Жизнь племени Масаи | Видео туроператора Сафари-Занзибари
Африканское племя масаи наверняка видели на фотографиях даже те, кто никогда не был в Африке и не интересовался их обычаями.
Большинство знает, что женщины племени масаи бреют головы, выбивают себе передние зубы и носят множество украшений.
Мужчины племени, как и женщины, проходят через обряды взросления, одним из которых является обрезание.
Племя масаи в Африке – одно из самых интересных и самобытных.
Прекрасные представители племя масаиНо даже те, кто видел их деревни и сталкивался с отрядами чернокожих торговцев украшениями в Танзании вряд ли знают, какова история племени и как проходит та часть их жизни, которая не видна туристам.
А между тем масаи – едва ли не единственное племя, полностью сохранившее свои традиции и обряды, включая самые экзотичные.
А еще никто не знает точно численности этого племени, потому что масаи не имеют паспортов – что не мешает им регулярно совершать переходы через границу между Кенией и Танзанией.
История кочевого племени
По предположениям ученых, масаи пришли на территории их теперешнего обитания в 16 веке из долины Нила в Судане.
Воинственное племя, известное своими подвигами, быстро захватывало новые и новые территории — к 19 веку они кочевали по всей Великой рифтовой долине и прилегающим землям, доставляя немало неудобств европейским колонизаторам.
Но со временем история племени стала трагической: численность масаев сильно сократила эпидемия сонной болезни – африканского трипаносомоза, который переносят знаменитые мухи цеце.
На сегодня численность племени масаев в Африке составляет около миллиона человек. Больше трети из них находятся на территории Кении, остальные – в Танзании.
Танзания — место жительства большинства представителей племениМасаи сохранили полукочевой образ жизни и переходят с места на место, когда их скоту нужны новые пастбища, пересекая, в том числе, и государственные границы.
Пограничникам приходится тихо курить в сторонке – как остановить тысячи свирепых воинов и их стада?
Пусть уж лучше кочуют и создают африканский колорит, пока остальные племена Африки получают образование, носят европейскую одежду, сотрудничают с туроператорами и развивают экономику.
Создание национальных парков Серенгети и Масаи-Мара, а также строительство больших городов изрядно уменьшило территорию кочевок масаев и некоторые из них постепенно переходят на оседлую жизнь.
Особенно в районах национальных парков, где они выполняют функцию охраны и зарабатывают на посещениях туристами своих деревень.
Кстати, пусть вас не вводит в заблуждение их экзотический вид и обычаи – паспортов и других документов они не признают, зато отлично понимают ценность денег.
Они готовы спеть для вас, сплясать, показать свои украшения и дать себя сфотографировать и сфотографироваться с ними – но только за деньги.
Как живут масаи
Деревни масаев – это жилища 3-5 семей. Хижины, выстроенные в круг, ограждаются частоколом от диких зверей – вот и деревня.
Есть желание познакомится с традициями жителей Африки? — тогда отправляйтесь в племя МасаиБывают, впрочем, селения и побольше – но в любом случае, не стоит рассчитывать увидеть там магазины, школы и парки аттракционов.
Хижины масаев всегда низкие. Хотя масаи – особенно мужчины племени — отличаются высоким ростом и горделивой осанкой, внутри жилища им приходится передвигаться, согнувшись в три погибели.
Впрочем, в жилье они проводят не так много времени – коровы, знаете ли, сами себя не выпасут и не подоят.
Строится жилище из сплетенных каркасов веток, облепленных навозом – в саваннах туго со стройматериалами. А еще такое жилье точно не съедят подчистую термиты – благодаря такому «экоматериалу» они обходят домики масаев десятой дорогой.
К тому же это очень удобно при переходах на новое место – сбил навоз, забрал каркас и поехал. На новом месте подождал, пока коровы сделают по лепешке-другой навоза – вот и есть из чего строить новый дом.
Еда масаев столь же экзотична – они едят очень много мяса, пьют молоко, а также кровь скота.
Масаи – своего рода вампиры – они стрелой пробивают артерию коров и набирают кровь – главный источник жизни. А затем замазывают дырочку глиной – и корова живет себе дальше и восполняет потерю крови.
Поголовье коров придает члену племени статус, не худший, чем россиянину — коллекция «Лексусов»!
Кровь скота масаи пьют и в чистом виде, а также используют во время ритуалов.
Скот – главное, что есть в их жизни.
Они уверены, что Творец создал коров специально для их племени и подарил масаям. А, следовательно, весь скот других племен – украден у масаев и его нужно по возможности возвращать обратно.
Отсюда и воинственность, создавшая масаям специфическую репутацию – скот ведь нужно охранять!
Как выглядят масаи
Единственный случай, когда масаю удалось замаскироваться так, чтобы никто не понял, из какого он племени – это съемки Боладжо Бадеджо в фильме «Чужой».
В костюме Чужого никто не увидел характерные черты внешности, которыми известно африканское племя масаи, остались заметными только высоченный рост и худоба.
Встретив же масая в Танзании, его невозможно не узнать – представители этого племени делают все, чтобы выделяться среди остальных.
Главное отличие масаев от других африканских племен — это яркий внешний видОни отличаются высоким ростом, стройным телосложением, особой горделивой походкой и осанкой. Кожа масаев светлее, чем у их черных как гуталин суданских предков. Почти все представители этого народа очень красивы.
Но этой красоты им кажется недостаточно – и они всячески стремятся украсить себя дополнительно, в основном довольно травматичными, на наш взгляд, способами. Уже в детстве многим из них:
- Прокалывают уши острым краем коровьего рога и постепенно растягивают их с помощью подручных предметов и массивных украшений.
Чем больше дырка в ухе и чем большие по размеру украшения можно в нее вставить – тем круче, так что в сравнении с масаями наши любители тоннелей в ушах просто отдыхают.
- Девочкам выбивают два передних зуба снизу, мальчикам – один вверху. Это эталон красоты.
Наносят первые татуировки – например, круглые знаки на щеках.
- Позже многие масаи покрывают себя более затейливыми татуировками и шрамами.
Женщины племени масаи в обязательном порядке бреют себе волосы и брови. У мужчин прически более разнообразные – это может быть и короткая стрижка, и небольшие косички.
Одежда масаев – это куски ткани ярких цветов с преобладанием красного, завязанные на манер римской туники и тоги.
Обязательно большое количество ярких украшений — преимущественно бисерных. Их носят как мужчины, так и женщины.
Культура и обычаи
У масаев очень специфичные и интересные обычаи, большинство из которых они свято хранят до сих пор.
Масаи строго придерживаются обычаев на протяжении многих лет существования племениИх культура предполагает высокую выносливость и презрение к боли (что, собственно, понятно уже по обязательным «процедурам красоты»).
Но главные испытания ждут членов племени при обрядах инициации – перехода из детей во взрослые.
Как абсолютно все мужчины племени, так и многие женщины проходят через процедуру обрезания, которая надолго выводит подростков из строя.
Обычно они несколько месяцев после этого носят черные одежды.
Парни в это время живут в специальном поселении, девочки освобождаются от тяжелой работы. Только после завершения этой процедуры мальчик становится мужчиной – молодым воином, а девочка считается готовой к браку.
Хотя и Кения, и Танзания на законодательном уровне запрещают женское обрезание, по сей день во многих селениях женщину масаи без этой процедуры могут не взять замуж. Мужчина же после этого приобретает право на собственное имущество и создание семьи. Процедуру инициации проходит вся возрастная группа, имеющаяся в деревне на этот момент.
Только после посвящения во взрослую жизнь следующей группы молодых воинов члены предыдущей группы становятся «младшими старшинами» и имеют право решать важные для племени вопросы.
Раньше молодой мужчина перед вступлением в брак должен был обязательно убить самца льва – это свидетельствовало о его готовности к дальнейшим испытаниям и возможности защитить семью. Сейчас львы в Африке охраняются законом – и такая презентация личных качеств воина заменяется другими испытаниями.
Фактически, это единственная традиция, от которой большинство семей племени согласились отказаться.
Брачные отношения
Девочки семьи – выгодное капиталовложение, ведь при замужестве за них принято платить большой выкуп.
Утренний ритуал масаевМужчина может иметь больше одной жены – и масаи зачастую этим пользуются, потому что одной жене трудно управляться и со стадом, и с детьми, и с домашними делами, а две-три – это уже сила.
Любопытно, что первая жена должна одобрить кандидатуру каждой следующей – видимо, именно это и способствует сохранению мира в таких семьях.
Впрочем, жестким патриархатом семейные структуры масаев не назовешь: женщина, выходя замуж, имеет право на половые отношения (по своему согласию) с любым из членов возрастной группы своего мужа.
Дети, от кого бы они ни родились, считаются детьми мужа. Так что пресными супружеские отношения масаев точно не становятся – особенно с учетом их легендарной мужской силы.
Кстати, замуж невеста выходит обязательно девственницей – и невинности ее лишает не жених, а тамада – распорядитель свадьбы. Отличная миссия – и никаких обид, какой же тамада от такого откажется?
Любопытно, что при всем этом большинство масаев являются христианами – хотя их вера имеет много языческих «добавок».
Обычаи масаев во многом стали известными благодаря книге швейцарки Коринны Хофман, по которой в 2005 году был снят немецкий фильм «Белая масаи».
Книга полностью автобиографична – Коринна Хофман действительно, съездив с женихом в туристическую поездку в Африку, с первого взгляда влюбилась в воина масаи и в итоге, преодолев многие препятствия, вышла за него замуж.
Как чувствует себя белая женщина в племени африканских воинов – вы можете узнать, посмотрев видео.
Фильм «Белая масаи», трейлер фильма, отзывы зрителей и фото доступны на сайте «Кинопоиск» и других русскоязычных сайтах.
Что покажут туристам
Многие туры в Танзании включают посещение той или другой деревни масаев.
Конечно, на свадьбу или еще какой-нибудь серьезный ритуал вас не в каждой деревне позовут, если вы не являетесь личным другом племени – но впечатлений и без того хватит.
Однако некоторые масайские семьи радушно приглашают туристов взглянуть на свои большие праздники – в том числе и свадьбу, сватание, крещение детей, и даже обрезание мальчиков. В такой поездке вы увидите жилища масаев, их скот, внешность, узнаете основные факты об их жизни.
Члены племени с удовольствием поют туристам свои песни и показывают танец племени масаев, состоящий из притоптываний по кругу и высоких прыжков. Это, конечно, не балет в Мариинском, но выглядит очень впечатляюще.
Примечательно, что в отличие от большинства городских жителей Танзании, масаи говорят не на суахили, а на собственном языке.
Хотя понимают английский и суахили, когда речь идет о деньгах – жизнь у них, несмотря на всю ее красоту и самобытность, очень бедная. Хотя они никогда не унывают.
Что мы узнали про племя масаи?
Масаи – уникальное и самобытное племя, представление о котором не даст ни Википедия, ни статьи на сайтах.
Вся их жизнь вертится вокруг скота – и тем не менее, они слывут большими гордецами и великими воинами, справедливыми, но вспыльчивыми и жесткими, с понятием чести племени.
Масаи – одно из немногих племен, нерушимо сохраняющих свои обычаи до сегодняшнего дня, хотя многие из них небезопасны и противозаконны.
Узнать немножко больше об этом племени и его традициях поможет увлекательный фильм «Белая масаи» («Белая из племени масаи»), который можно посмотреть онлайн или скачав его на свой компьютер.
Но лучше всего увидеть масаев своими глазами – пока они еще успешно сопротивляются урбанизации и ассимиляции с другими народами.
Путешествие в Африку. Танцы с племенем МасаиКения. Племя МАСАИ. Избранное — путешествия и прочее — LiveJournal
Кения сказочная. Во всем. Там каждая деталь это удивление, каждый кадр — фейерверк эмоций. Но каждый раз когда я сажусь выложить хоть кусочек — я на сутки зависаю, разглядывая свои фотки… И как из нескольких тысяч уникальных кадров выбрать десяток-другой — ума не приложу )) Поэтому пока сделаю такой промо-пост «МАСАИ. ИЗБРАННОЕ»:Сейчас все-таки немного вам интересного расскажу и покажу. Саванна — дом родной для племени Масаев.
Вы можете даже не заметить их деревню, если не привыкнете к местному пейзажу.
Дома из глины строят своими руками только женщины. У масаев может быть несколько жён — у каждой свой дом, разумеется, где растут дети.
В доме темно как у… масая в том самом месте. Лилипутское окошко в спальне детей размером с кулак. И всё.
Внутри микро-кухня с очагом и котелком, родительская спальня из топчана с кожаной накидкой и детская спальня — с топчаном и тряпочкой-одеялком на всех.
Мужчины масаев охотники и осбиратели, кормильцы и… их значительно меньше, чем женщин. У каждого по нескольку жен и кучке детей.
Вся деревня — это одна семья. Здесь заправляют три брата и их кузены. Умение высоко прыгать — самое важное, нужное и почётное.
Масаи клеймят себе лицо и тело специальными знаками. Так они определяют принадлежность к семье. Клейма на мужчинах, женщинах и детях тоже.
Квасавчик. Считает себя неотразимым. Все мужики над ним ржут за спиной. Единственный, кто с удовольствием позирует для фото. Остальные от камеры уворачиваются.
Как видите мужины-масаи с удовольствием носят украшение из бисера, сплетенные их супругами. Некоторые нацепляют аж весь семейный комплект разом 🙂
Огонь добывают по старинке.
Мужик сказал — мужик сделал. Всегда выполняют свои обещания и обязательства переж женами и детьми. Разводов и измен не бывает.
Женская часть деревни — раза в два-три больше мужской. Правда на первый взгляд от мужиков их на глаз вообще не отличиить. Потом привыкаешь 🙂
Наряжаются по принципу чем пестрее — тем красивее. И обожают цацки. Бабы — они и в Африке бабы 🙂
Молодые — самые милые. Чем старше — тем страшнее.
Эта эротичная Плава Лагуна (слева) — идеал женской красоты в деревне и местная сексуальная икона. Типа кенийской Мерлин Монро.
УШИ!!! В ушах такие дыры, куда без проблем проедет паровоз — чем больше детей у женщины, тем шире и огромнее дыра. Так что это — образцовые мамашки.
Помимо строительства домов, рожаний и воспиатния потомства и приготовления еды, единственное хобби здесь одно на всех — бисероплетение.
Детей море-океан. Пыталась сосчитать — сбилась гдето-то на 80-м ребенке. Это при том, что мужиков в деревне всего около десятка.
Один из трех братьев — глав общины. Старший. Честь для меня. Больше ни с кем фотографироваться не стал.
Младший, кстати, показал мне свой «любимый» дом инутри. Но все впечталения и фотки не хватит ни пространства, ни времени 🙂 Он на фотках выше — с ножом. И еще огонь раздувает.
Самый симпатичный на дворе — то самый красавчик (справа) тоже напросился на фотку. Слева от меня средний брат — блюдет абы чего не вышло.
А это местные домашние животные) Еще есть собака-дворняга одна на всех и парочка коз. Остальные фотографии смотрите в альбоме «KENIA», автор mmaryika на Яндекс.Фотках
Изображения Племя масаи | Бесплатные векторы, стоковые фото и PSD
Сортировать поПопулярное Недавнее
КатегорииВсе Векторы Фотографии PSD Иконки
ЛицензияВсе Бесплатно Premium
Отобразить настройки Цвет ОриентацияВсе Пейзаж Портрет Квадрат Панорама
СтильПрименимо только к векторам.
Все Акварель Мультфильм Геометрический Градиент Изометрический 3D Нарисованный от руки Flat
Изм. онлайн Фильтровать по ресурсам, которые можно редактировать онлайн в Wepik и StorysetСм. изменяемые ресурсы
ЛюдиПрименимо только к фотографиям
Все Исключить Включить Число людейСмотрите качественные ресурсы, которые наша команда отбирает ежедневно.
Просмотрите избранные
Дата публикацииЛюбойПоследние 3 месяцаПоследние 6 месяцевПоследний год
★ Племя масаи: что такое визит на самом деле ★
Посещение племени масаи — популярная остановка почти на каждом сафари, которое вы совершите через Танзанию и Кению. В конце концов, это племя, которое нужно увидеть, чтобы увидеть, когда едешь в Серенгети или Масаи Мара.
Какое на самом деле посещение племени масаи
Это племя, которое есть во всех брошюрах и журналах. Несмотря на то, что мы настоятельно рекомендуем остановиться в деревне масаи, есть несколько вещей, которые вы должны знать, прежде чем уехать. Что такое посещение деревни племени масаи
Вы все видели эти удивительные фотографии воинов масаи, прыгающих высоко в воздухе, на фоне засушливой африканской саванны.
Сцена открывает потрясающие фотографические возможности, и это, безусловно, один из способов, которым вы сможете запечатлеть этот момент самостоятельно.
Но племена масаи в Танзании организованы и хорошо обучены, когда дело доходит до зарабатывания денег на туристах.
Они будут истекать кровью из вашего последнего луни (доллара) в вашем кармане, если вы позволите им, поэтому вместо этого будьте готовы, знайте, чего ожидать, и вы уедете из своего посещения племени масаи с улыбкой на лице и супер культурным опыт, чтобы запомнить.
Проверка мужчин, прыгающих во время нашего визита племени масаи в Танзании
Мы были группой из 13 человек на сафари Go Ahead Tours по пути в Национальный парк Серенгети в заповеднике Нгоронгоро.
Деревни масаев усеивали дорогу по пути, и разные туроператоры делают остановки в разных лагерях.
Поздравление
Нас встретили улыбающиеся лица и живая музыка, когда мы остановились на гравийной стоянке в деревне.
Мужчины масаи одели мужчин нашей группы в традиционные саронги, а женщины надели ожерелья и обернули вокруг дам.
Почувствовав роль, мы последовали за ними в лагерь, когда они пели и пели.
Теперь это фантастическое приветствие
Круглый лагерь состоит из грязных хижин, окруженных колючей оградой, чтобы держать диких животных в страхе.
Домашний скот традиционно хранится в лагере, но во время посещения туристов коровы пасутся на близлежащих полях.
Внутри мы узнали об образе жизни сельского жителя, который начался с живого выступления мужчин, прыгающих от радости.
Что означает весь этот прыжок?
Танец — это ритуал прохождения для воинов мужского пола в племени масаи, поскольку их навыки прыжков используются для привлечения партнера. Чем выше они прыгают, тем привлекательнее они для дам.
Говоря о дамах, они все наблюдают за сценой, когда поют и поют под постоянный ритм, когда воины прыгают выше.
В то время я не знал, что это был брачный танец, и я не могу не задаться вопросом, что же означало смеяться среди девушек.
Каждый молодой человек прыгал, чтобы произвести на них впечатление так же, как они пытались произвести впечатление на туристов?
У всех женщин удивительные голоса.
У меня было ощущение, что им было все равно, были мы там или нет. Они бы прыгали друг на друга, чтобы произвести впечатление на девушек.
Важность разжигания огня в племени масаи
После того, как вся эта энергия и тестостерон были изгнаны, мужчины продолжили показывать нам, как они разжигают огонь.
Мы видели это раньше в Кении, и мужчины масаи гордятся своими навыками изготовления огня.
Их часто отправляют самостоятельно учиться охотиться, выживать и процветать, прежде чем вернуться в деревню. Изготовление огня является ценным навыком, и они делают это только с палками и высушенными листьями.
Масаи имеют право проходить, чтобы знать, как развести огонь
Через несколько минут огонь развеется, и наш воин смотрит на огонь, восхищаясь его мастерством.
Мы рекомендуем принять участие в как можно большем количестве демонстраций.
Интересно присоединиться к воинам в прыжках, а женщинам в пении и танцах. Чем больше вы участвуете, тем больше вы получаете от этого.
После развлечения все были разбиты на более мелкие группы, чтобы войти в дома масаев.
Где они живут
Масаи живут в простых грязных хижинах.
Дома маленькие и темные. Они сделаны из грязи, и нам говорят, что они живут до пяти лет, прежде чем они срывают их и начинают снова.
Это крошечные четверти с двумя отдельными скамейками для сидения днем и сна ночью.
Мама и папа спят с одной стороны, а все маленькие дети спят с другой. Как только они достигают возраста 5 лет, они переезжают в другую хижину.
Я не могу представить, каково это жить в таких тесных кварталах.
Внутри хижины просты.
Другая половина хижины — кухня, где готовится еда. В крыше есть отверстие для выпуска дыма.
Это действительно все, что можно сказать. Хижины не больше, чем большая семейная палатка, и выглядят они гораздо менее комфортно.
Мы слышали от попутчиков в нашем туре, что масаи живут на диете из молока, мяса и крови.
Но наш гид масаи сказал нам, что они едят овсянку на завтрак. Они также кормятся овощами и едят кукурузу.
Именно после шоу, рассказа и выступлений турист должен быть готов.
Время обмениваться.
После того, как вы попадаете в хижину, вас ведут в центр деревни, чтобы посмотреть ювелирные изделия и традиционные ремесла.
Дэйв и я всегда поддерживаем местную экономику и деревни, которые мы посещаем. Мы понимаем, что это их основной источник дохода, и у нас нет проблем с покупкой одного или двух сувениров в разумных пределах.
Мы выбрали несколько браслетов и ожерелье, и, когда спрашивали цены, мы продолжали получать один и тот же ответ. «Как только вы закончите, мы поговорим».
Пусть бартер начнется!
Мы закончили наши покупки, и наш гид из масаи отвел нас в сторону от остальной части группы, чтобы начать бартер.
Он не хотел, чтобы кто-нибудь из нас подслушивал, что друг другу платят за вещи, и постарался, чтобы цены начали высоко.
Нам всегда нравится поддерживать местные сообщества
За два браслета и ожерелье наши стоили 75 долларов. (около 100 канадских долларов)
Это было намного выше того, что мы были готовы заплатить за драгоценности, которые мы никогда не наденем. Украшения масаи — не мой любимый выбор браслета или ожерелья, но я не против отдать немного денег, чтобы купить их и иметь в своей коллекции.
В 75 баксов мы были немного ошарашены, поэтому вместо обмена мы просто вернули ему наш выбор и сказали: «Вы далеко за то, что мы заплатим, и мы не хотим оскорблять вас, поэтому я думаю, что мы просто отдай это обратно.»
Мы начали уходить к следующей остановке в нашем туре, но он был быстр, чтобы следовать.
«Сколько вы даете?» — спросил он.
Мы ответили: «Хорошо, ты держишь это».
В конце концов он упал до 20 долларов за два браслета.
Это было все еще больше, чем мы хотели заплатить, но мы остановились на 15 долларах и канадском «Туни».
Примечание: я заплачу 20 долларов за браслет. Я на самом деле заплатил 25 долларов за браслет ручной работы в Шанга в Аруше, но он был красивым, изготовлен вручную и сделан инвалидом. Этот браслет был точно такой же, как и любая другая часть масаи. Он распался в течение нескольких дней после покупки и чёрта, я никогда не могу быть уверен, что он сделан вручную в деревне или куплен в Китае на данный момент. Но, как я уже сказал, я рад внести свой вклад в экономику.
Посещение школы масаев
Слово предостережения, не позволяйте масаи брать вас с собой за наличные.
Потому что следующая остановка — детская школа, и вы можете пожертвовать в фонд, чтобы помочь в их образовании.
Многие люди в конечном итоге отдали все свои деньги подлому торговцу масаев, и у них не было ничего, чтобы пожертвовать школе.
Я не думаю, что это конец света, так как все ваши деньги идут в деревню независимо от того, но приятно иметь возможность положить пару баксов в банку.
Получение урока от детей в нашем посещении племени масаи
Школьное посещение было симпатичным, если не немного организованным. Дети встали как роботы, чтобы показать нам свои знания английского алфавита и системы счисления.
Наша группа ненадолго остановилась, чтобы сфотографировать, и заметила, что мы все еще были внутри, когда пришла следующая волна туристов.
Мы заметили, потому что дети вернулись, повторяя шоу, которое они только что устроили для нас несколько минут назад.
Это было немного обескураживающе, и я должен был задаться вопросом, используются ли дети, чтобы зарабатывать деньги целый день, или они просто мирились с нами на несколько минут в день перед тем, как продолжить учебу.
В любом случае, все выглядели здоровыми и казались очень счастливыми.
Покидая деревню масаев
На обратном пути к грузовикам наш «дружелюбный торговец из Масаи» подошел к нам с традиционным ожерельем, которое мы отвернули в его руке.
Он отвел нас в сторону от остальной части группы и спросил, готовы ли мы заплатить 20 долларов. И мы сказали, конечно.
Он попытался обменять ожерелье на более потрепанное, когда мы пошли платить, но мы держались быстро. «Ах, это не тот, который я хотел.Мы улыбнулись. Он улыбнулся и вытащил оригинал, чтобы дать нам. Наша транзакция была завершена.
Мы ушли, потратив 35 долларов на пару масаев, и были довольны нашими покупками.
Мы чувствовали, что это была справедливая цена, и мы знаем (из всех наших лет путешествий), что они никогда бы не продали его нам, если бы не было)
Но не думайте, что вам нужно что-то покупать, когда вы посещаете деревню масаи. Туристические компании платят за вход, а масаи уже зарабатывают на вашем визите.
Ремесла являются дополнительными. Хотя вам не нужно ничего покупать, если вы этого не хотите, приятно получить подарок на память и помочь местным деревням, возможно, отправить ребенка в школу.
Некоторые люди в нашем туре уехали, чувствуя себя удрученными из-за потраченных денег.
Они были вынуждены заплатить первую указанную цену, и как только они вернулись в грузовик, они почувствовали себя немного «взятыми». Я ответил им, сказав: «Пока у вас есть что-то, что может принести вам воспоминания, это все, что имеет значение. Если вы чувствовали, что цена была хорошей в то время, тогда это хорошо.
Мы с Дейвом никогда не говорили никому в нашей группе, что мы заплатили.
После многих лет обмена по всему миру мы, как правило, немного дешевы. Мы работали над ослаблением наших кошельков на протяжении многих лет, но мы все еще не можем не обмениваться взад-вперед, когда знаем, что их цены слишком высоки.
Я знаю, что некоторые люди были освобождены от пары сотен долларов. Это ужасно хороший день для деревни, если я сам так скажу.
Наша поездка в Африку в сотрудничестве с Go Ahead Tours, посетите их веб-сайт для получения дополнительной информации о Танзании Safaris.
Читать далее
Масаи Мара Опыт
Воздушный шар над Масаи Мара
На сафари в Танзании — окончательный опыт дикой природы
Масаи Кения — особая остановка на Селенкай
Представители африканского племени масаи приедут в феврале на открытие выставки в Москве — Агентство городских новостей «Москва»
Представители африканского племени масаи приедут в феврале на открытие выставки в Москве
20.01.2015 15:17
Теги: Выставки , Фотографы , Фотографии
В феврале 2015 г. в Москву прибудут шесть представителей племени масаи, которые никогда не покидали пределов свой родины в Восточной Африке. Делегация приедет на открытие выставки в центральном зале Центра дизайна и архитектуры Artplay, которая называется «Мир Мичи. Следуя за мечтой» (Ольга Мичи — фотограф-путешественник). Об этом Агентству «Москва» рассказали в пресс-службе Artplay.
«Члены этого племени, живущие в саванне на юге Кении и на севере Танзании, чтят свои обычаи как никто другой. Этот приезд племени масаи стал возможен благодаря фотографу О.Мичи», — сообщили в пресс-службе.
Уточняется, что в рамках фотовыставки масаи исполнят национальные танцы и продемонстрируют древние церемонии. Специально для гостей из Восточной Африки будет организована культурная программа, чтобы познакомить их с главными достопримечательностями Москвы, по результатам которой будут опубликованы фото, видео и статьи на тему: «Москва глазами масаи». Выставка откроется 6 февраля, а представители племени будут находиться в Москве с 3 по 10 февраля.
Масаи — полукочевой африканский коренной народ, живущий в Кении и Танзании. Несмотря на развитие современной цивилизации, они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, говорят на масайском языке. Численность Масаи составляет около 1 млн человек.
Рубрика: Общество , Культура
Ссылка на материал: https://www.mskagency.ru/materials/1955165
Кения глазами европейца. Сафари без мифов
Тот, кто был на кенийском сафари и испытал на себе его воздействие, согласится, что ничто не действует на психику более благотворно. Забываешь себя приехавшего и начинаешь воспринимать себя настоящего как часть дикой природы, веря, что всегда жил здесь, в саванне, среди львов, антилоп и зебр. Мысли кажутся лишними, а голова очищается самым невероятным образом.
Сафари – это не охота, это фотоохота
Уинстон Черчилль и Теодор Рузвельт любили кенийскую охоту. Сейчас сафари в Кении – это не охота, а фотоохота: вы едете в джипе или минибасе (микроавтобусе) по заповеднику, смотрите по сторонам, наблюдаете и фотографируете. Стрельбу запретили около 20 лет назад. За эти годы звери в нацпарках привыкли не обращать внимания на машины, считая их безопасными и несъедобными сородичами. Людей, находящихся внутри, они не воспринимают как дичь, а вот если окажетесь снаружи – то вполне. Зато крыша на авто всегда поднята, поэтому у вас нет ни малейшего шанса пропустить что-нибудь во время сафари – всегда можно привстать на сидении и заснять интересные моменты из жизни дикой природы.
Например, встречу с леопардом и гиеной, которая неподалеку от него собирается прикончить кусок мяса. Как обычно в таких случаях, туристы готовятся к лучшим кадрам, а водитель дает по газам, после чего начинается 10-минутная гонка по саванне. Цель – отобрать добычу у гиены, которой вообще не очень понятно, почему вдруг минибас, который в обычной жизни не более, чем безобидное животное, вдруг решил нападать.
Вспомните ли вы что-нибудь настолько прекрасное, что смогло бы тягаться по красоте с такой зарисовкой: озеро в Кении, по нему бродят тысячи фламинго, и их розовый цвет золотится в лучах закатного солнца? Стоя на берегу, вы наблюдаете за ними, а они все вместе дружно перемещаются по озеру то вправо, то влево. Завороженные этим зрелищем, вы продолжаете стоять и смотреть на фламинго, силясь понять, что заставило их повернуть в другую сторону.
На сафари можно увидеть многое – тут и «большая африканская пятерка», и, например, охота бабуинов – кровавое зрелище не для слабонервных. После 10 минут наблюдения за ней уже не умиляешься дикой жизни животных.
Кенийские заповедники
На вопрос о том, какие нацпарки и заповедники в Кении вы хотите посетить, ответьте: «Масаи Мара». Этот национальный парк примечателен всеми видами зверей, пасущимися на территории в огромных количествах, а также бесстрашными и меткими масаями, которые живут прямо посреди заповедника. В парке вы обнаружите и американские развлечения – полеты на воздушном шаре (стоимость 250 USD/чел.). Если лететь не захотите, всегда можно ограничиться фотографиями парящих в небе воздушных шаров.
Также рекомендуем съездить в национальный парк Амбосели, который находится у подножья Килиманджаро в 4 часах езды от Найроби (250 км). Основанный в 1948 году, Aмбосели долго был наиболее посещаемым кенийским заповедником, благодаря своей близости к вулкану Килиманджаро.
С территории Амбосели открывается чудесный вид на вулкан. Парк расположен в засушливой зоне страны, поэтому здесь растут акации, характерные для саванны. Кроме гиен, гепардов, львов и шакалов, в Амбосели водятся зебры, газели, буйволы, бородавочники, жирафы и бабуины. Только здесь можно увидеть стадо из 6-7 сотен слонов и найти черного носорога – почти вымирающий вид.
Масаи
Масаи – скотоводческое племя. История Кении говорит о том, что раньше под их контролем были луга на западе страны. В середине 19 века ящур подкосил скот масаев, а их самих стала косить сонная болезнь. И так как огромные территории остались теперь без присмотра, не нужные другим племенам, англичане сделали эти земли своей колонией. Они начали здесь строительство железной дороги в Уганду, цветущую и богатую страну, вожделенную цель европейцев. На территории Уганды и западной Кении евреи хотели создать свое государство. Проанализировав мифологию, многие ученые согласились с тем, что племя масаев – одно из 10 потерявшихся колен Израилевых и состоит в родстве с евреями. Но из бесед с самими представителями племени вы поймете, что они не имеют понятия ни о евреях, ни уж тем более, о своем предполагаемом родстве с ними.
Чтобы сфотографировать масая, нужно попросить его разрешения, иначе он может запустить камнем вам в голову. При том, что в Кении охота запрещена, масаи имеют право забивать напавшего на них хищника. На фотоснимки масаи соглашаются неохотно и, как правило, за деньги. Побывать в гостях у самых аутентичных масаев можно, посетив местную деревню, в центре которой обязательно обнаружится базар со всем аутентично масайским: бусами, щитами, луками и стрелами. В деревне вы сфотографируете воина-масая или прекрасных масаек за 100 кенийских шиллингов (около 2 USD). При поездке сюда организованной группой за вход придется заплатить 500 шиллингов, но зато фотографировать сможете сколько угодно.
Секретный ингредиент
И все же главное впечатление после сафари – это не масаи и не количество увиденных животных. Это его эффект, заключающийся в удивительной легкости, пустоте и чистоте в голове. Только с виду сафари кажется неискушенному человеку пустяком. В реальности это активный отдых, требующий силы воли и физических усилий: встать в 6-7 утра, попытаться съесть завтрак, ехать по ухабистым дорогам к зверям, вернуться к обеду и жадно расправиться с трапезой, затем в перерыве вместо дневного сна пойти к бассейну, пообщаться с другими участниками группы и снова отправиться в путь, на этот раз до заката, а приехав, поужинать, выпить местное пиво, вино или крепкий кофе и упасть на кровать, тут же заснув богатырским сном. Утром встанете здоровыми и счастливыми.
А тут и поезд, идущий на побережье, или самолет, летящий туда же. Их ненадолго сменит автобус, из которого вы выйдете у шикарного отеля на самом берегу Индийского океана. Об отдыхе на побережье подробнее читайте здесь.
Выбрать тур на сафари в Кении
Воинственное африканское племя масаи | Все об Африке
В гостях у масаев
Масаи живут по обе стороны от границы Кении и Танзании на закрепленных за ними на тысячу лет землях обширной области Масаи-Мару. Масаи цивилизованы очень слабо, и прочее население Танзании считает их чем-то вроде диких индейцев. Однако у масаев собственная гордость. Это самые высокие люди на Земле. Двухметровый рост у них — в порядке вещей. Масаи — скотоводы, земледелием и даже охотой себя не утруждают, но воины-масаи всегда ходят с копьями, чтобы защищаться от диких зверей и разбойников.
В старину масаи очень страдали от работорговли. Красивых гигантов легко было продать на невольничьих рынках. Вот только в неволе масаи не выживали. Потомков многих африканских племен можно встретить в Америке, а вот прирожденных масаев нет. Причина в питании. Основная пища масая — кровь с молоком. Кровь берут у горбатых коров зебу из вены на шее. Нацедив с полведра крови, ранку замазывают глиной, а вторые полведра заполняют молоком. Есть среди масаев и гурманы. Они кровяно-молочную смесь еще и сбраживают неделю, а потом пьют хмельной напиток, который соседи масаев прозвали «лесное виски». Едят масаи и мясо. Причем привычки что-то запасать у них нет, а мясо на жаре портится быстро. Поэтому масаи, зарезав корову (обычно — больную или старую), садятся возле туши, отрезают по кусочку мяса, жарят и едят, жарят и едят. Два масая за сутки непрерывного поедания могут съесть быка средних размеров.
Фотографироваться масаи очень не любят. Как и у многих других африканских народов, у них существует поверье, что на фотографию переходит частичка их души. Но за деньги масая сфотографировать можно. Выгодней всего подъехать к придорожной деревне и, разыскав вождя, договориться с ним о проходе за изгородь. Часть жителей образцово-показательных деревень (ничем почти не отличающихся от деревень «настоящих») целыми днями слоняется от хижины к хижине в ожидании туристов. Но вот — едут! Воины как бы ненароком поднимают копья и начинают внимательно следить, не сделал бы кто несанкционированный снимок. Проходит немного времени, и к гостям выходит вождь с огромными дырками в ушах и неработающими часами London boy на запястье.
Вождь учился в колледже и имеет двухэтажный дом в городе, но роль свою играет неплохо и даже воняет натурально, по-дикому. Он оценивает на глазок финансовые возможности туристов и называет цену: 50 долларов. Туристы сразу дают тридцатку, а потом старательно копаются по карманам и выуживают еще трешницу. Вождь плотнее запахивается в красное одеяло и принимает решение: еще две ручки, шоколадку для детей и… Вождь дает отмашку, воин открывает заслонку в изгороди, и готовый к спектаклю хоровод начинает ритмично охать, изображая свадебный танец.
Туристы лихорадочно снимают. Спешите, скоро кончится волшебное действие тридцатки, шоколадки и двух авторучек. Женщины танцуют и поют, дети расчесывают мушиные язвы, воины тоже собираются в круг и прыгают, кто кого перепрыгнет, доказывая тем самым молодецкую удаль, а вождь предлагает пройти в хижину. Хижина похожа на маленькую и очень низкую юрту с соломенной крышей, обмазанную глиной. Даже странно, что самые высокие на Земле люди живут в таких неудобствах. Турист протискивается внутрь и оказывается в полутьме. Посередине хижины тлеет костерок, а дым уходит в небольшое отверстие в крыше. Через это же отверстие в хижину проникает тонкий столб света. Вождь поднимает руку, подставляет под солнечный луч ладонь… и происходит чудо: луч отражается от ладони, рассеивается — и в хижине становится светло.
Вождь предлагает туристу попробовать самому, и турист подносит к лучу ладонь. На улице стихают танцевальные вопли, вождь выбирается наружу. А турист снова подставляет ладонь. Так темно — так светло. Как просто! Вот тебе и дикари… Как же я устал от цивилизации. Хорошо, что я приехал в Танзанию!
Автор: Ариф Алиев.
Posted in Африканский быт, Путешествия по Африке by with .
Племя масаи: на что на самом деле похож визит
Посещение племени масаи является популярной остановкой практически на каждом сафари в Танзании и Кении. В конце концов, это племя, которое обязательно нужно увидеть, отправляясь в Серенгети или Масаи Мара.
На что на самом деле похоже посещение племени масаи
Это племя, которое упоминается во всех брошюрах и журналах. Хотя мы настоятельно рекомендуем остановиться в деревне масаи, есть несколько вещей, которые вы должны знать, прежде чем отправиться туда.На что на самом деле похоже посещение деревни племени масаи.
Вы все видели удивительные фотографии воинов масаи, прыгающих высоко в воздух на фоне засушливой африканской саванны. Сцена создает потрясающие возможности для фотографирования, и это, безусловно, один из способов, которым вы сможете запечатлеть момент самостоятельно.
Но племена Масаи в Танзании организованы и хорошо обучены, когда дело доходит до зарабатывания денег на туристах.
Они лишат вас последнего луни (доллара) в вашем кармане, если вы им позволите, поэтому вместо этого будьте готовы, знайте, чего ожидать, и вы уйдете с визита к племени масаи с улыбкой на лице. лицо и супер культурный опыт, чтобы помнить.
Знакомство с мужчинами, прыгающими во время нашего посещения племени масаи в ТанзанииМы были группой из 13 человек на сафари Go Ahead Tours по пути в национальный парк Серенгети в заповеднике Нгоронгоро. Деревни масаи разбросаны по дороге, и разные туроператоры останавливаются в разных лагерях.
Приветствие
Нас встретили улыбающиеся лица и живая музыка, когда мы въехали на посыпанную гравием стоянку в деревне. Мужчины масаи одевали мужчин из нашей группы в традиционные саронги, а женщины надевали на дам ожерелья и накидки.Чувствуя себя частью, мы последовали за ними в лагерь, пока они скандировали и пели.
Вот это фантастическое приветствие.Круглый лагерь состоит из глинобитных хижин, окруженных забором из колючих деревьев, чтобы отпугивать диких животных. Домашний скот традиционно содержится внутри лагеря, но пока туристы приезжают, коровы пасутся на окрестных полях. Внутри мы узнали об образе жизни деревенского жителя, начав с живого выступления мужчин, прыгающих от радости.
Что означают все эти прыжки?
Танец — это обряд посвящения воинов-мужчин племени масаи, поскольку их навыки прыжков используются для привлечения партнера.Чем выше они прыгают, тем привлекательнее они для дам. Говоря о женщинах, все они наблюдают за сценой, поющей и распевающей в ровный ритм, пока воины прыгают выше.
В то время я не знал, что это был брачный танец, и теперь я не могу не задаться вопросом, что означал весь этот смех среди девушек. Каждый ли молодой человек прыгал, чтобы произвести на них впечатление так же сильно, как они пытались произвести впечатление на туристов?
У всех женщин потрясающие голоса.У меня возникло ощущение, что им было все равно, будем мы там или нет.Они бы прыгали друг за друга, чтобы произвести впечатление на девушек, несмотря ни на что.
Важность разведения огня в племени масаи
После того, как вся эта энергия и тестостерон были изгнаны, мужчины продолжили показывать нам, как они разводят огонь. Мы видели это раньше в Кении, и мужчины масаи гордятся своими навыками разведения огня.
Их часто отправляют в одиночку, чтобы они научились охотиться, выживать и процветать, прежде чем вернуться в деревню. Разведение огня — ценный навык, и делают это только палками и сушеными листьями.
Масаи имеют право знать, как разводить огонь.В течение нескольких минут огонь разводится, и наш воин смотрит на демонстрацию огня с большим восхищением своим мастерством. Мы рекомендуем принять участие в как можно большем количестве таких демонстраций.
Весело присоединиться к воинам в прыжках и женщинам в пении и танце. Чем больше вы участвуете, тем больше вы получаете от этого. После развлечения все разделились на более мелкие группы, чтобы войти в дома масаи.
Где живут масаи
Масаи живут в простых земляных хижинах.Дома маленькие и темные. Они сделаны из грязи, и нам говорят, что они прослужат до пяти лет, прежде чем их снесут и начнут заново. Это крошечные помещения с двумя отдельными скамейками, где можно посидеть днем и поспать ночью.
Мама и папа спят на одной стороне, а все маленькие дети спят на другой. Как только они достигают возраста 5 или около того, они переезжают в другую хижину. Я не могу представить, каково это жить в таких тесных помещениях.
Внутри хижины простые.Другая половина хижины — кухня, где готовят еду. В крыше есть отверстие для выхода дыма. Это действительно все, что можно сказать. Хижины не больше большой семейной палатки и выглядят гораздо менее удобными.
Мы слышали от попутчиков, что масаи питаются молоком, мясом и кровью. Но наш гид масаи сказал нам, что они едят овсянку на завтрак. Они также кормятся овощами и едят кукурузу.
Туристам нужно готовиться после шоу и шоу.
Время торговаться.После того, как вы закончите в хижине, вас отведут в центр деревни, где вы сможете просмотреть украшения и традиционные ремесла.
Мы с Дейвом всегда поддерживаем местную экономику и деревни, которые посещаем. Мы понимаем, что это их основной источник дохода, и без проблем купим пару сувениров в разумных пределах.
Мы выбрали несколько браслетов и колье, и на вопрос о ценах мы постоянно получали один и тот же ответ.— Как только вы закончите, мы поговорим.
Да начнется торг
Мы закончили с покупками, и наш гид-масаи отвел нас в сторону от остальной группы, чтобы начался торг. Он не хотел, чтобы кто-то из нас слышал, сколько друг друга платят за вещи, и позаботился о том, чтобы цены были высокими.
Нам всегда нравится поддерживать местные сообщества.За два браслета и ожерелье наша цена начиналась с 75 долларов США. (около 100 канадских долларов)
Это было намного больше, чем мы были готовы платить за украшения, которые мы никогда не наденем.Ювелирные изделия масаи не являются моим любимым выбором браслета или ожерелья, но я не против отдать немного денег, чтобы купить их и иметь в своей коллекции.
При цене 75 баксов мы были немного ошеломлены, поэтому вместо того, чтобы торговаться, мы просто вернули ему наш выбор и сказали: «Вы намного превышаете то, что мы заплатим, и мы не хотим вас оскорблять, поэтому я думаю, что мы» Я просто верну его».
Мы начали уходить к следующей остановке нашего тура, но он быстро последовал за нами.
«Сколько ты даешь?» Он спросил.Мы ответили: «Все в порядке, вы держите его». В конце концов, он дошел до 20 долларов за два браслета. Это все еще было больше, чем мы хотели заплатить, но мы остановились на 15 долларах и канадском мультяшном.
Примечание. Я заплачу 20 долларов за браслет. На самом деле я заплатил 25 долларов за браслет ручной работы в Shanga в Аруше, но он был красивым, сделанным человеком с ограниченными возможностями. Этот браслет был точно таким же, как и любое другое украшение масаи. Он развалился через несколько дней после покупки, и, черт возьми, я никогда не могу быть уверен, сделан ли он вручную в деревне или куплен в Китае.Но, как я уже сказал, я рад внести свой вклад в экономику.
Посещение школы масаи
Предостережение: не позволяйте масаи забрать у вас все ваши деньги. Потому что следующая остановка — детская школа, и вы можете сделать пожертвование в фонд, чтобы помочь в их образовании.
Многие люди отдавали все свои деньги подлому торговцу масаи, и у них не было ничего, что можно было бы пожертвовать школе. Я не думаю, что это конец света, так как все ваши деньги все равно идут в деревню, но приятно иметь возможность положить пару баксов в банку.
Получение урока от детей во время посещения племени масаиПосещение школы было милым, если не сказать постановочным. Дети вставали, как роботы, чтобы показать нам свои знания английского алфавита и системы счисления. Наша группа ненадолго задержалась, чтобы сфотографироваться, и заметила, что мы все еще были внутри, когда вошла следующая волна туристов.
Мы заметили, потому что дети вернулись, повторяя шоу, которое они только что устроили для нас, через несколько минут. тому назад. Это было немного обескураживающе, и я должен был задаться вопросом, используются ли дети, чтобы зарабатывать деньги весь день, или они просто терпят нас в течение нескольких минут в день, прежде чем продолжить учебу.В любом случае, все выглядели здоровыми и казались очень счастливыми.
Покидая деревню масаи
На обратном пути к грузовикам к нам подошел наш «дружелюбный соседский торговец масаи» с традиционным ожерельем в руке, которое мы отвернули. Он отвел нас в сторону от остальной группы и спросил, готовы ли мы заплатить 20 долларов. И мы сказали, конечно.
Он попытался обменять ожерелье на меньшее, более потрепанное, когда мы пошли платить, но мы крепко держались. « Ах, это не тот, кого я хотел.» Мы улыбнулись. Он улыбнулся и вытащил оригинал, чтобы отдать нам. Наша сделка была завершена. Мы ушли, потратив 35 долларов на пару предметов масаи, и остались довольны нашими покупками.
Мы чувствовали, что это была справедливая цена, и мы знаем (за все наши годы путешествий), что они никогда бы не продали нам это, если бы это было не так)
Но не думайте, что вам нужно что-то покупать, когда вы посетить деревню масаи. Туристические компании платят за вход, а масаи уже зарабатывают деньги на вашем посещении.Поделки дополнительные. Хотя вам не нужно ничего покупать, если вы не хотите, приятно получить памятный подарок на память и помочь местным деревням, возможно, отправить ребенка в школу.
Некоторые участники нашего тура уходили с чувством уныния из-за потраченных денег.
Они чувствовали себя обязанными заплатить первую указанную цену, и как только они вернулись в грузовик, они почувствовали себя немного «взятыми». Я ответил им, сказав: «Пока у вас есть что-то, что принесет вам воспоминания, это все, что имеет значение.Если вы чувствовали, что цена была хорошей в то время, то это нормально.
Мы с Дэйвом никому из нашей группы не говорили, сколько мы заплатили.
После стольких лет торговли по всему миру мы склонны быть немного скупыми. Мы работали над тем, чтобы ослабить наши кошельки на протяжении многих лет, но мы все еще не можем не обмениваться туда и обратно, когда знаем, что их цены слишком высоки.
Я знаю, что некоторые люди были освобождены почти на пару сотен долларов. Это ужасно хорошая зарплата для деревни, если я сам так говорю.
Подробнее
Масаи-Мара
Воздушный шар над Масаи-Мара
Сафари в Танзании – незабываемые впечатления от дикой природы
Народ масаи Кения – специальная остановка в Селенкае
Дилемма масаи | Культурное выживание
Масаи Восточной Африки как сообщество благодарны Комиссии ООН по правам коренных народов. Все усилия ООН вселили в нас надежду и понимание. Для наших братьев в коренном братстве я хочу дать краткое объяснение нашей дилеммы как коренных народов.
На рубеже прошлого века колонизаторы совершили рывок в Восточную Африку, проникнув через естественный порт Момбаса на территорию нынешней материковой Кении. Масаи, традиционные бойцы, имели военную организацию молодых людей под названием Моран. Мы сопротивлялись оккупации колонизаторами центральной Кении и даже помогали другим нашим кенийским племенам бежать от работорговцев. Мы вынудили караваны ловцов рабов искать альтернативный путь в Уганду, сделав для них опасным проезд через Кению.Около десяти лет (1890-1900) мы сопротивлялись английским колонизаторам; а мы дрались копьями против пулеметов. К 1901-1902 годам мы были побежденным народом. Нас убивали тысячами, а большую часть нашего крупного рогатого скота, овец и коз захватывали и использовали на корм оккупационным войскам.
В 1904 году англичане вынудили побежденных и деморализованных масаев покинуть плодородные пастбища Рифтовой долины и перебраться в южные заповедники в Нароке. Британцы вынудили некоторых наших лидеров подписать хлипкое соглашение, которое семь лет спустя англичане аморально аннулировали, потому что хотели больше земли.Они навязали новое соглашение в 1911 году, которое тоже не соблюдали. Во время двух вынужденных переездов мы потеряли мужчин, женщин и детей. В Рифтовой долине у нас были лучшие пастбища в Восточной и Центральной Африке. В Рифт-Валли не было ни малярии, ни болезней крупного рогатого скота, ни мух це-це, которые вызывают болезни у крупного рогатого скота и сонную болезнь у людей. Южные заповедники были полны этих опасностей, особенно опасных болезней, таких как лихорадка Восточного побережья и «красная вода». Мы потеряли большую часть нашего крупного рогатого скота и овец из-за болезней, распространяемых мухой це-це.
Хуже всего, однако, то, что англичане держали нас в рабстве в нашей собственной стране. В то время как они осваивали другие части Кении, они оставили нас гнить в южных заповедниках. Нам отказывали в развитии, в том числе в больницах или диспансерах, около 80 лет. Мы были вынуждены погрузиться в социальное, экономическое и политическое беспамятство. Благодаря Организации коренных народов ООН у нас есть надежда, что когда-нибудь наше будущее станет просветленным.
Когда англичане ушли из Кении, мы потребовали, чтобы нам вернули наши исконные земли, но этого не произошло.Фактически правительство, пришедшее на смену англичанам, разместило их избыточное население на наших традиционных землях. Тысячи людей были расселены там без нашего согласия. Некоторые из этих перемещенных народов являются отверженными другими обществами: преступниками, наркоманами и бродягами. Эти поселенцы угрожают поглотить наше существование. Мы не смогли сохранить наш язык и культуру в неприкосновенности в некоторых районах наших земель; мы знаем, что без земли, без культуры и без языка мы вымрем.Химия небытия почти завершена.
Нам угрожает опасность со стороны диких животных. Масаи — единственная община, живущая бок о бок с дикими животными. Мы охраняли этих животных на протяжении веков. Некоторые из известных парков в Восточной и Центральной Африке были частью земли масаи, в том числе Серенгети и Тарангире. Эти парки, полные диких животных всех видов, были отобраны у нашего сообщества без компенсации. Гостиницы и другие парковые сооружения принадлежат другим народам; туроператоры не масаи; и нас серьезно эксплуатировали.
Но хуже всего то, что опасные животные, такие как львы, леопарды, буйволы и слоны, каждый день убивают наших людей без какой-либо защиты или компенсации. На самом деле, некоторые туристы думают, что если масаи забодает слон или буйвол, это будет частью шоу, частью экосистемы, где виды уравновешивают друг друга в их естественной среде обитания. Только в прошлом году мы потеряли 31 человека убитыми и 70 тяжелоранеными от диких животных. Нет сострадания к нам.
Другой аспект нашей дилеммы заключается в том, что мы боремся за естественную защиту окружающей среды, но массовое перемещение населения из других районов привело к уничтожению наших лесов и водосборных бассейнов. Люди, попадающие в эти тропические леса, незаконно рубят, рубят и сжигают деревья, а своими разъедающими пальцами причиняют бессмысленный ущерб окружающей среде. В большинстве районов все реки и ручьи, которые мы используем для питья и для нашего скота, высохли. Пустыня быстро поглощает всю нашу территорию.
К счастью, некоторые масаи из Кении будут присутствовать на рабочих группах Комиссии по делам коренных народов. Но масаи Танзании находятся в неведении. Мы изо всех сил пытаемся помочь им посетить рабочую группу в этом году. Мы только что узнали, что почти все их земли сданы в аренду богатым нефтяным баронам Ближнего Востока, которые купили права на отстрел животных и видеосъемку людей без их согласия. Кроме того, большие группы старателей копают большие канавы и овраги прямо рядом со своими маньятами.Мало того, что их большое оборудование разрушает окружающую среду, овраги и траншеи помогают укрывать и размножать комаров, которые, в свою очередь, распространяют смертельную болезнь малярию. Большинство наших людей уже больны и умирают от малярии.
Прямо сейчас мы столкнулись с голодом из-за продолжительной засухи, поразившей Кению и большую часть Танзании. Наше сообщество пострадало больше всего, и большинство наших людей почти голодают. Они живут на подачки голодающим, и иногда их трудно даже найти из-за отсутствия инфраструктуры.
Наконец, у нас не так много друзей. Нашими единственными «друзьями» являются те, кто эксплуатирует наши ресурсы. Фактически, наши земли, наши леса и наша дикая природа объединены в один товар для продажи. Мы почти теряем надежду на выживание, но с Организацией коренных народов у нас есть надежда, что когда-нибудь мы выживем.
Посягательство на пастбищные угодья является серьезной проблемой, затрагивающей скотоводов Кении и Танзании. Посторонние хлынули на наши земли и поставили постоянные заборы, так что теперь мы не можем перегонять наш скот, как раньше.Нас подталкивают к культуре зависимости, тогда как в прошлом мы так хорошо себя организовывали. Кроме того, нам не разрешено организовывать форумы, чтобы помочь нашим людям справиться с этим посягательством. Нас превращают в нищих на нашей собственной территории, и мы задаемся вопросом, переживем ли мы объединенные силы, угрожающие нам.
Некоторые из наших угнетателей говорят, что мы навлекли на себя свою участь: «добровольный продавец, добровольный покупатель». Но как можно сравнивать неграмотного, необразованного человека из общины, находящейся в блокаде последние сто лет, с изощренными захватчиками земли, опирающимися на законы, не признающие наших традиций землепользования?
Мы, масаи, очень обеспокоены.Эти трудности и сложности, с которыми мы сталкиваемся, заставляя нас отказаться от нашей земли, культуры и образа жизни, ведут к анатомии небытия.
Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.
Масаи — Искусство и жизнь в Африке
Виды искусства
Масаи наиболее известны своими красивыми вышивками бисером, которые играют важную роль в украшении тела. Узоры бисероплетения определяются каждым возрастным набором и определяют классы. Молодые люди, которые часто покрывают свое тело охрой, чтобы улучшить свой внешний вид, могут часами и днями работать над богато украшенными прическами, которые ритуально сбривают, когда они переходят в следующую возрастную категорию.
История
Масаи являются самыми южными носителями нилотского языка и в лингвистическом отношении наиболее тесно связаны с туркана и календжин, которые живут недалеко от озера Туркана на западе центральной Кении. Согласно устной истории масаи и археологическим записям, они также возникли недалеко от озера Туркана. Масаи занимаются скотоводством и сопротивляются призывам правительств Танзании и Кении вести более оседлый образ жизни. Они потребовали права выпаса скота во многих национальных парках обеих стран и обычно игнорируют международные границы, перегоняя свои огромные стада крупного рогатого скота через открытую саванну со сменой времен года.Это сопротивление привело к романтизации образа жизни масаи, который изображает их как живущих в мире с природой.
Экономика
Крупный рогатый скот занимает центральное место в экономике масаев. Их редко убивают, вместо этого они накапливаются в знак богатства и обмениваются или продаются для погашения долгов. Их традиционные пастбища простираются от центральной Кении до центральной Танзании. Молодые люди ухаживают за стадами и часто живут в небольших лагерях, часто передвигаясь в поисках воды и хороших пастбищ.Масаи — безжалостные капиталисты, и из-за поведения в прошлом они стали известны как угонщики скота. Одно время молодые воины масаи отправлялись в путь группами с явной целью приобретения нелегального скота. Масаи часто путешествуют по городам, чтобы покупать товары и припасы и продавать свой скот на региональных рынках. Масаи также продают свои красивые изделия из бисера туристам, с которыми они делят свои пастбища.
Политические системы
Политика сообщества масаи встроена в систему возрастных категорий, которая отделяет молодых мужчин и девочек препубертатного возраста от пожилых мужчин, их жен и детей.Когда молодая женщина достигает половой зрелости, ее обычно сразу же выдают замуж за мужчину постарше. Однако до этого времени она может жить и заниматься сексом с юными воинами. Часто женщины поддерживают тесные связи, как социальные, так и сексуальные, со своими бывшими бойфрендами даже после замужества. Чтобы мужчины могли жениться, они должны сначала разбогатеть, а на это требуется время. Женщины, с другой стороны, выходят замуж в начале полового созревания, чтобы предотвратить рождение детей вне брака. Все дети, независимо от того, являются ли они законными, признаются собственностью мужа женщины и его семьи.
Религия
Корову забивают в качестве подношения во время важных церемоний, отмечающих завершение прохождения одной возрастной ступени и переход к следующей. Когда моран (воинов) завершают этот цикл жизни, они проявляют внешние признаки печали, оплакивая потерю своей молодости и авантюрный образ жизни. Лайбон (предсказатели масаи) консультируются всякий раз, когда возникает несчастье. Они также служат целителями, раздавая свои травяные средства для лечения физических недугов и ритуальные процедуры для прощения социальных и моральных проступков.За последние годы масаи лайбон заслужили репутацию лучших целителей Танзании. Несмотря на то, что западная биомедицина набирает силу, люди постоянно ищут более традиционные средства. Масаи часто изображают как людей, которые не забыли о важности прошлого, и поэтому их знание традиционных способов лечения снискало им уважение. Лайбонов легко найти, торгующих своими знаниями и травами в городских центрах Танзании и Кении.
Факты о Maasai
Страны
Кения, Танзания
Языки
OL MAA (Nilotic)
OL MAA (Nilotic)
Население
350 000
Соседние народы
Samburu, Kikuyu, Kamba, Chaga, Meru, Pare, Kaguru, Гого , Sukuma
В гостях у народа масаи: самое яркое впечатление о моей поездке в Кению
«Ты думаешь, они едят арбузы?» Моя группа перекусывала после ухабистой дороги в Лойта-Хиллз, пока мы ждали, когда наши хозяева, народ масаи, покажут нам свою деревню.
По дороге туда наш местный вождь Джулиус сказал нам, что масаи в основном питаются своим скотом и только своим скотом (молоко, мясо и кровь составляют традиционную диету масаи), поэтому мы понятия не имели, арбуз был бы им аппетитен.
Спойлер: конечно, они съели арбуз. Арбуз вкусный.
Хотя это ни в коем случае не было самым большим культурным шоком — подумайте о полигамии, знахарях и охоте на львов — несмотря на все наши различия, посещение народа масаи было моей любимой частью моей поездки в Кению (хотя я увидел леопарда, жующего только что пойманная газель занимала второе место).
леопард в вопросе
Хотя теперь они едят арбузы (и торгуют кукурузой и другими товарами), масаи — полукочевой народ, который, кажется, живет одной ногой в прошлом, а другой — в настоящем.
Во время моего Кенийского сафари по дикой природе я обнаружил, что они учатся в колледже, но живут без электричества и водопровода. У них есть учетные записи Facebook, к которым они получают доступ в интернет-кафе, но они не могут понять концепцию телефонного звонка в другую страну (моя соседка по комнате позвонила своему брату в Индию, чтобы доказать, что это возможно)!
ЧИТАЙТЕ ПО ТЕМЕ: КАК ПОЕЗДКА В КЕНИЙСКИЙ МАСАИ МАРА ИЗМЕНИЛА МОЮ ЖИЗНЬ
Наш визит начинается
В кемпинге нас встретили наши хозяева, Стив и Дэйв (если вы не догадались, это не их имена Маа).Стив, который, как мы узнали, был сыном вождя, привел нас в свою деревню, где мы встретили его первую жену, Эстер, которая приветствовала нас в своей хижине. Все девять из нас втиснулись в маленькую хижину, сделанную из ветвей деревьев и коровьего навоза. Разговаривать с ними было увлекательно; жизнь масаи сильно отличается от нашей. Каждый вопрос порождал новые вопросы, и вскоре нам сказали, что наше время истекло, но нам пообещали много времени, чтобы поговорить с ними позже той же ночью.
Моя группа танцует с женщиной масаи
Затем нас отвели в большой огороженный загон, где нас ждала шеренга женщин, одетых в шука — традиционную одежду, которую носят масаи, — и с украшениями из бисера.Они пели, скандировали и размахивали руками в такт. Они подошли к нам, и стало ясно, что они хотят, чтобы мы присоединились к ним, поэтому я передал свою камеру мужчине из нашей группы (у мужчин будет своя особая церемония, в которой они примут участие позже) и изо всех сил постарался повторить Маа. слова, которые они пели.
Когда танцы закончились, у нас появилась возможность поговорить с женщинами и детьми деревни. Первое, о чем нас спросили, была ли я замужем (ответ: нет), есть ли у меня дети (ответ: хахаха, ни в коем случае) и сколько мне лет (ответ: 27 лет).Это вызвало смех у всех, так как я был в основном древним по меркам масаи.
ПОДРОБНЕЕ: 6 ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ НУЖНО ЗНАТЬ О КЕМПИНГЕ В ВОСТОЧНОЙ АФРИКЕ С INTREPID
Церемония Адаму
Затем настала очередь мужчин. Наша группа стояла кучкой, мужчины впереди. Нас предупредили, что женщинам не разрешается участвовать в адаму — «прыжковом танце», который является частью церемонии инициации воинов масаи. Мы услышали их раньше, чем увидели.Глубокое гортанное пение сразу зазвучало более устрашающе и возбуждающе, чем женское пение; казалось, что должно произойти что-то важное.
Начало Адаму
ПОДПИСАТЬСЯ НА РАССЫЛКУ INTREPID, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ТУРИСТИЧЕСКИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ, ПОДАРКИ, ИСТОРИИ И СОВЕТЫ
Группа воинов появилась и дружно двинулась к нам. Один воин, «герой» (тот, кто первым нанес льву удар, который все воины должны ритуально убить) носил на голове гриву убитого льва.Одетые в шуки , окрашенные в красный цвет охры, обозначающий воина, и с копьями в руках, все они зашагали вперед. Они сгибали колени и вытягивали головы на ходу; их бисерные ожерелья стучали по груди в такт пению.
Мужчин пригласили встать в шеренгу, и начались прыжки. В культуре масаи adamu позволяет воинам демонстрировать свои навыки потенциальным невестам. Чем выше прыжок, тем привлекательнее мужчина для наблюдающих за ним женщин.Смех и качание головами толпы, собравшейся посмотреть, сказали мне, что мужчины в нашей группе не очень привлекательны по меркам масаи.
Мужчина из моей группы пытается прыгнуть выше масаи
После церемонии прыжков мы посетили небольшой рынок, где могли купить изделия ручной работы, такие как украшения из бисера и скульптуры, у женщин масаи, которые их делали. До того, как я приехал, я читал страшные истории о людях, которые посещали другие деревни масаи и чувствовали давление, чтобы они жертвовали деньги или покупали вещи.Но кроме умоляющих взглядов женщин, с которыми я подружился ранее, я не чувствовал себя обязанным тратить деньги.
СВЯЗАННЫЕ ЧИТАЙТЕ: ПРИКЛЮЧЕНИЯ ОДНОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА ПО ТРОПАМ СЕРЕНГЕТИ
После этого нас вывели на открытую площадку, где мужчины-воины отрабатывали свои боевые навыки. Они позволили нам, даже женщинам, попробовать свои силы в метании копий и дубинок, а мы позволили им смеяться над нами.
Метание копья, как масаи
Рассказывать истории у костра
Хотя ритуалы танцев и прыжков были особенными, настоящая магия общения с масаи происходила той ночью у костра.
Той ночью Стив и группа старейшин, воинов и несколько молодых воинов-стажеров вернулись в наш лагерь, чтобы рассказать нам историю народа масаи под звездным небом. Затем они предложили нам расспросить обо всем, от образования до диеты и всего, что между ними. Они были терпеливы, пока мы забрасывали их вопросами. Их английский был превосходным; Масаи, которые посещают школу, ходят в те же школы, что и другие кенийские дети, и поэтому говорят на маа, а также на официальных языках Кении — английском и суахили.И хотя они часто обезоруживающе прямолинейны в вещах, которые могут казаться нам чуждыми, с ними было очень легко разговаривать. Кроме того, было приятно услышать об их культуре и обычаях с их точки зрения, а не через призму переводчика.
Наш кемпинг
Мы спросили их обо всем: от того, получают ли мужчины анестезию при обрезании (ответ: нет), до того, почему их шука красные (ответ: потому что это символизирует кровопролитие), до того, что они делают, когда кто-то болен (ответ: сначала проконсультируйтесь у травника, потом у знахаря, потом в больнице).
ЧИТАЙТЕ ПО ТЕМЕ: ЧТО МОИ ДЕТИ НАУЧИЛИСЬ В КЕНИЙСКОМ СЕМЕЙНОМ САФАРИ
Потом мы спросили, есть ли у них вопросы к нам, что было не менее интересно. Они были так же очарованы нами, как и мы ими.
Подружиться со старейшиной масаи
Все мужчины масаи были озадачены тем, что в наших родных странах (Канада, Соединенные Штаты, Индия и Австралия) моногамия является нормой и что большинство людей женятся по любви, к чему они относились скептически, но с уважением.Они были шокированы тем, что люди живут в высотных многоквартирных домах (многие никогда не ездили в такой город, как Найроби, чтобы увидеть большие здания). Они даже считали задний двор моего попутчика «раем», потому что никогда раньше не видели ухоженных кустов, мульчи или перголы.
ПОДРОБНЕЕ: КАК ВЫБРАТЬ ИДЕАЛЬНОЕ АФРИКАНСКОЕ САФАРИ
Как только вопрос закончился, мы перешли к более мелким беседам у костра. Масаи предложили нам немного своего нюхательного табака и домашнего пива, но мы остановились на вине, купленном в местном винном магазине, и разговаривали, пока не исчерпали все вопросы, которые у нас были к ним, и наоборот.
Прощание
Честно говоря, когда мы махали рукой на прощание, и наш грузовик выехал на дорогу, чтобы вернуться в Найроби, я чувствовал себя немного неловко из-за нашего визита к народу масаи. С одной стороны, они очень уважительно относились к нам, а их открытость и готовность поделиться с нами своей культурой сделали это невероятным и поучительным опытом.
Но, с другой стороны, я не мог не чувствовать, что их патриархальное общество должно быть трудным для живущих в нем женщин.Я бы хотел, чтобы у нас было больше времени, чтобы поговорить с женщинами, так как мужчины в основном выступали в качестве представителей племени. Но я не могу предположить, чтобы понять все тонкости их общества, проведя в нем один день.
ЧИТАЙТЕ ПО ТЕМЕ: ЗНАКОМЬТЕСЬ С БЕККИ, ПЕРВОЙ ЖЕНЩИНОЙ-ВОДИТЕЛЕМ В ВОСТОЧНОЙ АФРИКЕ
Беседа с женщиной масаи
Сколько бы я ни путешествовал, меня не перестает удивлять то, как много у людей общего. Несмотря на наши многочисленные различия, нам всем нравилось узнавать о жизни друг друга, рассказывать истории и сидеть у костра за выпивкой.
Я всегда буду помнить масаев за их широкие улыбки и их теплый прием в их сообществе.
И хотя это длилось всего одну ночь, а часть сафари тур был невероятным, мой визит к масаи, несомненно, был лучшей частью моей поездки в Кению.
Хотите лично познакомиться с культурой масаи? Посмотрите наше путешествие по дикой природе Кении.
—
(Все изображения любезно предоставлены Кристиной Кампо и сделаны во время сафари-сафари Intrepid в Кении.)
Молоко, мясо и кровь: как диета влияет на естественный отбор у масаев
Два теста отбора, которые мы использовали, требуют сравнения с другой популяцией. Мы выбрали лухья из Кении в качестве контрольной группы. Среди всех мутаций, изменяющих белок, представленных в данных, та, которая показала наибольшую популяционную разницу между масаи и лухья (по данным Fst), находится в гене белка, связывающего жирные кислоты FABP1 .Этот белок экспрессируется в печени, а вариант, который чаще встречается у масаев, связан со снижением уровня холестерина у северных немок (n = 826) и франко-канадских мужчин, потребляющих пищу с высоким содержанием жиров (n = 623). ). Кроме того, исследования на мышах, получавших диету с высоким содержанием жиров и холестерина, показали, что деактивация белка FABP1 приводит к защите от ожирения и снижению уровня триглицеридов в печени по сравнению с нормальными мышами на идентичной диете. Эти результаты позволяют предположить, что этот белок играет роль в регуляции гомеостаза липидов, и его выделение у масаи может быть связано с диетой.
На хромосоме 7 два метода, которые мы использовали для обнаружения отбора, идентифицировали кластер генов, которые попадают в подсемейство 3A цитохрома P450 ( CYP3A ). Это семейство генов участвует в метаболизме лекарств, в окислении жирных кислот и в синтезе стероидов из холестерина.
Что дальше?
Вычислительные методы далеко не уйдут. Мы идентифицировали гены в регионах-кандидатах, подвергшихся положительному естественному отбору у масаев, возможно, возникших из-за их необычного питания.Но аргументы в пользу отбора могут быть окончательно сделаны только в ходе экспериментального исследования, направленного на изучение роли этих генов в поддержании гомеостаза холестерина. Мы надеемся сотрудничать с биологами-экспериментаторами, чтобы развить эти гипотезы и исследовать их роль в эволюционной истории масаи.
Так что отправляйтесь в PLOS, прочтите газету и дайте нам знать, что вы думаете.
Обновление: Вот еще одна запись в блоге, в которой обсуждается статья, в которой больше внимания уделяется смешанному генетическому составу масаи.(2012) ). Стойкость лактазы и выбор липидного пути у масаи PLOS ONE, 7 (9) : 10.1371/journal.pone.0044751
, а кошки не любят молоко.Рассказы об эволюции в наше время.
Жизнь женщины масаи
Как и большинству бедных женщин в африканских странах, большинству женщин масаи в Кении суждено жить в бедности и культурном угнетении. Всего одно поколение назад менее 20 процентов женщин племени масаи в Кении посещали школу. Сегодня, даже с бесплатным начальным школьным образованием в Кении с января 2003 года, только 48 процентов девочек масаи поступают в школу, и только 10 процентов девочек доходят до средней школы.
Как правило, девочек масаи обрезают в возрасте от 11 до 13 лет и вскоре после этого выдают замуж за мужчину, выбранного ее отцом в обмен на скот и деньги. Женщине масаи никогда не будет позволено развестись, за исключением самых вопиющих случаев физического насилия, и никогда не будет разрешено снова выйти замуж, даже если муж, выбранный ее отцом, будет стариком, который умрет, когда она еще была подростком. Вместо этого она становится собственностью одного из братьев своего мужа. Она будет одной из нескольких жен и будет иметь много детей, независимо от ее здоровья или способности обеспечивать их.Она будет вставать рано каждый день, чтобы доить коров, и проводить дни, идя мили к водопоям, чтобы постирать одежду и набрать воды, а также собрать тяжелые ноши дров, чтобы отнести их домой. Если ей повезет, у нее будет осел, который разделит ее ношу. Она будет жить жизнью с небольшим количеством физических удобств, зависимой от мужа и семьи, которую она не выбирала. Продолжительность ее жизни составляет 45 лет.
Если вы обучите женщину: она будет знать свои права и будет иметь уверенность и независимость, чтобы отстаивать их.Она будет выбирать, за кого выйти замуж и когда выйти замуж. У нее будет меньше детей, и они будут более здоровыми и образованными, чем предыдущее поколение. Она не будет обрезать своих дочерей. У нее будет экономическая безопасность. Она будет тратить 90 процентов своего дохода на семью, по сравнению с 35 процентами, которые тратит образованный мужчина. Она будет помогать своим родителям. Она не забудет, откуда пришла.
Но культурное давление на женское образование не что иное, как подавляющее.
Масаи — одно из самых бедных племен Восточной Африки. Благородный и достойный народ, они с гордостью сохранили свой традиционный образ жизни и культурную самобытность, несмотря на давление современного мира. Они ведут кочевой образ жизни, разводят крупный рогатый скот и коз, носят традиционную одежду и живут в небольших деревнях, называемых маньяттами, которые представляют собой круглые земляные хижины. Но увеличение количества земель, приобретаемых на территории кенийского племени масаи, угрожает их кочевой культуре, и давление, направленное на то, чтобы принять изменения, растет.С этим давлением возникает более насущная потребность в обучении нынешнего поколения мальчиков и девочек. Однако в процессе сохранения своей культуры масаи приняли систему, которая лишает женщин основных прав человека: права на образование; право распоряжаться своим телом, право выбирать, за кого и когда выйти замуж, право выражать мнение.
Девушкам масаи приходится сталкиваться со многими препятствиями, чтобы получить образование, и большинство из них связано с высоким уровнем бедности среди масаи.Стоимость образования непомерно высока для большинства семей, а обещание приданого является мощным стимулом для организации замужества дочери, как только она «перейдет мост детства». Но культурные факторы также препятствуют получению девочками образования.
Экономические, культурные и физические барьеры
Экономические, культурные и физические факторы, которые в совокупности мешают девочкам масаи в Кении получить образование, многочисленны, и в совокупности почти невозможно преодолеть их всем, кроме самых решительных девочек.Даже когда это возможно, девочки масаи сталкиваются с дополнительным препятствием в виде культурных убеждений, которые мешают многим поступить в школу или закончить школу.
К ним относятся:
- Экономические стимулы для ранних браков, такие как крупный рогатый скот и денежное приданое
- Убеждение, что биологической семье не выгодно воспитывать дочь, так как девушка становится членом семьи мужа, когда выходит замуж, и они пожинают плоды
- Давление со стороны семьи и сверстников в пользу ранних браков, поскольку женщин ценят по количеству детей, которые у них есть
- Боязнь ранней беременности, которая является позором до вступления в брак и снижает выкуп за невесту, что увековечивает практику ранних браков,
и, наконец, - Расстояния, которые девочка должна пройти до ближайшей школы, делают это небезопасным и даже невозможным для ребенка детсадовского возраста
Стоимость обучения
90 002 девочки масаи, поступившие в начальную школу, посещают бесплатные государственные дневные школы.Но все учащиеся в Кении обязаны носить форму, и многие семьи не могут позволить себе даже такую форму, в которой их ребенок может ходить в школу. Государственные начальные школы-интернаты, которые предлагают множество преимуществ, непомерно дороги для большинства семей масаи. Качество образования в этих сельских дневных школах редко бывает достаточным для подготовки учащихся к общенациональным тестам, которые необходимы для поступления в среднюю школу, потому что эти школы недофинансированы и ужасно переполнены, а соотношение учеников и учителей достигает 100 к 1. 1.Для исключительной девочки, которая сдает национальный экзамен для окончания начальной школы, все средние школы в Кении являются школами-интернатами, а ежегодные расходы непомерно высоки для большинства масаи, но, если это экономически целесообразно, сыновьям всегда отдается приоритет.
Экономические барьеры, не связанные со стоимостью образования
Экономические стимулы для ранних браков. Замужество дочери увеличивает богатство семьи девушки масаи за счет приданого крупного рогатого скота и денежного приданого, и, поскольку девушка присоединяется к семье своего мужа после замужества, ее отец освобождается от экономического бремени ее содержания.Практика ранних браков также усугубляется растущей бедностью народа масаи, из-за чего отцы масаи выдают своих дочерей замуж во все более юном возрасте.
Возврат инвестиций. Для тех немногих семей, которые в состоянии оплачивать расходы на образование, широко распространено культурное предпочтение сначала обучать сыновей. Это связано с традицией, согласно которой девушки масаи покидают деревню своих родителей и после замужества становятся членами семьи мужа.Поэтому отцы масаи склонны полагать, что их семья не выиграет от вложений в образование дочери.
Культурные барьеры
Давление со стороны семьи и сверстников в пользу раннего брака. Ранние браки — наиболее часто упоминаемая причина того, что девочки масаи бросают школу. Девочек масаи учат, что обрезание — это обряд вступления в женственность, который сопровождает половое созревание и непосредственно предшествует замужеству. После обрезания сверстники высмеивают их, если они продолжают свое образование, поскольку школа предназначена для детей.Дальнейшая эскалация давления на ранние браки связана с тем фактом, что в культуре масаи женщины традиционно ценятся на основе того, сколько детей они могут произвести для своих мужей, а не на основании того, насколько образованными или экономически успешными они могут стать.
Страх ранней беременности. Беременность является второй наиболее частой причиной ухода девочек из школы. В культуре масаи детям в возрасте девяти лет не разрешается оставаться в одном доме со своим отцом, и вместо этого они спят в отдельном доме без присмотра.Кроме того, девушкам не говорят, как женщина беременеет. Это сочетание отсутствия надзора и невежества делает девушек очень уязвимыми к беременности, а беременность до замужества приносит позор и снижение выкупа за невесту. Страх перед добрачной беременностью — частая причина, по которой родители настаивают на том, чтобы их дочери бросили школу и рано вышли замуж.
Физические барьеры
Пешком до школы. Поскольку пастушьим масаи требуются значительные земельные ресурсы для выпаса скота, их деревни построены далеко друг от друга.В результате одна школа должна обслуживать несколько деревень, как правило, в радиусе 15-20 километров. Для детей масаи нет автомобилей, автобусов, лошадей и даже велосипедов, поэтому они должны пройти это большое расстояние пешком. Многим девочкам отказывают в образовании исключительно из-за опасений родителей за их безопасность во время этих длительных прогулок.
Даже для тех, кто добирается до школы, долгие прогулки подрывают образование. Неудивительно, что учителя сообщают, что дети, которые шли утром в школу от двух до пяти часов, часто ничего не поев, устают, а их способность к концентрации внимания нарушена.Кроме того, дети часто возвращаются домой после таких долгих прогулок поздно, и от них все еще требуется выполнение работы по дому. Даже если у них все еще есть желание и энергия учиться после того, как они закончат свои домашние обязанности, там темно, нет ни электричества, ни искусственного света.
Кочевой образ жизни масаи. Масаи — пастушеское, кочевое общество, и обстоятельства иногда требуют, чтобы семьи переезжали, чтобы найти воду и траву для своего скота.В условиях засухи учеба ребенка часто прерывается или приостанавливается до тех пор, пока не пойдут дожди, из-за чего они отстают в учебе или вообще перестают посещать школу.
Масаи сохраняют здоровье, несмотря на диету с высоким содержанием жиров
Масаи в Восточной Африке придерживаются диеты с высоким содержанием жиров, но, похоже, они не страдают от болезней, связанных с образом жизни. Ученые обнаружили, что масаи двигаются с удивительно низкой интенсивностью.
Масаи — особый народ, который живет в основном за счет земледелия и животноводства в Кении и Танзании. Они годами озадачивали исследователей.
В значительной степени масаи питаются молоком своего крупного рогатого скота, а это значит, что их рацион так же насыщен жирами, как и рацион людей, живущих на Западе. Однако, в отличие от жителей Запада, у масаи не так много проблем, связанных с болезнями образа жизни.
Таким образом, исследователи здравоохранения во всем мире проявляют большой интерес к этим восточноафриканцам, поскольку сердечно-сосудистые заболевания и другие заболевания, связанные с образом жизни, стали серьезной проблемой на Западе в 1960-х и 1970-х годах.
На сегодняшний день ученые только изучили физическую активность масаев с помощью анкет.
Возможно, генетическое развитие означает, что они способны переносить большое количество насыщенных жирных кислот.
Дирк Лунд Кристенсен
Но теперь датские исследователи первыми провели объективные измерения уровня физической активности масаев.
Масаи мало бегают
Удивительно, но измерения показывают, что крепкое здоровье масаи не связано с интенсивной физической активностью в течение всего дня.Кажется, что умеренная, но постоянная физическая активность объясняет разницу в состоянии здоровья между ними и жителями Запада.
«Масаи много ходят пешком», — говорит Дирк Лунд Кристенсен, доцент кафедры международного здравоохранения, иммунологии и микробиологии Копенгагенского университета и ведущий автор исследования.
«Более ранние исследования, проведенные в 1960-х и 1970-х годах, пришли к выводу, что масаи были «очень активными», в том смысле, как это интерпретировалось, они создавали ложное потребление, что масаи демонстрировали уровень физической активности спортсмена.Из наших объективных измерений мы теперь можем видеть, что их ежедневная физическая активность не соответствует активности спортсменов. Большая часть их повседневной физической активности связана с ходьбой; очень мало времени тратится на бег, что может не соответствовать представлению большинства людей о масаи».
Ученые интересуются питанием и уровнем физической активности коренных народов, таких как инуиты и масаи, потому что образ жизни этих народов гораздо более однообразен, чем у жителей Запада.
На Западе, например, некоторые люди вегетарианцы, некоторые курят, а другие — но не все — занимаются спортом, что усложняет образ жизни жителей Запада.
Ученые могут проводить естественные исследования и эксперименты с людьми, которые живут более удаленно. Однако в городских районах по всему миру ученые обычно проводят лабораторные исследования и эксперименты, чтобы систематизировать и измерить образ жизни людей.
Измерения гораздо надежнее и заслуживают доверия, чем анкеты, так как существует риск того, что люди преувеличивают или преуменьшают истинную ситуацию, отвечая на вопросы о физической активности, особенно мужчины склонны преувеличивать уровень своей физической активности.
Масаи передвигаются намного больше, чем мы
Исследователи попросили 370 масаев носить с собой небольшой датчик, измеряющий пульс и движения тела владельца.
Устройство, разработанное в Кембриджском университете, имеет то преимущество, что весит всего восемь граммов, что не влияет на уровень физической активности.
Масаи, принимавшие участие в исследовании, были отправлены домой с установленным устройством, и им было предложено жить как обычно в течение пяти дней.
Образ жизни масаи сравнили с образом жизни луо и камба, которые также живут в Кении.
Они были выбраны потому, что принадлежат к трем группам образа жизни: агро-скотоводы (земледелие и животноводство) (масаи), рыболовство и земледелие (луо) и земледелие (камба), которые в целом представляют образ жизни большинства кенийцев.
С помощью устройства ученые регистрировали активность носителей в килоджоулях на килограмм массы тела в сутки (кДж/кг/сутки).
«В среднем масаи перемещаются на 75 процентов больше, чем мы на Западе, — говорит Кристенсен.«Уровень нашей активности составляет около 44 кДж/кг/день, в то время как у женщин масаи этот показатель составляет 75 кДж/кг/день, а у мужчин масаи — 78 кДж/кг/день».
Измерения также показали, что хотя масаи значительно передвигаются, интенсивность их движений невелика. Кроме того, это было подтверждено другим измерением, в котором ученые оценили максимальное потребление кислорода масаи (сердечно-респираторная выносливость или VO 2 max) с помощью ступенчатого теста. Таким образом, они зарегистрировали в среднем умеренные значения VO 2 max.
Толстые масаи тоже здоровы
Результат интересен, так как постоянная ходьба масаев может способствовать их здоровому состоянию, несмотря на их диету с высоким содержанием жиров, говорит Кристенсен.
В рацион масаи входят травы и кора, а также определенное количество ферментированного молока.
Процесс ферментации может изменить биохимический состав молока, чтобы оно стало менее вредным при высоком уровне потребления.
Благодаря своим клиническим и биохимическим измерениям масаи исследователи обнаружили, что:
- 8,7 процента масаев в возрасте старше 18 лет имели высокое кровяное давление. По словам Кристенсена, африканцы, как правило, предрасположены к высокому кровяному давлению, и городские жители страдают от этого больше всего: до 20 процентов из них имеют высокое кровяное давление.
- Высокий уровень холестерина был обнаружен у 3 процентов исследованных масаи в возрасте старше 18 лет, что, по словам Кристенсена, является низким показателем, если принять во внимание их диету с высоким содержанием жиров.
- Исследование масаи с избыточным весом (с ИМТ более 25) показало, что у них нормальный, здоровый уровень инсулина. У немногих масаи с избыточным весом были признаки того, что они перешли в преддиабетическую стадию.
У некоторых масаев слишком много брюшного жира. Ультразвуковое сканирование показало, что у масаев большое количество жира вокруг внутренних органов. Это обычно нездоровое распределение жира, которое обычно является важным маркером сердечно-сосудистых заболеваний, похоже, не оказывает реального негативного воздействия на масаи.
Генетическое развитие может защитить масаи
Однако далеко не факт, что активный образ жизни скотоводов может объяснить, почему масаи не подвержены болезням, связанным с образом жизни.
«Может быть, их защищает что-то еще», — говорит Кристенсен. «Возможно, генетическое развитие означает, что они способны переносить большое количество насыщенных жирных кислот. Объяснение также может заключаться в том, что нам еще предстоит увидеть последствия изменения образа жизни масаи в последние годы, что, возможно, привело к увеличению степени избыточного веса населения и развитию сердечно-сосудистых заболеваний в среднем через 10-15 лет. потом.
До сих пор рацион масаев в основном состоял из молока их крупного рогатого скота.
Тем не менее, по мере того, как численность масаев росла и они больше не могли производить достаточно пищи для собственного потребления традиционными способами, они были вынуждены включать в свой рацион все больше и больше продуктов из других источников, таких как кукуруза и просо. Это означает, что диета масаи теперь намного богаче углеводами, чем раньше.
Времена года, важные для образа жизни масаи
Кроме того, само исследование имеет ограничения.
«Возможно, физическая активность и диета масаев были бы другими, если бы мы посетили их в другое время года», — говорит Кристенсен. «У них есть сухой и влажный сезоны. Их коровы дают меньше молока в сухой сезон, поэтому масаи потребляют меньше молока в этот период. При большем количестве посещений мы могли бы учесть сезонные колебания».
В течение года масаи также проводят ряд ритуальных празднований, в рамках которых они прыгают во время танца с высокой интенсивностью.Они также потребляют много мяса на этих праздниках, хотя мясо традиционно не преобладает в их рационе. Однако, пока ученые находились в Кении для своих исследований, праздников масаи не было.
Кристенсен хочет вернуться в Кению со своими коллегами, чтобы изучить физическую активность и диетические привычки масаи в течение всех четырех сезонов, чтобы составить более полную и детальную картину образа жизни масаев.
————————————-
Прочтите датскую версию этой статьи на сайте videnskab.дк
Переведено: Michael de Laine
Научные ссылки
Внешние ссылки
Связанный контент
Вакцина против малярии дает надежду женщинам Африки
Группа медицинских паразитологов реконструировала жизненно важную часть белка малярии. Прорыв привел к созданию многообещающего прототипа вакцины против материнской малярии.
Физические упражнения полезнее для здоровья, чем изменения в питании
Мужчины должны тренироваться каждый день и повышать частоту сердечных сокращений несколько раз в неделю.Это делает их более здоровыми, чем если бы они изменили свой рацион, чтобы похудеть.