- Разное

Андаманское: Андаманское море – тропический рай Таиланда

Содержание

Андаманское море — информация, фото, туры, отдых, пляжи

Андаманское — полузамкнутое море Индийского океана, между полуостровами Индокитай и Малакка на востоке, островом Суматра на юге, Андаманскими и Никобарскими островами (которыми отделяется от Бенгальского залива) на западе. На севере простирается до дельты реки Иравади. Малаккским проливом соединяется с Южно-Китайским морем. Площадь — 605 тысяч км², средняя глубина — 1043 м, максимальная 4507 м, средний объём воды около 660 тыс. км³. Солёность летом 31,5-32,5 ‰, зимой 30,0-33,0 ‰, в северной части под влиянием стока рек и муссонов падает до 20-25 ‰. Приливы полусуточные, величина их до 7,2 м. Предполагается, что название Андаманского моря происходит от имени божества Андумана, почитавшегося в Малайзии. Известное спокойными водами Андаманское море хранит и свои подводные тайны – на его дне располагается временно затихший вулкан. В декабре 2004 года в море произошло разрушительное землетрясение, вызвавшее цунами.


«Это море — наше все», — так наверняка если не говорят, то думают жители его индийского, мьянманского и таиландского побережья. Торговые и рыболовные суда курсируют здесь с незапамятных времен, а в XX в. возникли и комфортабельные курорты. Туристов со всего мира влекут к этому морю богатейший подводный мир, белоснежные пляжи, лесистые берега и острова.
Уже много веков Андаманское море верой и правдой служит каналом связи между Индией, Мьянмой и странами бассейна Южно-Китайского моря. Андаманское море расположено в северной части Индийского океана. Занимает оно около 600 тысяч квадратных километров, причем лишь на пяти процентах его площади глубина превышает 3000 м, а в северной и восточной областях средняя глубина моря составляет в среднем 180 м.
Андаманское море относится к числу полузамкнутых морей, довольно плотно окруженных участками суши: на севере на андаманские воды выходят прибрежные территории Индии и Мьянмы, на востоке море отделено от Южно-Китайского моря полуостровной частью Таиланда, а остров Суматра, Андаманские и Никобарские острова замыкают море с южной и западной стороны. Тем не менее для стран, имеющих выход в местные воды, Андаманское море издавна является одним из самых важных транспортных узлов.

Еще в VIII в. благодаря новому водному маршруту, проложенному к Андаманскому морю через пролив Северный Препарис, начали активно развиваться торговые отношения между Индией и Шри-Ланкой на западе и Мьянмой на востоке. Сегодня же для Мьянмы и Индии, практически изолированных от морских путей восточного направления протяженной островной системой, Андаманское море открывает возможности водного сообщения со странами к востоку от Таиланда: через Малаккский пролив проходит кратчайший путь от берегов Андаманского моря к государствам Южно-Китайского моря, в том числе и к китайскому побережью.
В настоящее время крупнейшими портами Андаманского региона считаются Джорджтаун, расположенный на малазийском острове Пенанг, и Янгон в Мьянме.
Значение Андаманского моря не ограничивается транспортными возможностями: богатое рыбой и привлекающее туристов своими теплыми водами, оно вносит существенный вклад в пополнение казны стран Андаманского бассейна.
Среди множественных островов Андаманского моря особенно выделяется знаменитый остров Баррен, причисляемый к территориям Индии. Именно на этом острове расположен единственный действующий вулкан страны. Некоторые ученые считают, что его активность спровоцировало печально известное подводное землетрясение 2004 г возле Суматры, вызвавшее цунами в регионе. Туристам разрешается осматривать остров только с воды: по соображениям безопасности путешественникам строго воспрещается высаживаться на Баррене.
Благодаря богатству и многообразию рыбных ресурсов Андаманское море прекрасное подспорье для экономики стран, имеющих выход к его водам. Рыбный промысел в местных портовых городах процветает: предполагается, что здесь обитает около четырехсот видов рыб. Среди основных промысловых пород рыбы индийская скумбрия, южная сельдь, анчоусы, рифовые рыбы, парусники. Водятся здесь и дюгони, млекопитающие отряда сирен, находящиеся под угрозой исчезновения.
Рыбный промысел не единственная возможность прибрежных городов добывать средства на жизнь. Пляжи острова Пхукет (Таиланд), Андаманских и Никобарских островов (Индия) — излюбленные места отдыха европейских туристов. Сюда со всего мира стекаются любители серфинга и дайвинга. Особенно путешественников привлекает возможность увидеть коралловые рифы. К сожалению, последние сильно страдают из-за глобальных климатических изменений, отмечается феномен обесцвечивания и гибели коралловых рифов из-за повышения температуры воды в Андаманском море.

Андаманское море расположено на северо-востоке Индийского океана — между полуостровами Индокитай и Малакка на востоке, о Суматра на юге, Андаманскими и Никобарскими островами на западе. Площадь его — 605 тыс. км², объем — 631 тыс. км³, средняя глубина — 1 043 м наибольшая глубина — 4 507 м.

На северо-западе море сообщается с Бенгальским заливом Индийского океана через многочисленные проливы, наиболее крупные из которых Северный Препарис и Южный Препарис (глубина более 200 м), между Андаманскими и Никобарскими островами — пролив Десятого Градуса (глубина 800 м), между островами Большой Никобар и Суматра — самый глубокий пролив — Греит-Чаннел (1800 м). С Тихим океаном Андаманское море соединяет Малаккский пролив, полностью расположенный на материковой отмели.
В рельефе дна Андаманского моря выделяются шельф, материковый склон и глубоководная котловина. Наибольшая ширина шельфа (150—400 км) — в северной и восточной частях моря. Реки Иравади и Салуин выносят большое количество взвешенного твердого мате риала (ежегодный вынос наносов р. Иравади — 250 млн. т), поэтому прибрежная часть шельфа шириной 80—250 км в северной части моря представляет собой монотонную аккумулятивную равнину с глубинами менее 50 м.
Материковый склон в Андаманском море выражен уступом высота которого изменяется от 500—1500 м в северной до 2000 м в юго-восточной части моря. Высота склона Андаманского хребта, обращенного к Андаманскому морю увеличивается от 500—1000 м у о. Препарис до 3500 м в средней части хребта и до 4000 м в северной части Никобарских островов.
Рельеф дна западной и восточной частей котловины моря сильно различается. Восточная половина Андаманской котловины — это широкая ступень с довольно ровной поверхностью и глубинами более 2000 м, а западная полови на, прилегающая к склону Андаманского хребта — сложно расчлененная депрессия. Ее средняя часть (между 8 и 10° с ш.), имеющая глубины более 3500 м, разделена высокими (до 1200 м) меридиональными хребтами. Наибольшую протяженность между ними имеет Андаманский желоб, в котором находится максимальная глубина моря.
Климат Андаманского моря тропический, муссонный, влажный. Зимний муссон над акваторией моря имеет северо-восточное или почти северное направление, а летний — юго-западное или почти южное. Для зимнего муссона характерны слабые ветры (до 3 м/с), в этот сезон часто наблюдаются штили. Летний муссон характеризуется скоростью ветра от 3—5 м/с в южной части моря до 5— 7 м/с и более в северной. Во время зимнего муссона волнение слабое, высота волн менее 1 м, часты штили. Летом при юго-западном муссоне высота волн от 1,2 до 2 м. Температура воздуха в течение всего года высокая в феврале 26°, в августе 27—28°
Количество осадков составляет более 3000 мм в год и превышает величину испарения почти вдвое. Речной сток в среднем составляет слой более 1 м в год по всей площади моря. Наиболее крупные реки, впадающие в Андаманское море, — Иравади и Салуин
Приливы в Андаманском море полу суточные, максимальная их величина достигает 7,2 м в северной части и 3,7— 5,0 м у восточного берега моря
Циркуляция вод в Андаманском море подвержена сезонной изменчивости, обусловленной муссонами. Зимой в верхнем слое моря течения направлены с северо-востока на юго-запад и запад. В северной части моря циклонический круговорот характеризуется скоростями от 20 см/с на северной периферии до 50 см/с на южной. В районе о. Пукет выделяется небольшой, но интенсивный антициклонический круговорот со скоростями, превышающими 100 см/с. В южной части моря распространяются воды, поступающие через Малаккский пролив, скорость течения в котором может достигать 50—100 см/с. Такая система течений существует большую часть года — с сентября по май. Летом, в июне — августе, устанавливается антициклоническая циркуляция вод. Течения в запад ной части моря направлены на север в соответствии с направлением летнего муссона, а вдоль восточного берега вода движется с севера на юг, к Малаккскому проливу, течение в котором, направленное в Андаманское море, ослабевает и прослеживается только вдоль берега о. Суматра, а вдоль берегов Малаккского п-ова идет из Андаманского моря. Во время летнего муссона через проливы между Андаманскими и Никобарскими островами происходит поступление в Андаманское море вод из Бенгальского залива.
Структура вод Андаманского моря определяется влиянием двух основных факторов: относительного опреснения поверхностных вод и обмена через проливы, соединяющие его с соседними бассейнами.
Поверхностный слой (75—100 м) в море формируется в условиях значительного превышения осадков над испарением и большого материкового стока, что обусловливает относительную опресненность его вод. Этот слой характеризуется высокой температурой в течение всего года: зимой — 27—28° летом — до 29—30° и соленостью от 30— 32°/͚ летом в центральной части моря до 33,5°/͚ зимой в юго-западной части моря и 32°/͚ в северной. Летом, когда поступление пресных вод увеличивается (повышается количество осадков и резко возрастает речной сток), соленость в северной части моря уменьшается до 20°/͚.
Высокая температура и пониженная соленость создают устойчивую стратификацию вод верхнего слоя, что практически исключает конвективное перемешивание. Довольно слабые ветры, характерные для зимнего муссона, не способствуют развитию и значительного ветрового перемешивания в этот сезон. Во время летнего муссона ветровое перемешивание охватывает слой до 25 м. В связи с указанными условиями в слое скачка создаются очень большие вертикальные градиенты температуры (0,15— 0,20 град/м) и солености (0,03—0,04°/͚ на 1 м), что в значительной степени затрудняет водообмен между поверхностными и нижележащими слоями. Вертикальный обмен происходит в основном в прибрежных районах, где наблюдается подъем глубинных вод.
Под слоем скачка плотности располагаются водные массы, связанные своим происхождением с Аравийским морем. Воды аравийского происхождения заполняют котловину Андаманского моря, входя через проливы, соединяющие его с Индийским океаном. Основной водообмен между Андаманским морем и Бенгальским заливом происходит через пролив Северный Препарнс и другие проливы с глубинами, превышающими 200 м
Промежуточные воды Андаманского моря в слое от 150—200 до 500—600 м характеризуются максимумом солености (немного больше 35°/͚), который выделяется на горизонте около 300 м. Температура этой водной массы изменяется от 14—15 до 6°. Далее с глубиной она понижается до 5° на горизонте 2000 м. В придонных слоях моря, недалеко от вулканической дуги, средняя температура вновь немного повышается (до 5,25°), что объясняется влиянием геотермических процессов. На остальной акватории моря на больших глубинах температура близка к 4,95°.


Содержание кислорода в поверхностном слое 5 мл/л, а в слое скачка плотности резко уменьшается: до 3—4 мл/л на верхней границе и 0,9—1,2 мл/л на нижней. Кислородный минимум наиболее выражен в слое 400— 600 м. Поскольку на глубинах более 1800 м Андаманское море практически изолировано, содержание кислорода остается низким до дна.
Подъем вод в прибрежных районах Андаманского моря и поступление в верхний слой биогенных веществ обусловливают интенсивное развитие фитопланктона, высокие величины его продукции, численности биомассы.
Подобно другим тропическим районам Мирового океана Андаманское море характеризуется большим видовым разнообразием рыб, хотя виды с высокой численностью отсутствуют. Промысловые скопления рыб возможны только в прибрежной зоне, а также в районах коралловых рифов, где условия для их обитания наиболее благоприятны В этих местах встречаются анчоусы, мелкие пальцеперые, горбылевые, ставрида, сабля и др.
Уловы на глубинах более 50 м невелики, так как условия для развития ихтиофауны неблагоприятны из-за недостатка кислорода. Из промысловых рыб в этой зоне обитают рифовые окуни, летрины, барракуды, каменные окуни и некоторые другие. Состав ихтиофауны на глубинах, превышающих 200 м, в условиях дефицита кислорода очень ограничен и интереса для промысла не представляет.

Информация

  • Площадь: 605 000 км²
  • Объём: 660 000 км³
  • Наибольшая глубина: 4507 м
  • Средняя глубина: 1043 м

Источник. earth06.narod.ru

Андаманское море — Азия — Планета Земля

Море Индийского океана

Андаманское море расположено в северной части Индийского океана. Занимает оно около 600 тысяч квадратных километров, причем лишь на пяти процентах его площади глубина превышает 3000 м, а в северной и восточной областях средняя глубина моря составляет в среднем 180 м.
Андаманское море относится к числу полузамкнутых морей, довольно плотно окруженных участками суши: на севере на андаманские воды выходят прибрежные территории Индии и Мьянмы, на востоке море отделено от Южно-Китайского моря полуостровной частью Таиланда, а остров Суматра, Андаманские и Никобарские острова замыкают море с южной и западной стороны. Тем не менее для стран, имеющих выход в местные воды, Андаманское море издавна является одним из самых важных транспортных узлов. Еще в VIII в. благодаря новому водному маршруту, проложенному к Андаманскому морю через пролив Северный Препарис, начали активно развиваться торговые отношения между Индией и Шри-Ланкой на западе и Мьянмой на востоке. Сегодня же для Мьянмы и Индии, практически изолированных от морских путей восточного направления протяженной островной системой, Андаманское море открывает возможности водного сообщения со странами к востоку от Таиланда: через Малаккский пролив проходит кратчайший путь от берегов Андаманского моря к государствам Южно-Китайского моря, в том числе и к китайскому побережью. В настоящее время крупнейшими портами Андаманского региона считаются Джорджтаун, расположенный на малазийском острове Пенанг, и Янгон в Мьянме.Среди множественных островов Андаманского моря особенно выделяется знаменитый остров Баррен, причисляемый к территориям Индии. Именно на этом острове расположен единственный действующий вулкан страны. Некоторые ученые считают, что его активность спровоцировало печально известное подводное землетрясение 2004 г возле Суматры, вызвавшее цунами в регионе. Туристам разрешается осматривать остров только с воды: по соображениям безопасности путешественникам строго воспрещается высаживаться на Баррене.
Благодаря богатству и многообразию рыбных ресурсов Андаманское море прекрасное подспорье для экономики стран, имеющих выход к его водам. Рыбный промысел в местных портовых городах процветает: предполагается, что здесь обитает около четырехсот видов рыб. Среди основных промысловых пород рыбы индийская скумбрия, южная сельдь, анчоусы, рифовые рыбы, парусники. Водятся здесь и дюгони, млекопитающие отряда сирен, находящиеся под угрозой исчезновения.
Рыбный промысел не единственная возможность прибрежных городов добывать средства на жизнь. Пляжи острова Пхукет (Таиланд), Андаманских и Никобарских островов (Индия) — излюбленные места отдыха европейских туристов. Сюда со всего мира стекаются любители серфинга и дайвинга. Особенно путешественников привлекает возможность увидеть коралловые рифы. К сожалению, последние сильно страдают из-за глобальных климатических изменений, отмечается феномен обесцвечивания и гибели коралловых рифов из-за повышения температуры воды в Андаманском море.

Общая информация

Море в Индийском океане.

Страны бассейна: Индия, Мьянма, Таиланд, Малайзия.

Важный транспортный узел в сообщении между странами Андаманского бассейна и Южно-Китайского моря.

Главные порты: Джорджтаун (Малайзия), Янгон (Мьянма).

Впадающие реки: Иравади (Мьянма), Салуин (Таиланд).
Важнейшие аэропорты: в городах Янгон, Порт-Блэр. Пхукет, Джорджтаун.

Цифры

Площадь: около 600 000 км2.

Глубина: до 4507 м.

Протяженность с запада на восток: 645 км.

Протяженность с севера на юг: 1200 км.

Среднегодовой уровень солености: 32%.

Климат и погода

Влажный тропический, муссонный.
Среднегодовая температура воды: +28ºС.
Среднее количество осадков: 3000 мм.

Экономика

■ Торговое судоходство.
■ Рыболовство (индийская скумбрия, южная сельдь, анчоусы).
■ Добыча жемчуга.
■ Добыча и разведение моллюсков.
■ Сфера услуг: туризм, тайский массаж (курорты).

Достопримечательности

■ Янгон;
■ Порт-Блэр;
■ Пхукет;
■ Джорджтаун.

Любопытные факты

■ Предполагается, что название Андаманского моря и одноименных островов происходит от имени божества Андумана, почитавшегося в Малайзии.
■ Джорджтаун в Малайзии, один из крупнейших портов Андаманского бассейна, был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 г. Китайское население составляет большую часть жителей города.
■ Дюгони, обитающие в водах Андаманского моря, всегда были объектом охоты из-за ценности их шкур и жира, что привело к значительному сужению ареала этих млекопитающих. Сегодня дюгони записаны в Красной книге и охота на них разрешена лишь аборигенам.
■ Самое интересное для дайверов приключение — подводное сафари вблизи мелких незаселенных людьми коралловых Семиланских островов. Их цепочка протянулась вдоль андаманского побережья Таиланда. Здесь можно встретить самых редких, удивительных и, что немаловажно, безопасных обитателей подводного мира.
■ Во времена британского владычества в Индии (1858-1947) живописные Андаманские и Никобарские острова были местом ссылки.

Общая информация
Море в Индийском океане. Страны бассейна: Индия, Мьянма. Таиланд, Малайзия. Важный транспортный узел в сообщении между странами Андаманского бассейна и Южно-Китайского моря. Главные порты: Джорджтаун (Малайзия), Янгон (Мьянма). Впадающие реки: Иравади (Мьянма), Сал/ин (Таиланд).
Важнейшие аэропорты:
в городах Янгон, Порт-Блэр. Пхукет, Джорджтаун.
Цифры
Площадь: около 600 ООО км2. Глубина: до 4507 м. Протяженность с запада на восток: 645 км. Протяженность с севера на юг: 1200 км. Среднегодовой уровень солености: 32%°.
Климат и погода
Влажный тропический, муссон ный.
Среднегодовая температура воды: +28’С.
Среднее количество осадков: 3000 мм.
Экономика
■ Торговое судоходство.
■ Рыболовство (индийская скумбрия, южная сельдь, анчоусы).
■ Добыча жемчуга.
■ Добыча и разведение моллюсков.
■ Сфера услуг: туризм, тайский массаж (курорты).
Достопримечательности
■ Янгон;
■ Порт-Блэр;
■ Пхукет;
■ Джорджтаун.

Андаманское море: путешествие на остров Лангкави

Лангкави – один из самых зеленых, романтичных и старейших (более 5 млн. лет) островов в Андаманском море. Памятник наследия ЮНЕСКО расположен на северо-западе Малайзии, на границе с Таиландом, откуда на остров ежегодно попадает крупный поток туристов.

Их, как и многих других путешественников, манит мягкий тропический климат, экзотическая природа, богатство и разнообразие животного мира и, конечно, возможность совершать покупки без налоговых пошлин. Здесь можно найти красивые сувениры ручной работы, аксессуары для дома, специи, ткани и массу необычных вещей.

Понравится здесь и тем, кому сезон дождей, ветров и снега видится непреодолимой задачей. Ноябрь на острове считается началом сезона, в январе средняя температура воздуха достигает 28 градусов, а уже в апреле – 32 градуса.

Помимо всего прочего, на Лангкави витает особая романтическая атмосфера. Она приводит влюбленные пары на песчаные пляжи, которых на малайзийском острове не сосчитать. Лучшими из них считаются Ченанг и Тенгах, которые расположились неподалеку от местного океанариума.

Любителям активного отдыха здесь тоже будет, чем себя занять. На Лангкви расположены десятки архитектурных памятников и сооружений с тысячелетней историей, открыт морской национальный парк у острова Пайар и знаменитый Пешеходный мост Лангкави через пропасть на высоте 700 метров над уровнем моря.

Если взять на прокат автомобиль, можно добраться до Мавзолея Махсури, который находится в 12 километрах от столицы острова города Куах, посетить Крокодиловую ферму и Парк змей. Обязательным пунктом посещения считается 90-метровый водопад Телага Туджух и пляж черного песка Пантай Пасир Хитам.

Добраться до острова можно на самолете. К примеру, «Сингапурские Авиалинии» осуществляют прямые рейсы из Сингапура четыре раза в неделю. Приземляется воздушное судно в международном аэропорту Лангкави, который находится в 25 минутах пути от курорта. Также рейсы осуществляются из Куала-Лумпура и Пинанга.

Что касается проживания на острове, то большинство туристов предпочитают арендованным домам и апартаментам, комфортабельные павильоны и виллы в отелях.  Four Seasons Resort Langkawi Malaysia в этом вопросе пользуется особой популярностью. 

Современный, уютный, просторный и многофункциональный гостиничный комплекс открылся на Лангкави восемь лет назад. За это время отель успели посетить публичные личности: титулованные спортсмены, видные политические деятели и артисты «большой сцены». 

Прекрасно обученный персонал устроит экскурсию прибывающим гостям по павильонам и виллам, которых в отеле насчитывают свыше 90-та штук. И прежде чем, обратиться к каждой из них, хотелось бы подробнее остановиться на одной общей для всех типов номеров особенности. Упор в дизайне пришелся на ванные комнаты с туалетными столиками из испанского мрамора, ванной терраццо, отдельной душевой кабиной. Словом, незабываемое впечатление. 

Интерьер самих апартаментов полностью совпадает с нашим представлением о тропическом дизайне. Это деревянные полы и конструкции на потолке, массивные кровати с балдахином, открытого типа балконы-пристройки с видом на Андаманское море и собственный сад. Комнаты оформлены преимущественно натуральными материалами. 

Одним из самых часто бронируемых павильонов отеля является Melaleuca. Он занимает двухэтажное здание, вокруг которого разбит сад.  Ведет к номеру узкая дорожка из гравия, а на входе гостей ожидает самодельный оазис с тропическими растениями и цветами. Второй этаж запомниться вам высокими потолками и просторной террасой. Здесь можно устроить романтический ужин.

У Beach Villa общей площадью 220 кв.м. тоже свои плюсы. Здесь имеются внутренний сад, бассейн и пруд, у которого дети постояльцев зачастую проводят свой досуг.

А самой просторной и дорогостоящей виллой в отеле Hotels and Resorts Langkawi Malaysia считается «Президентская вилла». Представить только: огромные апартаменты площадью 1400 кв.м. с двумя спальнями, гостиными, столовыми, бассейном и спа-салоном находятся прямо на пляже курорта. Кроме того ни одна другая вилла или павильон не украшены таким количеством предметов искусства.

Любые пожелания гостей будут исполнены с помощью специалистов консьерж-службы. Будь то полет на вертолете или гидроплане, прогулка в стиле «сафари», автомобильные поездки или бронь столика в лучшем ресторане Лангкави – это лишь вопрос цены.

Персонал отеля составит индивидуальную программу и для детей постояльцев. В детском клубе Kids for All Seasons Club, который находится рядом с главным бассейном, можно встретить как самых маленьких гостей отеля, так и подростков. Зачастую родители отдают их в надежные руки специалистов по развитию и воспитателям, а сами отправляются в центр активного отдыха.

Здесь и начинается «суровый спорт»: дайвинг, прогулка на парусных лодках, плаванье с аквалангом и ластами, байдарки, серфинг и экзотическая прогулка по тропическим садам курорта.

По окончании «спортивных» мероприятий стоит немного подзарядиться, – отдохнуть и попробовать аппетитные блюда трех локальных ресторанов. Ikan-Ikan заслуживает отдельного внимания. Меню предлагает блюда средиземноморской кухни с малайскими нотами. Ресторан по соседству, Serai, отвечает за паназиатско-индийское кулинарное направление в отеле, а в баре Kelapa Grill выпекают пиццу каждые 10 минут. 

Расслабиться, наслаждаясь шумом прибоя и «сочным» экваториальным закатом советуем в баре Rhu.

И напоследок, стоит добавить несколько слов о спа-зоне Four Seasons Resort Langkawi Malaysia. Находится это неземное место с умиротворенной атмосферой в северной части отеля и состоит из шести павильонов.

В беседках из тикового дерева гостей встречают врачи, косметологи, спа-терапевты и массажисты. К последним обращаются чаще всего, поскольку малайский, индонезийский и тайский массаж не имеют аналогов во всем мире. А для того чтобы окунуться в «ароматический мир» с пряными настойками и маслами, следует выбрать индийскую терапию Аюрведы. На газоне спа-зоны проводятся ежедневные занятия йогой и медитациями. 

Стоимость суточного проживания в Beach Villa  стартует от $2000, в Family Beach House – от $2800.

Адрес отеля – Jalan Tanjung Rhu, Tanjung Rhu, 07000 Langkawi, Kedah.

Присоединяйся офлайн к аудиовизуальной инсталляции «Портрет поколения» по случаю 10-летия BURO. — получи иммерсивный опыт.

Купить билет

[В разработке] Новая локация для морских сражений «Андаманское море» — Новости

ВНИМАНИЕ! Устаревший формат новостей. Возможны проблемы с корректным отображением контента.



Уважаемые игроки! Мы рады представить вам новую локацию для морских сражений War Thunder, которую мы назвали «Андаманское море». Локация создана по мотивам окрестностей тайландского залива Пхангнга, это настоящий живописный тропический рай — синее небо, лазурное море, множество скал и мелких островков. 



Первыми в бой на локации с восхитительным пейзажем вступят участники закрытого тестирования флота War Thunder. Присоединяйтесь!



В эти выходные предварительное тестирование будет проходить на новой локации “Андаманское море”. Участвующая техника: Typ-Klasse 140 Jaguar, Пр. 183 “Большевик” и британские Dark Class MTB, Dark Class MGB. Авиацию представят Ил-2-37, Hs.129B-2, Hurricane Mk.IV.

Волшебные воды «Андаманского моря» ждут вас! Увидимся в бою!


Расписание на выходные:

17 марта с 20:00 МСК до 24:00 МСК
18 марта с 04:00 МСК до 08:00 МСК и с 20:00 МСК до 24:00 МСК
19 марта с 04:00 МСК до 08:00 МСК и с 20:00 МСК до 24:00 МСК
20 марта с 04:00 МСК до 08:00 МСК


Очень просто. Станьте владельцем одного из Морских наборов, покупка которого автоматически сделает вас участником тестирования. Кроме того, в наборах вас ждут игровые бонусы, а также уникальные премиумные корабли Германии, СССР и США, которые станут доступны в ходе бета-тестирования, когда появятся ветки этих наций.

Обратите внимание! Сессии первого этапа тестирования будут доступны участникам предварительного тестирования по расписанию в специальных Событиях (События и Турниры — Морские сражения) — только в определённое время и в определённые дни недели.

Наборы, открывающие доступ к тестированию:


Вы — владелец набора раннего доступа?

Поздравляем, для вас всё просто! Запустите игровой клиент и уже при первом входе игра предложит вам загрузить необходимые файлы для участия в тестировании. С графиком тестирования можно ознакомиться на нашем официальном форуме.

Помимо этого мы открываем и набор в число участников уже закрытого бета-тестирования, которое стартует позднее. Вы можете подать заявку и мы рассмотрим вашу кандидатуру на роль командира военного корабля.

подать заявку

Важно! Участвовать в тестировании с вашего аккаунта можно не более чем с двух разных компьютеров.

Читайте также:

5 жемчужин Андаманского моря — Экскурсии с Пхукета🌴

  • День 1

  • 06:00

    Выезд из отеля.

  • 07:30

    Прибытие на причал, перерыв на чай, кофе.

  • 08:00

    Отправление к островам.

  • 08:40

    Осмотр островa Панак в заливе Пханг Нга.

  • 09:20

    Высадка на остров Джеймса Бонда (Као Пинг Кан) с видом на остров Та Пу. Рынок морских цыган.

  • 10:30

    Катание на каноэ у островa Талу. Идеальное место для любителей каноэ, тaк как остров окутан мангровыми зарослями и имеет многочисленные пещеры.

  • 11:30

    Посещение деревни Паньи – поселения морских цыган, обед в местном ресторане.

  • 13:00

    Высадка на остров летучих мышей.

  • 14:00

    Обзор резиденции Его Величества Короля Таиланда в провинции Краби.

  • 14:30

    Посещение пляжа Прананг (Райлей) провинция Краби. Пещера плодородия. Пляжный отдых.

  • 16:20

    Осмотр достопримечательностей провинции Краби, островa Близнецы и Плавание с масками возле острова Курица.

  • 17:30

    Заселение в отель на острове Пхи-Пхи Дон, свободное время для посещения местных магазинов, прогулки по узким улочкам острова, гости смогут окунуться в жизнь местных жителей

  • 19:00

    Ужин в отеле. На ужине, гостей будут угощать ромом с колой.

  • 19:45

    Уникальная возможность сделать вечернюю прогулку на катере, в заливе острова Пхи Пхи Дон и посмотреть как светится планктон в воде. (По желанию).

  • 20:15

    До начала пляжных вечеринок, посещение бара и возможность увидеть невероятное огненное шоу от чемпионов Таиланда, а также насладиться коктейлем на пляже.

  • 22:00

    Посещение бара, где самые смелые гости смогут попытать свои навыки в Тайском Боксе.

  • 22:30

    Ночная жизнь острова. Вечеринки на пляже. Бар Стоун — это самый большой пляжный танцпол на острове.

  • День 2

  • 06:00

    Потрясающая возможность встретить рассвет солнца на обзорной площадке, откуда открывается изумительный вид на остров. (По желанию)

  • 07:00

    Завтрак.

  • 07:30

    Выселение с отеля.

  • 07:45

    Отправление на остров Пхи-Пхи Лей.

  • 08:00

    Осмотр бухты Майя (без высадки на пляж), где проходили съемки фильма «Пляж» с Леонардо ДиКаприо

  • 10:00

    Плавание в Лагуне Пилей.

  • 10:40

    Осмотр Пещеры Викингов.

  • 11:00

    Осмотр пляжа обезьян в заливе Йонг Касем.

  • 11:20

    Обед на островe Пхи-Пхи Дон.

  • 12:20

    Плавание с масками возле островa Пхи-Пхи Дон, Лагуна Ло Муди. Созерцание разнообразных видов рыб.

  • 13:00

    Возможность увидеть место где водятся акулы. Почти всегда их там можно увидеть.

  • 13:50

    Отдых на прекрасном островe Бамбу.

  • 15:40

    Отдых на жемчужине Андаманского моря, острове Ранг Яй (Внимание: возможна отмена посещения данного острова, зависит от погодных условий).

  • 16:30

    Прибытие к причалу, отправление в отель.

  • Острова Андаманского побережья. Какой выбрать?

    Андаманское море омывает южную часть Таиланда, и именно эта часть является наиболее живописной и красочной.

    Множество больших и маленьких островов стали популярными туристическими курортами, дарящими безграничные возможности для активного, экскурсионного и семейного отдыха. Выбирая туры в Таиланд на острова, предлагаем ознакомиться с топом наиболее популярных и востребованных мест для отдыха.

    • Ко-Пани – это известняковый островок, знаменитый своей плавучей деревней морских цыган. В этой маленькой мусульманской общине есть своя школа, мечеть, сувенирные магазины и бунгало для туристов, чтобы они могли остановиться тут на ночь.
    • Симилианские острова – гранитные жемчужины, окантованные лазурными водами и покрытые изумрудными джунглями. Сами острова и акватория вокруг них является Национальным парком.
    • Ко Джум – это остров, окутанный спокойствием и романтикой. Здесь можно часами нежиться на пустынном пляже, прогуливаться по джунглям, знакомиться с образом жизни местных жителей и совершить восхождение на вершину горы Ко Пху.
    • Живописные острова Джеймса Бонда стали особенно популярны после съемок фильма «Человек с золотым пистолетом». Добраться сюда можно в составе экскурсионной группы, но время посещения их ограничено.
    • Ко Тарутао и Ко Аданг входят в состав Национального парка, восхищают первозданной природной красотой и минимальным количеством туристов. Если Вас манят густые джунгли, роскошные водопады, пестрые коралловые рифы и пустынные пляжи – оправляйтесь в этот тропический рай.
    • Пхи-Пхи – это небольшой архипелаг из шести дивных островов. Добраться до главного острова Пхи-Пхи Дон можно на пароме, исследовать рядом расположенные – на катере или весельной лодке. Острова приобрели огромную популярность, поэтому говорить о тишине и покое не приходится.
    • Ко-Ланта – это крупный остров, большая часть которого покрыта мангровыми зарослями. Отдыхая здесь, можно осмотреть рисовые плантации, порыбачить с местными рыбаками, попробовать блюда из морепродуктов, прогуляться по пещерам Май Кео и посетить ферму орхидей и парк бабочек.
    • Ко-Липе – один из самых отдаленных островов. Он приобрел большую популярность у опытных дайверов. Заповедный остров настолько мал, что обойти его можно за пару часов. И вовремя этого путешествия Вы увидите рощи кокосовых пальм, белоснежные пляжи, настоящие тропики и колоритные поселения.

      • Рейлей – это полуостров, знаменитый своими карстовыми скалами, которые привлекают скалолазов со всего мира. На полуострове находится четырепляжа, каждый из которых по-своему уникален и удивителен. Основными занятиями отдыхающих является йога, каякинг, снорклинг, дайвинг, исследование пещер, скалолазание.
      • Транг – это острова, куда держат пусть настоящие искатели приключений и ценители размеренного пляжного отдыха. Комплекс крошечных островов с удивительной природой являются отличной альтернативой шумным и многолюдным курортам. Здесь можно почувствовать себя настоящим Робинзоном Крузо, часами лежать в гамаке наслаждаясь лазурным морем, и дегустировать местную кухню из морепродуктов.

        Температура воды в Андаманском море

        Андаманское море

        Калим Бич, Таиланд | © Анастасия Репина

        Текущая температура воды в Андаманском море. Исторические и статистические данные. Прогноз изменения температуры воды в Андаманском море.

        Текущая температура воды в Андаманском море

        #минимальная

        29.3°C

        #максимальная

        30.4°C

        В данный момент на всех пляжах в Андаманском море вода очень теплая и комфортная для купания.

        Андаманское море: страны

        Мы измеряем и показываем температуру в следующих странах и регионах, имеющих отношение к этому морю:

        Самые популярные курорты в Андаманском море за последнюю неделю

        Андаманское море: информация о температуре воды

        На комфортность купания, помимо температуры воды, также влияет температура воздуха, ветер или осадки. Всю эту информацию вы можете посмотреть на странице каждого курорта. Для этого можно воспользоваться поиском или просмотреть все курорты в регионе, стране, области или на побережье конкретного региона.

        Пхукет, Таиланд | © Nitchkn June

        Самая теплая вода в Андаманском море сегодня зафиксирована в Мергуе. Температура воды в этом населенном пункте составляет 30.7°C. А самая холодная в Пхукете, ее величина 29.4°C.

        Температура воды в Андаманском море выросла как за последнюю неделю, так и за месяц. Общую тенденцию можно посмотреть на графике. Он показывает изменение средней температуры воды, расчитанной по более чем 60-ти точкам в Андаманском море за последние два месяца.

        Характерными являются показатели изменения значений температуры воды в течение года. Для двух наиболее популярных для купания населенных пунктах в Андаманском море годовые графики имеют такой вид:

        Андаманское море: общая информация

        Симилан, Таиланд | © AlexSanych R

        Андаманское море — полузамкнутое море Индийского океана, между полуостровами Индокитай и Малакка на востоке, островом Суматра на юге, Андаманскими и Никобарскими островами (которыми отделяется от Бенгальского залива) на западе. На севере простирается до дельты реки Иравади. Малаккским проливом соединяется с Южно-Китайским морем.

        Климат тропический, влажный, муссонный. Температура на поверхности от 27,5 °C зимой до 30 °C летом, в глубинных слоях (глубже 1600 м) до 4,8-5 °C. Осадков более 3000 мм в год. Течения зимой направлены на юго-запад и запад, летом — на восток и юго-восток. Отличается масштабными внутренними волнами. Средняя температура воды в феврале от 26 до 28 °C, в мае до 29 °C.

        Ниже приведена информация о текущей температуре воды, существующей тенденции ее изменения, информация о погоде в выборочных локациях в Андаманском море.

        Соседние моря, озера и реки

        Наи Харн Бич, Таиланд | © Ruslan Khasanov

        Андаманские племена — жертвы развития

        Нынешнее положение и будущее четырех отдельных негритоских племен Андаманских островов, союзной территории Индии в Бенгальском заливе, тревожно деморализуют. Прошлые и нынешние тенденции на этих островах представляют собой хрестоматийный пример опасности слишком внезапного контакта с коренными и изолированными народами, а также неизменных тенденций земельного империализма, которые правительства во всем мире практикуют по отношению к племенным народам и их потребностям. .

        Примечательно, что из этих четырех групп племя сентинельцев является единственным культурно нетронутым и здоровым. Но если нынешние тенденции и политика сохранятся, ситуация, несомненно, изменится; Возможно, пройдет совсем немного времени, прежде чем сентинельцы пополнят ряды деморализованных, нездоровых, приходящих в упадок племенных групп, которые составляют обыденную жизнь на Андаманских островах.

        Андаманские острова представляют собой цепь из более чем 500 островов (из них 27 обитаемых), островков и скал, протянувшихся примерно на 370 км с севера на юг в Бенгальском заливе, в 1000 км к востоку от восточного побережья.Вместе с Никобарскими островами на юге они составляют союзную территорию, находящуюся под юрисдикцией Министерства внутренних дел правительства Индии. Андаманские острова занимают площадь в 6 430 кв. км и характеризуются обширными коралловыми пластами и холмистой местностью. Покрытые тропической вечнозеленой растительностью, они содержат представителей фауны и флоры индийского, бирманского и малайского регионов. Существует множество эндемичных таксонов, над которыми практически не проводилось никакой работы, и, несомненно, многие еще предстоит открыть.

        Четыре племени, населяющие андаманскую группу, включают, помимо сентинельцев, джарава, онге и андаманцев. Хотя существуют расплывчатые, причудливые упоминания об Андаманских островах и их обитателях еще в 670 году нашей эры, первые точные сведения относятся к концу восемнадцатого века, когда британское правительство в Индии решило колонизировать острова. Это действие было предпринято, чтобы положить конец грабежам малайских черных дроздов и пиратов, которые также охотились на островах в поисках вышеуказанного рынка, а также для защиты экипажей потерпевших кораблекрушение, высадившихся для пополнения запасов воды, которые иногда подвергались нападениям.

        В 1789 году лейтенанта индийского флота Арчибальда Блэра попросили обследовать острова и найти гавань, «где флоты во время войны могут переоборудоваться любыми средствами… или куда любая часть или все может уйти в отставку в случае катастрофический конфликт с врагом …» Отчет об исследовании Блэра привел к образованию первого поселения в 1789 году; колония из чуть более 100 поселенцев в Порт-Корнуоллисе (ныне Порт-Блэр) на острове Южный Андаман. В 1792 году поселение переместилось на остров Северный Андаман из-за его превосходной гавани.Это решение оказалось катастрофическим из-за распространенности церебральной малярии; большинство поселенцев погибли, и поселение было заброшено в 1796 году. В течение следующих 50-60 лет племена снова были предоставлены сами себе.

        Сочетание новых кораблекрушений и вопроса о размещении тысяч мятежников, приговоренных к пожизненному заключению после восстания в Индии в 1857 году, спровоцировало еще одну попытку колонизации Андаманских островов. Печально известная исправительная колония и центральная тюрьма на острове Южный Андаман стали началом конца для джарава и андаманцев, поддавшихся болезням и предвзятой, империалистической политике новых владельцев их земли.

        Андаманские острова

        Андаманцы стали первыми жертвами колонизации и освоения Андаманских островов. В 1858 году, когда в современном Порт-Блэре было основано исправительное поселение, в нем проживало 4800 андаманцев; сегодня только 19 населяют этот район. Первоначально жертвы были вызваны оборонительными атаками племени и ответными действиями британских офицеров и индийских сипаев.

        Но вскоре дружба андаманцев была куплена дарами кокосов, бананов, табака и даже опиума.Чтобы еще больше успокоить андаманцев, в 1863 году правительство учредило Андаманский дом. Здесь проживали особенно дружелюбные андаманцы, которые оказались полезными в поиске беглых преступников и в подаче «хорошего примера» менее дружелюбным андаманским септам. Однако жители Андаманского дома вскоре заболели, и смертность с каждым годом увеличивалась. Ни один из более чем 150 младенцев, рожденных в Доме, не прожил более двух лет. Пневмония в 1868 г., эпидемия кори в 1877 г., а затем и сифилис уничтожили примерно половину всего населения Андаманских островов — менее чем за 40 лет контактов с чужаками.

        М.В. Портман, руководивший Андаманским домом, писал в 1885 году, что «печально видеть разрушительные последствия сифилиса среди [андаманцев], и их число с каждым годом становится меньше». Одиннадцать лет спустя, в 1896 году, после вспышки гриппа Портман записал, что две трети Большого Андаманского острова обезлюдели и что «вымирание этой ветви расы не за горами». Первая перепись 1901 года насчитывала около 625 великих андаманцев из 10 септов, что составляет около 15 процентов их численности до поселения.К 1930 году насчитывалось 90 и M.C.C. Бонингтон, руководитель отдела переписи населения, отметил, что «это разрушительное сокращение численности андаманцев менее чем за 75 лет контактов с администрацией парализует комментарии». Сегодня администрация переселила 19 выживших на остров Пролив площадью 603 га, где растут кокосовые пальмы, свиньи и коровы.

        Онге

        В 1867 году были убиты капитан и семь членов экипажа корабля «Долина Ассама», сошедшие на берег Малого Андаманского острова, чтобы перерезать рангоут.В результате карательная миссия забрала 70 онге, 10,5 процента от общей численности населения племени. Дружеские отношения в конце концов установились в 1887 году, после того как несколько онге были доставлены в Порт-Блэр, преподнесены подарки и освобождены.

        Относительная изоляция Онге частично защитила их от смертельных последствий контакта с поселенцами, но они слишком быстро поддались болезни. В 1901 году перепись оценила их численность в 672, а в 1931 году — в 250. 6 августа 1984 года родилась девочка онге, составив нынешнее население, которое живет в заповеднике Дюгонг-Крик на Малом Андаманском полуострове, 103 человека.

        В начале 1950-х годов Онге начали посещать Порт-Блэр на своих каноэ, чтобы обменять или получить подачки на табак, сахар и т. д. Тогдашний главный комиссар А.К. Гош заметил: «Если так будет продолжаться, они пойдут тем же путем, что и андаманцы». В то время как политика помощи и примирения для племен просвещена на одном уровне, их территориальным требованиям нужно придавать большее значение. В 1977 году две трети из более чем 700 квадратных километров земли Онге на Малом Андаманском полуострове были переданы поселенцам и Корпорации развития лесов (FDC).В отчете переписи 1966 года предсказывается, что «возможность предотвратить окончательное исчезновение их [Онге] кажется отдаленной».

        Тем не менее, массовая вырубка первобытных лесов и строительство дорог, вертолетных площадок и пристаней для генерального плана Маленького Андаманского архипелага в размере 25 000 гектаров для сельского хозяйства и плантаций не прекращались (Yojana 1976). Учитывая неизбежно пагубные последствия этих планов для экосистемы острова, это может стать лишь прикрытием гроба Онге.

        Роберт Аллен из Международного союза охраны природы и природных ресурсов (UCN) не согласился с пессимизмом отчета переписи:

        Лично я не согласен с утверждением переписи (1966 г.) о том, что возможность предотвратить их окончательное исчезновение кажется отдаленной. Как правило, охотники-собиратели имеют все шансы выжить как охотники-собиратели и жить хорошо при условии:

        1. хотят;

        2. вся их экономическая и духовная территория сохраняется;

        3.они получают соответствующую медицинскую помощь;

        4. их численность находится в равновесии с окружающей их средой;

        5. не деморализуются, теряя веру в собственный образ жизни» (личное сообщение 1975 г.).

        Он добавил:

        Под экономической территорией я понимаю всю площадь лесов и прибрежных вод, используемых для охоты, рыболовства и собирательства здоровым устойчивым населением. Часто эта область охватывает их духовную территорию (область, важная для них не по экономическим причинам).Очевидно, что медицинская помощь необходима. Однако существует опасность того, что медицинская помощь может стать формой культурной агрессии, вытеснив местные медицинские технологии и материалы.

        В настоящее время онге ограничены заповедником площадью 110 кв. км. Должно быть, это нелегко для племени мореплавателей, которое посещало острова Ратленд, Чинкве, Братья, Сестры и Пассаж в своих искусно построенных землянках с выносными опорами. Как пишет Аллен, «вероятно, самым разрушительным воздействием развития на лесных народов является потеря земли» (личное сообщение, 1975 г.).Хотя администрация оказала онге значительную помощь и поддержку, факт остается фактом: Малый Андаман, самый нетронутый большой остров в группе Андаманских островов, недавно принял тысячи поселенцев с остальных андаманских и никобарских островов. Довольно плоский остров был главной целью для лесного хозяйства, плантаций и поселений.

        Резолюция, принятая 12-й Генеральной ассамблеей МСОП о защите племенных обществ, дает полезные рекомендации для ситуации на Андаманских островах.В нем подчеркивается психологическая важность наличия у охотников-собирателей подходящей «среды обитания» и уязвимость ранее изолированных людей при внезапном контакте с внешней культурой.

        В 1975 году покойный премьер-министр г-жа Индира Ганди обратилась к народу Андаманских и Никобарских островов и сказала: «Ни переселение, ни развитие не должны служить предлогом для искоренения племенных групп или вырубки лесов. коренных жителей, и любое нарушение может угрожать их выживанию.У нее, очевидно, были мрачные предчувствия беспорядков, которые сейчас угрожают выживанию онге и, вероятно, поставят под угрозу джарава в будущем.

        Многопрофильная группа, отправленная на остров в 1975 году для отчета о последствиях вырубки лесов, заявила, что лесные массивы, населенные аборигенами, больше не должны вырубаться. Однако недавние события на Малом Андамане включают:

        * расчистка 3000 га девственного леса под заселение и плантации

        * строительство дорог от залива Хат на север и запад

        * строительство причалов в бухте Хат и Дюгон-Крик

        * поселение никобарцев в Саут-Бей

        * Создание завода по производству спичечных шин

        * Объединение Онге в один район и строительство жестяных сараев для их проживания.

        В 1972 г. проведенное по запросу правительства расследование с целью изучения питания в контексте онге и определения причин его снижения показало, что младенческая и детская смертность составляла 40 процентов и что 42,1 процента женщин были бесплодны. Упадок андаманцев в значительной степени был связан с такими болезнями, как сифилис, но, что примечательно, у 60 обследованных онге (50 процентов населения) не было обнаружено никаких признаков такого заболевания, врожденного или иного. Деморализация племени онге перед лицом нашей агрессивной, властной культуры могла стать причиной быстрого сокращения их численности.

        Эта нисходящая тенденция скоро станет необратимой. Поэтому крайне важно остановить все лесохозяйственные и строительные работы на Малом Андаманском полуострове. Как объяснил Чужой.

        Здесь совпадают интересы охотников-собирателей, таких как Онге и Джарава, народов и правительств, таких как Индия, и защитников природы. Если бы Малый Андаман был объявлен охраняемой территорией для использования только онге, уникальный участок тропического леса был бы сохранен и в то же время обеспечен образ жизни онге.Если бы также была начата этноботаническая программа, изучающая и записывающая знания о растениях онге, то онге могли бы показать, насколько мы ценим их понимание окружающей среды, в то время как остальной мир показал бы как потенциал тропических лесных растений, так и то, насколько гармонично некоторые народы могут жить в среде, которую в настоящее время мы умеем использовать только путем разрушения (личное сообщение, 1975 г.).

        Джарава

        Джарава не поддались попыткам британской администрации привлечь их на свою сторону; возможно, их отпугнуло быстрое истребление андаманцев.Однако, когда капитан Блэр впервые высадился на островах в 1789 году, именно джарава были менее враждебны, чем андаманцы. После основания второго (исправительного) поселения джарава начали двигаться на запад, юг и север, явно не в силах противостоять новой и чуждой ситуации. Но даже когда они держались на расстоянии, британская администрация неоднократно наказывала их. М.В. Портман пишет в своей «Истории наших отношений с андаманцами» (1899 г.): «По прибытии джарава были тихими и безобидными по отношению к нам, и они не беспокоили нас, пока мы не начали постоянно приставать к ним, подстрекая прибрежных андаманцев против них.После нескольких лет этого беспокойства жизнь джарава стала очень тяжелой, и в отместку они начали нападать на нас.»

        В отчаянии джарава в ответ совершили набег на поселения, что вскоре привело к битве между ними и пришельцами. Эта неравная война продолжается и по сей день. Каждый рейд сопровождался радикальными мерами со стороны англичан в виде поисковых отрядов и карательных экспедиций. В один год, когда джарава убили четырех осужденных и полицейского, в ответ было убито 37 джарава.

        С обретением независимости возникла все возрастающая потребность в новых и новых землях и дополнительное бремя тысяч беженцев из Восточной Бенгалии. Многие поселились на Андаманских островах, и со временем джарава были вытеснены с более орошаемого восточного побережья. В настоящее время они занимают заповедник Джарава площадью 742 кв. км, который был выделен в 1920-х годах и состоит из большей части западных стоков Южного Андаманского и центральной части Среднего Андаманского островов.

        Самой серьезной угрозой для джарава сегодня является постоянно растущее давление людей на острова и продолжающееся вторжение на их территорию, которая является главным местом для рыбалки и охоты.За последние 20 лет Андаманские острова все больше и больше опустошались из-за ресурсов и использовались в качестве свалки для безземельных; с 1960 года население увеличилось с 50 000 до примерно 180 000 человек, было вырублено более 100 000 га леса и построено 600 км дорог. Большая Андаманская дорога в конечном итоге свяжет Диглипур на Северном Андамане с Порт-Блэром и будет иметь длину 340 км. Однако строительство дороги было остановлено в 1976 году, когда несколько дорожно-строительных бригад Департамента общественных работ погибли от стрел.Инженеры проложили дорогу на север вдоль восточной окраины заповедника, которую джарава считают своей территорией.

        Каждый год один или два человека погибают в «столкновениях с джаравами», но нет данных о количестве жертв джарава. Согласно переписи 1966 года, в период с 1946 по 1961 год 76 столкновений с Джаравой привели к гибели 15 поселенцев и «многих» Джарава. В феврале этого года два поселенца были застрелены Джаравой, когда они незаконно проникли на территорию племенного заповедника в поисках ценной амбры — вещества, вымытого на тропических пляжах, которое образуется в кишечнике кашалотов и используется в парфюмерии.Во время нескольких посещений островов часто слышались рассказы о подобных встречах из первых рук; обстоятельства неизменно возникают из-за посягательств на племенной резерв. Чтобы защитить интересы джарава, эти посягательства должны контролироваться и караться крупными штрафами. Джарава теперь используют металл для своих наконечников стрел и готовы пойти на значительный риск, чтобы добыть его, совершая набеги на лагеря строителей дорог, лесные лагеря и фермы.

        Политика по отношению к джаравам после обретения независимости подражает политике британской администрации, пытающейся умилостивить и купить дружбу джарава.В типичном проявлении бюрократической близорукости нам еще предстоит извлечь уроки из трагедии андаманского истребления. Регулярные патрули по-прежнему отправляются с подарками, такими как ткань, пластиковые ведра и спички; одна группа джарава была в контакте с этими партиями в течение 10 лет, а теперь к ним присоединилась другая группа. Эти «патрули подарков» могут означать конец джарава; правительство должно принять во внимание и оставить их в покое. Изоляция, по-видимому, лучшая политика в деликатной ситуации на Андаманских островах, пока мы не будем уверены, что наша дружба не убьет их.

        Маневры правительства тревожно напоминают практику разбрасывания риса, чтобы привлечь птиц в силки. Учитывая уникальную и уязвимую ситуацию, в которой оказались джарава, любые контакты с ними должны осуществляться только высококвалифицированными антропологами. Признанный авторитет в области харава Т.Н. Пандит из Антропологического исследования Индии (1975 г.) подчеркивает осторожность на каждом этапе, причем одним из первых шагов является изучение языка. Он справедливо рекомендует, чтобы дело не оставалось в руках администраторов и полицейских чиновников, какими бы сочувствующими и умными они ни были.

        Неизвестно, сколько существует этих крошечных (менее 150 см) негритосов, но, по оценкам, их около 300. Группа джарава-онге и другие андаманские негритосы демонстрируют значительное родство с семангами Малайзии и этами Филиппин. , но как и когда они достигли Андаманских островов, неизвестно. Чиприани выдвинул теорию о том, что они прибыли на лодке через южные острова много тысяч лет назад. Вторая иммиграция принесла с собой дикую свинью и искусство гончарного дела, о чем свидетельствуют остатки во многих кухонных отбросах, разбросанных по островам.

        Без сомнения, Джарава, какой бы ни была их численность, являются частью андаманской мистики. По словам Пандита, кости джарава считаются необходимыми для ритуалов гадания среди поселенцев. Но многие из них считают, что надо призвать армию, чтобы раз и навсегда расправиться с этими «черными джунглями».

        Сентинельцы

        На Северном Сентинельском острове площадью 60 кв. км, расположенном к западу от островов Лабиринт в Южном Андамане, проживает от 50 до 150 сентинельцев. Говорят, что сентинельцы (и джарава) имели каноэ 50-100 лет назад, что может объяснить прибытие сентинельцев на Северный Сентинел в какой-то неизвестный период — возможно, не более 150 лет назад.Остается только гадать, были ли они частью септы джарава, которая случайно дрейфовала или намеренно покинула главные острова.

        В отличие от андаманцев, онге и джарава, сентинельцы отказываются вступать в контакт с чужаками и, по-видимому, в результате остаются культурно нетронутыми и здоровыми. Неоднократные попытки администрации завязать с ними дружеские отношения привели только к стрелам, выпущенным с деревьев или с пляжей на периферии острова. В 1975 году журналист Рагубир Сингх описал попытки официальных лиц посетить остров вместе с тремя онге как посредников:

        Когда наш корабль бросил якорь у берега, мы вскарабкались на борт спасательной шлюпки и поплыли к берегу в сопровождении трех онгов.Из леса вышло несколько вооруженных негритосов с натянутыми луками в руках и стрелами, спрятанными в ремнях из коры. Один Онге, держа в руках переносной микрофон, крикнул: «Мы друзья, подойдите ближе, мы не причиним вреда». Ответом был лязг стрелы о борт нашей лодки менее чем в 80 ярдах от берега. Онге попробовал песню: «Мы пришли издалека, чтобы подружиться с вами». Один сентинельец покачивал бедрами в унисон и весело улыбался, но группа на берегу не выказала никаких признаков приветствия; мы предпочли не высаживаться (позже мы узнали, что наш эскорт онге не был понят теми, кто находился на берегу, хотя предполагается, что языковая база всех четырех диалектов негрито одинакова).

        В течение двух дней мы обгоняли сентинельцев и сбрасывали на берег дары в виде кокосов, бананов, красной ткани, живых свиней, топоров, лопат, игрушек, кастрюль и сковородок. Сентинельцы проткнули двух свиней и куклу и зарыли их в песок. Они оставили красную ткань нетронутой и выпустили в нас не менее дюжины стрел в нескольких столкновениях.

        Кажется, нынешняя официальная политика, заключающаяся в том, чтобы оставить сентинельцев более или менее в покое, — это лучшее, что мы можем для них сделать. Однако, если предложение правительства о создании торгового центра свободного порта на Андаманских и Никобарских островах в интересах инвесторов-нерезидентов будет одобрено, это, вероятно, приведет к деморализации и уничтожению сентинельцев, а также андаманцев, онге и харава.

        Предлагаемый свободный порт угрожает андаманским племенам

        Хотя премьер-министр Раджив Ганди заявил, что не хочет, чтобы предлагаемый свободный порт превратился в Гонконг, он надеется, что он, безусловно, будет конкурировать с Гонконгом и Сингапуром. Предложение правительства включает в себя туристический курорт, обширные частные плантации пальмового масла и систему спутниковой связи в дополнение к свободному порту в стиле Гонконга.

        Крупномасштабное сельскохозяйственное поселение, однако, приведет к обширной вырубке лесов и дальнейшей деградации и без того малоплодородной почвы.Кроме того, хотя на острова выпадает достаточно дождей, из-за топографии почвы, состоящей в основном из песка и глины, высокой скорости стока и небольшого количества долин для создания водохранилищ или плотин, способность удерживать воду невелика. Не только большое увеличение населения островов уничтожит один из последних низменных тропических лесов страны, а также богатство животных и растений, но и уже почти вымершие народы андаманцев, онге, джарава и сентинельцев.

        Чтобы учесть потребности 150 000 жителей материка, необходимо разработать другой подход к развитию, включающий управление дикой природой и ресурсами, который заменит нынешний эксплуататорский и пагубный подход.Разведение крокодилов и черепах является возможной альтернативой отелям для развития экономики островов. На Всеиндийском семинаре по этнобиологии и благосостоянию племен, состоявшемся в июне 1985 г., было предложено создание монопольных заготовительных органов, кооперативов или других механизмов для сбора второстепенной лесной продукции. Облесение выбранными породами — еще один способ обеспечить постоянную занятость племенным народам. Очевидно, что необходима полная оценка землепользования экспертами, прежде чем начнется дальнейшее развитие.

        Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

        Люди и культура | Район Южный Андаман, Правительство Андаманских и Никобарских островов

        БОЛЬШОЙ АНДАМАНСКИЙ

        Андаманское и Никобарское племя в настоящее время расселено на острове пролива Андаманско-Никобарской администрацией. Это было самое многочисленное племя до создания исправительных учреждений на Андаманских островах. Различные болезни, включая грипп и т. д., повлекли за собой большие потери, и население сократилось до 43 человек.Администрация предоставила дома и разбила кокосовые плантации для развития андаманцев. Им также выдается дополнительный бесплатный паек, включая одежду. Таким образом, андаманцы больше не кочевое племя. Тем не менее, они иногда ходят на охоту и рыбалку.

        Великие андаманцы также известны своей храброй историей в прошлом, когда они сражались из лука и стрел с английскими мужчинами, которые пытались занять их землю. 14 мая 1859 года великие андаманцы, имевшие солдатскую численность в 400-600 человек, храбро сражались с британскими солдатами, имевшими современное снаряжение, благодаря чему она вошла в историю как «Битва при Абердине».Правительство Андаманских островов установило статую этих отважных солдат на берегу моря в парке Марина в качестве мемориала, поскольку она приносит искру движения за первую свободу на Андаманских и Никобарских островах. По данным переписи 2001 года, население великих андаманцев составляет всего 43 человека.

        ОНГЕС

        Онге — одно из самых примитивных племен Индии. Онге населяют Малый Андаманский остров. Это племя, занимающееся охотой и собирательством, также было заселено администрацией Андаманских и Никобарских островов в Дюгон-Крик и Южном заливе на Малом Андаманском острове.Кокосовые плантации были выращены в пользу Onges. Медицинская помощь, бесплатные пайки и т. д. предоставляются администрацией. Иногда онги ходят на охоту и рыбалку. Согласно переписи 2001 года, в настоящее время население Онгеса составляет 96 человек.

        человек.

        ДЖАРВАС

        Джарава в настоящее время населяют западное побережье Среднего Андаманского и Южного Андаманских островов. Они настроены враждебно и время от времени проникают в районы, где правительство расселило бенгальцев и другие народы.Администрация Андаманских и Никобарских островов периодически запускала контактные экспедиции в Джаравас, чтобы подружиться с ними. Первый дружеский контакт был установлен в 1974 году, и с тех пор джарава не враждебно настроены по отношению к контактной команде, которая дарит такие подарки, как кокос, банан и другие фрукты.

        Джарава продолжают охотиться и собирать кочевое племя. Они охотятся на диких свиней, варанов с луками и стрелами. Наконечники стрел сделаны из железа. В отличие от онгов и андаманцев, джарава не используют собак для охоты.Мужчины ловят рыбу из лука и стрел в прибрежных водах, а женщины ловят рыбу в корзину. Моллюски составляют большую часть их пищи Рыб. Джарава собирают в лесу фрукты и коренья, в том числе мед. Они строят временные хижины в своих лагерях. Они используют грубые плоты, чтобы пересечь ручьи и ручьи. Население Джараваса по переписи 2001 года составляет 240 человек.

        СЕНТИНЕЛЬСКИЙ

        Племя сентинельцев населяет небольшой Северный Сентинельский остров. Они также враждебны, как джарава, к посторонним.Контактные экспедиции администрации Андаманских и Никобарских островов периодически отправляются на Северный Сентинельский остров. Прорыв был достигнут, когда 4 января 1991 года контактная группа администрации во главе с Шри С.А.Аваради, бывшим директором службы благосостояния племен, смогла установить первый в истории дружеский контакт с сентинельцами. С тех пор сентинельцы принимали подарки от контактной группы. Однако сентинельцы по-прежнему скептически относятся к чужакам, в том числе к контактной экспедиционной группе.
        Сентинельцы — племя охотников, рыболовов и собирателей. Они ловят рыбу в прибрежных водах из лука и стрел и охотятся на диких свиней, которых можно найти на острове Северный Сентинел. Сентинельцы выкопали каноэ, которое используется для передвижения по мелководью прибрежных вод. У них нет весел, и поэтому каноэ приводятся в движение длинными шестами. Сентинельцы также строят временные хижины в своих лагерях. Сентинельцы, как мужчины, так и женщины, не носят одежды. По переписи 2001 года население сентинельцев составляет 39 человек.

        Великие Андаманские острова

        Последнее обновление этой страницы: 5 марта 2019 г.


        Великие Андаманские острова

        Из четырех племен Андаманских островов колонизация 19 века оказалась самой губительной для великого андаманского народа.

        Боа-старший был последним членом племени Бо. © Alok Das

        Великие андаманцы — как они сегодня известны под общим названием — изначально состояли из десяти отдельных племен, включая джеру, беа, бо, хора и пучиквар.Каждый имел свой язык и насчитывал от 200 до 700 человек.

        Когда в 1858 году прибыли британские поселенцы, на островах проживало более 5000 великих андаманцев. Однако сотни были убиты в конфликтах, когда они защищали свои территории от британского вторжения, и еще тысячи были уничтожены разрушительными эпидемиями кори, гриппа и сифилиса, завезенными британцами.

        Мы на самом деле закладываем фундамент цивилизации народа, до сих пор жившего в совершенно варварском государстве, полном предательства, убийства и всякой другой дикости; кроме того, очень желательно, даже с политической точки зрения, держать этих людей под нашим арестом в качестве заложников, ибо это, несомненно, обеспечивает лучшее отношение этих негостеприимных людей к нашему Поселению.


        Тайлер, британский колониальный чиновник того времени

        В 1970 году индийские власти переселили оставшихся жителей Великих Андаманцев на крошечный остров в проливе, где теперь они зависят от правительства в плане еды, крова и одежды, и где широко распространены злоупотребление алкоголем и туберкулез.

        Сегодня в живых осталось всего 53 великих андаманца.

        В 1860-х годах британцы основали «Андаманский дом», где содержали захваченных великих андаманцев. Сотни членов племени умерли от болезней и жестокого обращения в доме, а из 150 детей, рожденных там, ни один не дожил до двухлетнего возраста.

        Боа-старший умер в 2010 году. Бо были последними из десяти племен, которые вступили в контакт с британцами незадолго до переписи 1901 года. Потребовалось немногим более века, чтобы 55 000 лет человеческой истории были стерты с лица земли.

        Джарава повезло, поскольку они избегают контакта с горожанами. Так приятно видеть, что они не зависят от посторонних в плане еды и крова. Наши мальчики ничего не знают об охоте и не могут прокормить себя.


        Боа-старший, последний представитель великого андаманского племени бо

        Исчезающие голоса великого андаманского племени

        Изображение целевой страницы для коллекции «Исчезающие голоса Великого Андаманского острова».Нажмите на изображение, чтобы получить доступ к коллекции.

         


        Подкаст

         

        Шоурил

        Резюме коллекции

        Эта коллекция является результатом проекта Vanishing Voices of the Great Andamanese (VOGA), крупного проекта языковой документации, который осуществлялся с 2005 по 2009 год на Андаманских островах. Под эгидой проекта Ганса Раусинга по языкам, находящимся под угрозой исчезновения, профессор Анвита Абби и группа научных сотрудников провели около 40 месяцев на Андаманских островах, документируя великий андаманский язык и выполняя описательные и теоретические работы по этому языку.Наряду с этим депозитом на ELAR существует также веб-сайт http://www.andamanese.net/ с дополнительной информацией о проекте, опубликованный словарь на http://www.andamanese.net/dictionary.html с сопроводительным CD-ROM и будущая грамматика языка на http://www.andamanese.net/Grammar_Notes.html.

        Современный Большой Андаманский (PGA) язык находится под угрозой исчезновения; Когда команда VOGA впервые посетила Стрейт-Айленд, нынешний дом племени, там было девять спикеров.К тому времени, когда команда в последний раз покинула Андаманские острова в 2009 году, их осталось всего шесть. Последний носитель бо, разновидности великого андаманского диалекта, также умер в январе 2010 года. В настоящее время насчитывается всего пять носителей с разной степенью владения этим языком. PGA также сложный и разнообразный язык; это койне, образованный из четырех сохранившихся северных великих андаманских языков: хора, джеру, кари и бо. Он черпает свой лексикон из всех четырех диалектов, но его грамматика в основном основана на джеру.Он отображает очень необычные грамматические особенности, такие как префиксы частей тела, изменяющие все части речи. Возможно, наиболее важно то, что PGA — это уникальный язык; существуют убедительные лингвистические и генетические данные, позволяющие предположить, что жители Андаманских островов представляют собой отдельную генетическую группу, заселившую острова с материка десятки тысяч лет назад. Язык — это быстро закрывающееся окно в очень древнюю форму познания, или, как выразился Николас Остлер в своем обзоре словаря: «700 столетий уникального опыта оборвались всего за два.

        Помимо великих андаманцев, Андаманские острова населяют еще три отдельные коренные этнолингвистические группы: джарава, онге и сентинельцы. Все языки, на которых говорят эти народы, находятся под угрозой исчезновения, поскольку их население сокращается, а хинди все больше расширяет свое присутствие на островах. Однако великий андаманец ближе всего к исчезновению; сегодня сохранились только две из четырех северных разновидностей языка. Двое других, Кора и Бо, вымерли с уходом из жизни их последних ораторов Боро-старшего.и Боа-старший соответственно.

        Мало что известно о делах жителей Андаманских островов до прихода англичан в 1860-х гг. Первые колонисты сообщили, что около 5000 человек жили охотниками-собирателями. В то время существовало десять различных разновидностей великого андаманского языка, названных в честь десяти племен, говорящих на нем. По оценкам, 3000-3500 великих андаманцев жили прямо через группу островов, известных как Великие Андаманские острова. Ко времени переписи населения островов 1901 года это число упало до 625.Похоже, что контакты с жителями материка оказали разрушительное воздействие на коренное население, как заметил Эдвард Гораций Мэн: «Интересная раса негритосов, населяющая Андаманские острова, обречена на раннее вымирание — за исключением, возможно, небольшой части, занимающей Малый Андаман». (27 июня 1918 г.).

        Ко времени прибытия команды VOGA в 2005 году это зловещее предсказание, к сожалению, подтвердилось; число великих андаманцев сократилось до 51, и только десять членов племени все еще могли говорить на той или иной форме языка.Когда команда впервые столкнулась с людьми, их жизни еще больше омрачило цунами 2004 года, которое выгнало их из их домов на острове Стрейт и вынудило их во временных убежищах в столице Андаманских островах Порт-Блэр. Многие из ранних записей в залежи были сделаны в этот трудный период. Люди часто были замкнуты и не желали сотрудничать с командой VOGA, поскольку были заняты решением сложной ситуации, в которой они оказались. В конце 2005 года члены племени вернулись в свои дома на острове Стрейт, небольшом острове к северо-востоку от Порт-Блэра.Все более поздние записи были сделаны там.

        Сегодняшние великие андаманцы живут на субсидии, предоставляемые им индийским правительством, хотя некоторые члены до сих пор продолжают свои традиции ловли крабов и других морских обитателей и охоты на черепах. Однако сбор клубней и картофеля в настоящее время практически не ведется. Большинство членов племени понимают хинди, бангла и несколько слов по-английски, а также некоторые слова на великом андаманском языке. Дети до 16 лет не говорят и не понимают родной язык.Основным языком общения членов племени является андаманская разновидность хинди.

         

        Представленная группа

        Большой Андаманский остров

         

        Информация о языке

        Великие Андаманские острова, Смешанные Великие Андаманские острова, Джеру

        Содержимое коллекции

        Материал этого месторождения представляет собой собрание аудио- и видеозаписей, текстов, книг, статей и изображений, которые в совокупности составляют лингвистическую и социальную этнографию великого андаманского народа.

        Контент охватывает множество областей, представляющих интерес, касающихся великого андаманского языка и его носителей. Он включает в себя записи и анализ звуков, слов, морфологии и структуры предложений языка, а также множество примеров говорящих, объясняющих значение великих андаманских слов и высказываний на контактном языке хинди.

        Имеются записи повествований и народных сказок с сопровождающими транскрипциями, а также записи менее структурированных форм дискурса, таких как беседы и дискуссии.Песни и другие исполнительские жанры на Большом Андаманском диалекте также составляют значительную часть месторождения, например, Будда Пао поет охотничью песню дюгоней (http://hdl.handle.net/2196/00-0000-0000-0007-CD2C- 3).

        Помимо примеров использования языка, имеется также много информации о самих говорящих в виде записей ответов людей на социолингвистический опросник с сопровождающим анализом, например, ответы Танго на социолингвистический опросник (http://hdl.handle.net/2196/00-0000-0000-0007-D6DD-5).

        Есть также много других работ о знаниях коренных народов и предков носителей языка, а также языковые материалы, созданные для сообщества. Также включены некоторые рисунки детей Великих Андаманских островов (например, http://hdl.handle.net/2196/00-0000-0000-0007-D4FF-E) и фотографии проекта, его участников и окрестностей (например, http: //hdl.handle.net/2196/00-0000-0000-0007-CFB7-9).

        Ниже приводится оглавление, частично со ссылками на соответствующие материалы в депозитарии.Вы можете искать и фильтровать депозит, используя ключевые слова, темы и жанры в левой колонке. Поскольку данные были депонированы, был проведен значительный повторный анализ, особенно синтаксических структур языка. Изданный словарь и готовящаяся к выпуску грамматика содержат самую актуальную информацию.

        • Фонетика и фонология: записи и анализ звуковой системы Великого Андаманского острова
        • Морфология: запись и анализ слов и процессов словообразования
        • Синтаксис: записи, транскрипции и анализ предложений и структуры предложений
          • Синтаксическая структура
          • Синтаксические данные
        • Значения: записи людей, объясняющих значение великих андаманских слов, высказываний, повествований и песен на хинди.
          • Значение слов
          • Смысл высказываний
          • Значение рассказов
          • Значение песен
        • Дискурс: Записи разговоров, дискуссий и дискурса
          • Разговоры
          • Обсуждения
          • Беседа
        • Тексты, рассказы и песни: записи и транскрипции великих андаманских текстов, рассказов и песен.
          • Сказка о Фертахидо
          • Народные сказки
          • Песни
        • Социолингвистика: записи и анализ социолингвистического фона великого андаманского народа.
          • Социолингвистический очерк и графики
          • Социолингвистический опросник
        • Культура: записи и тексты, касающиеся культуры и знаний коренных народов Великих Андаманских островов.
          • Культура и знания коренных народов
          • Строительство домов
          • Охота
          • Ювелирные изделия
          • Церемония бритья головы
          • Брак
          • Ритуалы смерти
          • Племенной танец
        • Языковые материалы: языковые материалы, созданные на благо сообщества.
        • Изображения: фотографии, сделанные на протяжении всего проекта, и картины детей Великих Андаманских островов.

         

        Признание и цитирование

        Чтобы сослаться на какие-либо данные из коллекции, пожалуйста, укажите следующее:

        Эбби, Анвита.2006. Исчезающие голоса великих андаманцев . Архив исчезающих языков. Обработчик:  http://hdl.handle.net/2196/00-0000-0000-0000-FAF1-A. Проверено [вставьте дату здесь].

        Исчезающие голоса Великого Андаманского острова

        Проблески донеолитической цивилизации: Великие Андаманские острова

        «Исчезающие голоса великих андаманцев» — крупный документальный проект под руководством проф.Анвита Абби , Университет Джавахарлала Неру, Нью-Дели, Индия. Он финансировался и поддерживался SOAS, Великобритания в рамках программы ELDP. Читатели могут просмотреть VOGA DATA ARCHIVE и текущие исследования в рамках этого проекта, а также других племен Андаманских островов на следующих страницах.

        Одним из наиболее значительных результатов проекта VOGA стала книга о птицах Большого Андаманского острова: названия, классификация и культура .

        Принято считать, что все андаманские языки могут быть последним представителем тех языков, история которых восходит к донеолитическим временам в Юго-Восточной Азии и, возможно, первым заселением региона современными людьми.Эти изолированные андаманские языки, на которых говорят потомки аборигенного населения Юго-Восточной Азии, находятся в настоящее время на «весьма критической» стадии (см. Карта 1 ).

        90 217 Живые андаманские племена можно разделить на четыре основные группы: великие андаманцы, джарава, онге и сентинельцы (90 199, карта 2, 90 201). За исключением сентинельцев, другие племена вступили в контакт с жителями материка. Их история контактов варьируется от племени к племени, в хронологическом порядке первыми, кто вступил в контакт с жителями материка, были великие андаманцы, за ними последовали онге и, наконец, джарава.Все попытки установить контакт с сентинельцами пока не увенчались успехом.

        Племенные в целом продемонстрировали лучшую устойчивость, чем неплеменные, перед лицом разрушительного цунами. Великие андаманцы, которых насчитывается 50 человек, живут на острове Пролив, в 53 морских милях от Порт-Блэр, а также в городе Порт-Блэр. Джарава , численностью около 250 человек, живут в густых лесах Среднего Андаманского моря и до очень позднего времени были полностью изолированы от внешнего мира. Онге , который жил в двух отдельных заповедниках на Малом Андаманском полуострове, то есть в заливе Хат и бухте Дюгонг ( Карта 3 ), недавно переместился дальше вглубь леса после того, как волны-убийцы цунами напали на остров. Четвертое, совершенно малоизвестное и обособленное племя — сентинальцы, проживающие на Сентинел-Айленде. С этим племенем не было установлено никаких человеческих контактов, поскольку они сопротивляются любому вмешательству извне. За подробностями обратитесь к моей книге под названием Исчезающие языки Андаманских островов .2006. Мюнхен, Lincom-Gmbh.

        Великие андаманцы хорошо знали местность и давали названия различным частям островов на своих коренных языках. Оригинальные топонимы Великих Андаманских островов и карта могут быть видны пользователям этого веб-сайта.

        Контактный телефон

        Анвита Абби
        Электронная почта: [email protected]

        Нажмите, чтобы получить Краткое резюме

        Индия, коронавирус угрожает выживанию великого андаманского племени

        Пандемия угрожает некоторым коренным народам, находящимся под угрозой исчезновения, таким как Великие Андаманцы Андаманских и Никобарских островов в Индии.

        По крайней мере у десяти членов великого андаманского племени на индийском архипелаге Андаманских и Никобарских островов дали положительный результат на Covid-19 , что вызывает опасения относительно самого выживания коренной группы, поскольку ее население ограничено чуть более 50 человек . Эта новость стала известна, когда шесть членов племени, которые отправились в столицу архипелага Порт-Блэр на Южном Андаманском острове для работы в правительстве, дали положительный результат.

        Члены великого андаманского племени © Anvita Abbi/Survival На прошлой неделе на архипелаг было отправлено

        чиновника здравоохранения, в частности, на остров Пролив, где проживают все 53 оставшихся члена племени.«Команда проверила 37 образцов, и еще четыре члена великого андаманского племени оказались положительными», — говорит Авиджит Рэй, старший медицинский работник, отвечающий за лечение заболеваний, добавляя, что они были госпитализированы. «За последние несколько месяцев каждый человек, который путешествовал на эти острова, особенно в зоны с ограниченным доступом, был протестирован, но кажется, что кто-то, кто является носителем вируса, должен был остаться незамеченным», — сказал он The Guardian.

        Подробнее

        По заявлениям о выживании одиннадцать инфицированы

        Софи Григ, исследователь из Survival International, организации, выступающей за права коренных, племенных и неконтактных народов, утверждает, что число членов, зараженных коронавирусом, выше.«На данный момент мы подтвердили из местных источников, что около 90 199 одиннадцати человек 90 201 дали положительный результат на Covid-19. Среди пострадавших также 15-летний мальчик».

        Осталось немногим более 50 членов великого андаманского племени. множественные заболевания», — говорит Григ, который живет в Лондоне, но много раз бывал на островах.«Местные власти молчали и не очень хотели говорить об этом», — добавляет она, имея в виду секретность вокруг пандемии, достигшей отдаленных районов.

        «Мы знаем о разрушительных последствиях эпидемий, косивших людей (Андаманских и Никобарских островов). Власти Андаманских островов должны действовать безотлагательно, чтобы предотвратить распространение вируса на большее количество великих андаманских и других племен».

        Жители Андаманских островов, около 1926 г. © General Photographic Agency/Getty Images

        Чуть более 50 Большой Андаманец

        Великие андаманцы, как их называют все вместе, изначально состояли из десяти отдельных племен, включая джеру, беа, бо, хора и пучиквар, каждое из которых говорило на своем языке и насчитывало от 200 до 700 человек.Когда в 1858 году прибыло британских поселенцев , их число составляло 5000, но сотни погибли, защищая свои территории и в результате разрушительных эпидемий кори, гриппа и сифилиса.

        В 1970 году правительство Индии переселило выживших членов племени на крошечный остров в проливе, где они живут с тех пор, завися от властей в плане еды, крова и одежды, а население страдает от злоупотребления алкоголем и туберкулеза. По данным Survival International, в настоящее время осталось всего 53 великих андаманцев из .

        Член племени сентинельцев стреляет стрелами в вертолет © Indian Coastguard/Survival

        Вымирающие племена в опасности

        Распространение SARS-CoV-2 среди этой группы также вызвало опасения у других племен  на Андаманских островах, включая джарава и неконтактных сентинельцев. Ранее в этом месяце сообщалось, что пять социальных работников, работающих с джарава, дали положительный результат на Covid-19, хотя андаманские власти стремились защитить племя, ограничивая движение по дороге, которая незаконно пересекает его территорию, а также информируя их об опасности вируса.Кроме того, браконьеры, которые проникают в лес, чтобы украсть животных, на которых полагается племя, рискуют вызвать распространение вируса. На самом деле, восемь рыбаков были арестованы за незаконное проникновение на территорию Джаравы.

        Трагическая смерть американца от племени сентинельцев показывает, почему так важно защищать бесконтактные племена от вторжений. Британский колониализм уничтожил андаманские племена — выжившие ДОЛЖНЫ защищать свои земли и уважать права https://t.co/i55P7xtsc2

        — Survival International (@Survival) 21 ноября 2018 г.

        Со своей стороны, сентинельцы исторически отвергали контакты с внешним миром .В 2018 году 26-летний американский миссионер, стремившийся обратить кочевое племя охотников-собирателей, был убит после того, как тайно посетил Северный Сентинел-Айленд, где они живут. Его тело так и не нашли. Григ указывает, что единственный способ спасти их — это изоляция. «Воды вокруг Северного Сентинеля должны быть должным образом охраняемы, и ни один посторонний не должен входить на территории любого из андаманских племен без их согласия».


        Quest’opera распространяется с лицензией Creative Commons Attribuzione — некоммерческая — непроизводная опера 4.0 Интернационале.

        Поскольку COVID-19 достигает Андаманских островов, история великого андаманского племени должна стать тревожным звонком для администраторов

        Крупнейшее и самое дружелюбное племя острова было почти уничтожено «завезенными болезнями» в 19 веке.

        Крупнейшее и самое дружелюбное племя острова было почти уничтожено «завезенными болезнями» в 19 веке.

        В то время как мир сотрясается от воздействия COVID-19, данные из Амазонки показывают, что пандемия несоразмерно затрагивает отдаленные коренные жители.В связи с этим серьезная опасность нависла над Андаманскими островами, на территории которых проживает четыре исторически обособленных сообщества, и все они относятся к особо уязвимым племенным группам (ООТГ).

        Эпидемии и болезни, вызванные «цивилизацией» с середины 19-го века, нанесли ущерб коренным общинам острова. Углубляясь в великое андаманское прошлое, летописи показывают, что коренные жители Андаманских островов, уже находящиеся на грани вымирания, вряд ли оправятся от очередного удара по своему здоровью и образу жизни.

        В январе 1875 года Ф. Э. Тусон, британский командующий андаманским народом, заметил нечто странное в «Андаманском доме» Гоп-лака-банг. У женщины развился неприятный бубон. Тусон знал, что означает этот симптом, но решил его проигнорировать. Год спустя у нескольких островитян в «Змеином доме» были обнаружены язвы. Британцы поместили их на карантин в пустой сарай и осмотрели все андаманские дома, где у многих обитателей были обнаружены симптомы инопланетной болезни. Как и предполагалось, это была вспышка сифилиса.

        Первоначально было госпитализировано около 16 коренных жителей. «Некоторых уже выписали, у остальных состояние благоприятное; только одна женщина и один ребенок, которые до госпитализации страдали от болезни в ее худшей форме, до сих пор умерли», — отмечал генерал-майор Чарльз Артур Барвелл в своем годовом отчете за 1875–1876 годы.

        Фотография XIX века, на которой островитяне ловят рыбу с луком и стрелами.

        Случаев сифилиса вначале было немного, и англичане считали, что все под контролем.Но упускаемый из виду факт — что дети были инфицированы — подразумевал, что болезнь существует уже много лет. Вскоре обнаружилось самое худшее — сифилис не ограничивался только Домами, но распространился даже среди островитян дальних деревень.

        Ост-Индская компания колонизировала Андаманские острова в 1789 году, основав поселение на острове Чатем, которое три года спустя было переведено в северо-восточную гавань. Враждебный климат и высокая смертность привели к его закрытию в 1796 году.

        Через год после восстания 1857 года англичане вернулись на Андаманские острова и основали исправительное поселение, в котором были заключены сотни индийских борцов за свободу.В то время на островах проживало от 5 500 до 8 000 коренных жителей. Среди них было 10 групп великих андаманцев, составлявших самое многочисленное племя (остальные включали джарава, онге, сентинельцев и джангил).

        Кихотское сопротивление

        Великие андаманцы оказали ожесточенное сопротивление англичанам — они совершили набеги и разграбили поселение, убили каторжников и препятствовали расчистке джунглей. Но их донкихотское сопротивление превосходящему в военном отношении противнику было обречено с самого начала.К 1860-м годам карательные и дружеские меры окончательно покорили их.

        Сотовая тюрьма, построенная британцами в Порт-Блэре.

        Учреждение под названием Андаманские дома было основано в 1863 году; вызывая глубокое возмущение у островитян, она сыграла ключевую роль в их «приручении». Здесь британцы попытались «цивилизовать» «дикарей», насильно изменив их образ жизни охотников-собирателей. Островитяне обучались сельскому хозяйству и выполняли массу новых для себя задач — служили охранниками и разнорабочими, ловили беглых каторжников и участвовали в рискованных экспедициях.

        Несмотря на то, что Андаманские дома способствовали расширению поселения, они были, как утверждал немецкий антрополог Эгон Фрайхерр фон Эйкштедт (проводивший полевые исследования на Андаманских островах в конце 1920-х годов), дверью смерти для островитян. Здесь коренные жители попали в зависимость от чужеродной пищи, научились курить и пить, испытали на себе пытки и жестокое обращение и заразились несколькими чужеродными болезнями.

        Островитяне заразились сифилисом в домах, когда осужденные сексуально эксплуатировали их, предлагая небольшие вознаграждения или просто угрожая.Старший старшина по имени Шера, который страдал от сифилиса и позже умер от него, был признан «главным, если не единственным преступником».

        Приняты меры по сдерживанию эпидемии. Были построены «спецбольница» и «хорошо проветриваемый барак с бетонным полом». Зараженных просили держаться подальше от своих партнеров; людям в Домах было приказано часто мыться. В отдаленные районы отправлялись группы для лечения сифилитических больных.

        Среди этого хаоса Великие Андаманцы поразила очередная эпидемия.Офтальмия разразилась в июле 1876 года, в результате чего многие островитяне частично или полностью ослепли. Тем временем сифилис начал распространяться. По Годовому отчету за 1876-77 гг. в больницу поступило 54 больных, из них семеро умерли, пятеро остались на лечении и 32 выписаны (возможно, остальные разбежались). Десятки коренных жителей предпочли страдать в одиночестве, чем посещать поселение за медицинской помощью. «Задержание», «дисциплина» и «длительный курс лечения» в больнице побудили многих бежать в далекие джунгли.

        В марте 1877 года разразилась очередная смертельная эпидемия. Группа каторжников из Мадраса привезла корь на остров Росс. Первыми заразились дети Андаманского приюта, затем остальные жители Великого Андаманца. Менее чем за месяц в больницу набралось 100 заболевших. Примерно через шесть недель 51 из 184 пациентов умерли. «В доме Змеи 71 андаманец подвергся нападению, 6 человек погибли. Из больных сифилитом 43 подверглись нападению и 10 умерли. Из посетителей в больнице 77 подверглись нападению, 37 погибли.Самолечили в джунглях, скажем, 350 напали и 56 погибли», — писал Э.Х. Человек в своем годовом отчете за 1876–1877 гг.

        В отчете Мэн, однако, «значительно занижены» разрушительные последствия кори. Эпидемия распространилась, как лесной пожар, от одного конца Великого Андаманского моря до другого, затронув всех коренных жителей, кроме (враждебных) джарава. «Половина, если не две трети, всех андаманцев в Большом Андамане умерли от его последствий [кори и ее последствий]. Все люди, населявшие западное побережье Южного Андаманского моря между Порт-Кэмпбеллом и Средним проливом, [умерли]», — писал начальник Дома Морис Видаль Портман, посетивший эти края три года спустя.

        Вечеринка в саду на острове Змеи, Южный Андаман, 1930 год.

        Вспышка кори среди жителей Великого Андаманского полуострова и их надвигающееся истребление не были совершенно случайными. Небрежность офицера, отвечающего за Андаманский приют, и медицинского персонала острова Росс сыграли решающую роль в том, что чаша весов склонилась.

        Массовое число погибших в больнице и приютах нервировало островитян. Они верили, что после смерти люди превращаются в духов, которые могут причинить им вред.Этот внутренний страх настроил их против идеи больницы. Как только их привезли на лечение, они подумали, что «наверняка умрут». Это «замедлило» их шансы на выздоровление, и великие андаманцы начали умирать с угрожающей скоростью. По консервативным оценкам, в 1858 году их население составляло 3500 человек, а к 1883 году их население сократилось до 2000 человек.

        Стремительный упадок

        Островитяне, которые процветали в своей «негостеприимной» местности в течение тысячелетий, внезапно были массово уничтожены простым прикосновением «цивилизации».Обширные участки зеленых тропических лесов на Андаманских островах, где охотились поколения великих андаманцев, теперь были лишены человеческой деятельности. Полковник Томас Каделл писал: «Дружелюбные племена андаманцев, к большому сожалению, быстро вымирают… Каждый год видно, что население сокращается, старики и люди среднего возраста умирают, а дети не появляются, чтобы занять их места. Можно с уверенностью предсказать, что дружественные племена вымрут через тридцать или пятьдесят лет».

        Правительство в своем Постановлении о годовом отчете за 1883-84 год отмечало: «Генерал-губернатор в Совете с сожалением заметил, что дружественные племена андаманцев, как говорят, вымирают, но дело, по-видимому, в одном. которое не в силах правительства исправить».

        В 1884 году англичане привезли в поселение для лечения нескольких островитян. Многие из них гнили заживо во внутренних джунглях. «[B] были покрыты язвами, похожими на гнойнички оспы, и запах от их тел был настолько неприятным, что их не могли допустить на борт парохода, а отбуксировали на лодке на некотором расстоянии за кормой», — описал Портман.

        В 1884-1885 годах в Домах родилось 11 и умерло 38 человек. Но новорожденные едва выжили. «Я всегда отправляю женщин в джунгли, чтобы их запирали, так как очень маленькие дети, похоже, там лучше развиваются», — писала Портман.Даже те, кто выжил, были поражены наследственным сифилисом. «Он проявляется как болезнь тазобедренного сустава примерно на 10-м или 11-м году жизни, и это означает, что дата появления сифилиса среди андаманцев определенно предшествует 1873 году», — заметил полковник Каделл.

        К настоящему времени почти все мужчины «дружественных племен» на Южном Андамане были мертвы. К августу того же года Великие Андаманцы боролись с другой эпидемией — эпидемическим паротитом. В 1886–1887 годах Хоумы зафиксировали два рождения и 13 смертей. В течение следующего года умерло пять островитян; а следующий за ним год, писал Портман, был «просто летописью болезней и смертей».33 Андаманцы умерли в Домах, и не было рождения».

        Фотография британской эпохи, на которой танцуют племена Андаманских островов.

        В 1890 году в приютах умерло 20 человек и не родилось ни одного. В апреле вспыхнул русский грипп, и к июню скончались 38 коренных жителей, включая последнего члена септа острова Ратленд. К концу июля 16 островитян прибыли с Лонг-Айленда с ужасными новостями: за исключением нескольких коренных жителей Архипелага, горы Куну и Джуручанга, они были «единственными выжившими» между Порт-Блэром (Южный Андаман) и Рангатом (Средний Андаман). ).

        14 грузов для каноэ

        В августе того же года полковник Каделл и Портман обследовали несколько островов. На островах Стюарт-Саунд они обнаружили, что выжило только 14 великих андаманцев. Десять лет назад, когда Портман посетил эти острова, его встретили «14 каноэ» островитян. «Все люди на острове Ратленд и в Порт-Кэмпбелле мертвы, и очень мало осталось на Южном Андамане и на Архипелаге. Дети не выживают при тех очень немногих рождениях, которые происходят, и нынешнее поколение можно считать последним из аборигенов Великого Андамана.Даже у них конституция в значительной степени подорвана наследственным сифилисом, и они не в состоянии вынести сильного воздействия», — отмечал Портман в своем годовом отчете за 1890–1891 годы.

        1890–1891 годы, когда погибло 60 человек, были одними из самых нездоровых. Затем, в июле 1892 года, андаманцы заболели гонореей. В течение следующих двух лет в Домах было зарегистрировано еще 50 смертей. Теперь смерть среди великих андаманцев стала обычным явлением; рождения, редкость.

        26 февраля 1894 года в возрасте 57 лет скончался Риала, вождь племени Ака-Беа-да и самый старый мужчина на Южном Андамане.Он был одним из последних выживших, кто помнил времена до того, как британцы колонизировали Андаманские острова и, наконец, подтолкнули островитян к вымиранию. Мебул-пе-ла-пич, «последний из южно-андаманских эремтага [лесной житель]», сменил Риалу на посту вождя и вскоре умер 11 марта. Вскоре Полала, вождь Бале, также умер от болезни сердца.

        К настоящему времени некогда отчаянно независимые и гордые островитяне превратились в «болезненный пережиток». Около 245 великих андаманцев ненадежно жили в домах на Южном Андамане.Кроме них, на Южном Андамане не осталось коренных жителей, кроме джарава.

        С истреблением старейшин богатые традиционные знания, устная история и языки Великих Андаманцев также исчезли навсегда. Дети, рожденные или выросшие в Домах, потеряли связь со своими корнями и так и не узнали прекрасного прошлого своей общины.

        Нетронутый пляж Вандор на Южном Андамане.

        За десятилетия их число быстро сократилось — 625 в 1901 году, 455 в 1911 году, 207 в 1921 году.А по переписи 1931 года осталось всего 90 великих андаманцев. «Большинство страдает наследственным сифилисом, а мужчины совершенно бесплодны. Есть, однако, несколько здоровых детей-полукровок, результат союзов между андаманскими женщинами и каторжниками», — писал М.К.С. Бонингтон, суперинтендант переписи населения.

        Через два года после обретения независимости великие андаманцы были переселены на крошечный остров Блафф, а их традиционные места обитания были приспособлены для расселения беженцев и мигрантов.К 1961 году число островитян сократилось до 19 человек. В 1969 году их переселили на крошечный остров в проливе, где 56 из них теперь выживают на государственном пособии.

        Постскриптум

        По состоянию на 16 июля 176 человек из основного общества дали положительный результат на новый коронавирус на островах, из которых 46 являются активными. Беспрецедентный кризис требует скорейшей оценки и устранения рисков и уязвимостей, с которыми сталкиваются PVTG на Андаманских островах. Даже легкая небрежность, как предостерегает нас история Великого истребления Андаманских островов, может привести к неуправляемой катастрофе.

        Добавить комментарий

        Ваш адрес email не будет опубликован.