Архаим: Главная страница | Заповедник «Аркаим»

История заповедника | Заповедник «Аркаим»

В 1987 на юге Челябинской области во время строительства водохранилища был обнаружен уникальный памятник прекрасной сохранности, относящийся к эпохе бронзы – укрепленное поселение раннегородского типа. Свое имя Аркаим получил от горы, находящейся неподалеку. В ходе изучения выяснилось, что памятник представлял собой поселок, созданный по заранее продуманному плану, с четкой градостроительной идеей, сложной архитектурой и фортификацией. В течение нескольких последующих лет было обнаружено еще 20 таких поселений, что позволило вести речь об открытии интереснейшей древней культуры, которая получила условное название “Страна городов”. В науке эта археологическая культура называется аркаимско-синташтинской. Значимость открытия Аркаима и других укрепленных поселений этого типа, является бесспорной, так оно дало совершенно новые данные о путях миграции индоевропейцев и позволило доказать, что 4 тысячи лет назад в южноуральских степях существовала достаточно высокоразвитая культура.

Аркаимцы занимались металлургией и металлообработкой, ткачеством, гончарством. Основу их хозяйства составляло скотоводство.

Укрепленные поселения аркаимско-синташтинской культуры датируются рубежом III-II тысячелетий до н.э. Они древнее гомеровской Трои на пять-шесть столетий, современники первой династии Вавилона, фараонов Среднего Царства Египта и крито-микенской культуры Средиземноморья. Время их существования соответствует последним векам знаменитой цивилизации Индии – Махенджо-Даро и Хараппы.

В 1991 году по решению Совета Министров РСФСР территория аркаимской долины, а также еще 15 участков, с выявленными на них археологическими памятниками аркаимско-синташтинской культуры, были объявлены заповедными. Именно на их базе был создан Историко-культурный заповедник «Аркаим», который является структурным подразделением Министерства культуры Челябинской области.

Основные направления деятельности заповедника – музейная, охранная, научная и туристско-просветительская.

Музейный комплекс «Аркаим» является оригинальной и гармоничной архитектурно-ландшафтной системой в степной зоне Южного Урала. Музейный комплекс «Аркаим» вписывается в современный музейный мир, соблюдая все нормы музейного законодательства РФ. В ходе 20-летней деятельности ученых и музейщиков собраны богатейшие коллекции по древней истории Южного Зауралья. «Аркаим» представляет целый ряд музейных объектов, сконцентрированных на одной территории, где традиции различных исторических эпох и различных этносов совмещаются в единое культурное пространство, динамично взаимодействуя с природно-ландшафтной средой.

Сотрудниками заповедника реализуются десятки образовательных и познавательных программ для самых различных слоев населения: по древней истории и традиционной культуре народов Урала, истории религии, геологии, почвоведению, ботанике, орнитологии. Главное достоинство программ – их конкретность, доступность и научная достоверность.

Аркаим является известным научным центром, его сотрудниками и приглашенными специалистами проводятся комплексные исследования, объединяющие естественнонаучные и гуманитарные направления.

В 1992 г., была разработана научная программа “Человек и природа Южного Урала в позднем плейстоцене и голоцене”, согласно которой территория заповедника “Аркаим” рассматривается как полигон для изучения взаимодействия человека и природы на современном этапе, в ретроспективе и в перспективе.

•    Стратегическая миссия Заповедника «Аркаим» соответствует основным целям научной и просветительской деятельности:
   
•    Популяризация одного из крупнейших археологических открытий XX века — древнейшей родины индоевропейцев — Аркаима и «Страны городов»;
  
   
•    Формирование у посетителей понимания важной роли территории современной России и народов, ее населявших, в крупнейших цивилизационных процессах, нового взгляда на возможные пути развития человеческой цивилизации и общие корни происхождения народов России;
   
•   Формирование условий для «диалога» культур прошлого и настоящего в поисках путей обеспечения устойчивого развития человечества, малоконфликтного взаимодействия человека и природы.

Укрепленное поселение Аркаим | Заповедник «Аркаим»

Аркаим – самый известный и посещаемый объект нашего заповедника. Городище бронзового века (около 4 тыс. лет назад) было открыто археологами в 1987 г. в ходе проведения историко-культурной экспертизы в зоне строительства Большекараганского водохранилища. Раскопки Аркаима продолжались с 1987 по 1995гг. археологической экспедицией Челябинского госуниверситета под руководством Г.Б. Здановича. В настоящий момент раскоп рекультивирован – засыпан и восстановлен первоначальный рельеф памятника. Для осмотра оставлен небольшой сектор раскопа, а также реконструированный фрагмент крепостной стены, позволяющий понять древнюю фортификацию, технологии домостроительства и быт населения южноуральских степей в эпоху бронзы.

На фотографии вы видите городище с высоты птичьего полета. На месте слияния рек Большая Караганка и Утяганка расположена круговая конструкция. Два круга, один из которых находится внутри другого – это остатки валов, на которых в древности стояли стены укрепленного поселения.

Помимо валов, оставшихся от некогда мощных оборонительных стен, вы сможете увидеть полы двух жилищ с остатками колодцев, печей и столбов, подпиравших крышу постройки. Следы этих конструкций археологи находят в виде очертаний в так называемом «материке» — предпочвенном слое земли, поэтому без объяснений экскурсовода сложно понять, как строят свои выводы об интерьере жилища ученые.

Экскурсия на поселение Аркаим доставит необыкновенное удовольствие не только любителям древности, но и тем, кто интересуется технологиями археологических раскопок, образом жизни самих археологов, их профессиональными секретами.

Аркаим находится на расстоянии двух с половиной километров от туристического лагеря. Планируя экскурсию, необходимо рассчитать свои силы, поскольку передвигаться по заповедной территории можно только пешком. В середине лета жара в степи может стать просто невыносимой, поэтому стоит подумать о защите от солнца и запастись головными уборами, а также легкими рубашками с длинным рукавом.

Аркаим и Синташта: история открытия и археологическая реальность

археолог, д. и. н. профессор Археолог, реконструктор, специалист по военному делу эпохи бронзы

Множество людей в нашей стране, а нередко за границей, сталкивались с информацией об археологическом памятнике под названием «Аркаим». В то же время очень немногие имеют даже минимальное представление о нем. На сегодняшний день Аркаим, увы, стал своеобразным лженаучным брендом. В определённой степени это касается и всего круга памятников синташтинского типа, к которым относится Аркаим. Решением данной проблемы видится доступная для любознательного читателя научно-популярная информация. Существующая на сегодняшний день научно-популярная литература по этому вопросу крайне малочисленна и недоступна широким массам, так как реализуется преимущественно в музее археологического заповедника «Аркаим». Эта статья для портала «Антропогенез» является вкладом авторов в популяризацию научного знания об археологических памятниках Северной Евразии эпохи средней бронзы.

Рис. 1. Боевой бронзовый топор. Синташтинский Могильник, яма 39

Рис. 2. Бронзовые наконечники копий, погр. 18 и 30

В рамках данной статьи мы постараемся кратко осветить основные моменты, связанные с историей открытия Аркаима и синташтинской группы археологических памятников в целом. Безусловно, открытие синташтинских памятников явилось крупным событием в археологии, но для исследователей оно вовсе не казалось столь экстраординарным и невероятным, как чаще всего повествуют лженаучные фильмы и издания. 

Рис. 3. Отпечаток одного из двух колес боевой колесницы. Легендарное фото Н. Б. Виноградова

У каждого крупного открытия всегда есть предтеча, в нашем случае хорошо знакомая специалистам и вовсе неизвестная широкой общественности. В 1960-е годы одна из крупнейших в СССР археологических экспедиций под управлением археолога В. Ф. Генинга работала на Южном Урале, в Брединском районе Челябинской области. Поводом для проведения работ стало строительство плотины на степной реке Синташта.

Поскольку человек во все времена активно осваивал прибрежные участки суши, в зоне затопления оказалось множество разнообразных археологических объектов, которые и принято называть памятниками.

Рис. 4. Синташтинский Могильник погр. 5. Костяки коней на перекрытии погреб. камеры

Знаменитой реку Синташта сделал лишь один комплекс памятников, объединяющий укрепленное поселение и могильник бронзового века. В первой половине 1970-х годов был изучен могильник, давший богатейшие материалы по военному делу эпохи бронзы, яркие иллюстрации практики жертвоприношений животных и многое другое (рис. 1  ­­? 4). Особая известность некрополя связана с обнаружением частей деревянных колесниц, претендующих на звание древнейших в археологии Северной Евразии, и псалиев (деталей конской упряжи). Колеса со спицами оказались вкопаны примерно на одну треть в дно могильных ям. Именно эти части, в отличие от остальных, прекрасно сохранились.

Рис. 5. Реконструкция колесницы. Автор И. В. Чечушков

Это позволило реконструировать важные детали – конструкцию колеса, его диаметр, ширину колеи повозки (рис. 5). Но самым главным археологическим открытием стало то, что зауральские степи неожиданно оказались тесно связаны с очень далекими территориями, поскольку во многом сходные повозки и детали конской упряжи известны от Балкан и Передней Азии до Алтая (Генинг, 1992). Таким образом, река «Синташта» дала название могильнику и поселению. Могильник же стал так называемым эпонимным памятником, т. е. определившим наименование всех последующим археологических комплексов данной культуры.

В течение довольно долгого времени Синташта не имела прямых аналогов и воспринималась как «единичный феномен», который широко обсуждался в научной литературе и даже вошёл в энциклопедические издания. Осмыслить археологический комплекс Синташты действительно было непросто. На Южном Урале были найдены отдельные погребения со схожими признаками (могильники Новокумакский, Герасимовский II), но они имели очевидно менее «богатые» материалы и первоначально не были расценены исследователями как родственные синташтинским (Смирнов, Кузьмина, 1977).

Раскопки на Синташте возобновились уже в начале 80-х. На этот раз акцент в исследованиях оказался перенесен на поселение, расположенное рядом с некрополем. Экспедицией Челябинского государственного университета под руководством Г. Б. Здановича к концу сезона 1986 г. были завершены раскопки сохранившихся частей поселения и последнего из курганов некрополя.

Рис. 6. План восточной части поселения Синташта

Поселение сильно пострадало от смещения русла реки и поздних перестроек (рис. 6). Однако даже часть, доступная исследованию, оказалась очень информативна и позволила реконструировать основные элементы – систему обороны (ров – стена), блоки построек, колодцы, печи – все то, что позднее предстало на Аркаиме в куда более наглядном виде. (Генинг и др., 1992). Собственно сама система укреплений явилась уникальной чертой, которая ранее не имела аналогий в рамках древностей культур, существовавших в сходных географическом и хронологическом диапазонах.

Следующими памятниками синташтинского типа, исследования которых опередили открытие Аркаима, оказались поселение Устье I (Карталинский район Челябинской области) и могильник Кривое Озеро (Троицкий район). Раскопки, начатые в 1983-84 гг. экспедицией Челябинского пединститута (ныне Челябинского государственного педагогического университета), возглавляемой Н. Б. Виноградовым, значительно расширили круг данных и обнаружили на поселении два хронологических горизонта. Поверх синташтинского слоя на поселении залегал слой петровской археологической культуры, которая впоследствии была признана учёными родственной, наследующей синташтинские черты.

Важнейшие исследования были проведены геологом И. М. Батаниной. Ею был разработан метод сплошного дешифрования аэрофотоснимков, который с 1986 г. значительно пополнил арсенал разведочной археологии. Использование старой государственной съемки (начиная с 1947 г.) помогло увидеть то, что было сильно повреждено и даже уничтожено в период освоения целины. Данный метода в последующие десятилетия позволил обнаружить и реконструировать без проведения раскопок облик двадцати двух синташтинских поселений, включая Аркаим (рис. 7) (Зданович, Батанина, 2007). 

Рис. 7. Карта расположения поселений синташтинской культуры

Приходится сделать небольшое пояснение. Археологические методы вступают в силу там и тогда, когда  иных источников информации (например, письменных свидетельств) критически мало, либо они отсутствуют совсем. По этой причине исследователям древних эпох чаще всего неизвестно как называли то или иное поселение или могильник его создатели. Наименованием для археологического памятника становится ближайший устойчивый топоним (название географического объекта ­­­­? горы, реки или населённого пункта). Таким образом, как мы показали, дело обстоит в случае с синташтинским типом памятников. Не является исключением и Аркаим. Нам неизвестно, как называли его обитатели. Топоним  происходит от тюркского «арка» (башкирское ар?а) — «хребет», «спина», «основа» (Зданович, 1996) и является названием горы, расположенной в 4 км к югу от поселения. Тюркское происхождение обозначений многих синташтинских памятников очевидно даже непрофессионалу (Сарым-Саклы, Журумбай, Камысты, Куйсак), что показывает всю несерьезность популярных в лженаучной среде возведений названия «Аркаим» к славянской языковой основе «методами» «народной этимологии» и других, часто просто абсурдных «обоснований».

Вернемся к истории открытия Аркаима. В июне 1987 года на территории Брединского и Кизильского районов Челябинской области археологическим отрядом Челябинского государственного университета под руководством С. Г. Боталова и В. С. Мосина проводилась довольно рутинная археологическая работа, связанная с масштабным строительством сооружений Больше-Караганского водохранилища. Археологические разведки осуществлялись на территории «аркаимской долины», т. к. она готовилась к затоплению. Образовавшееся водохранилище должно было обеспечить водой сельскохозяйственные районы области. Два школьника из археологического отряда, Александр Езриль и Александр Воронков, обнаружили необычный рельеф местности. Руководство экспедиции уже имело опыт работы на памятниках эпохи бронзы, в том числе на Синташтинском поселении, и это обстоятельство позволило оценить важность открытия.

Рис. 8. Митинг археологов

Благодаря усилиям научного сообщества, в том числе директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда выдающихся специалистов-археологов, удалось отсрочить затопление на два года, что не имело прецедентов в советской истории (рис. 8). Несмотря на концентрацию усилий специалистов (раскопами руководили А. И. Гутков, С. А. Григорьев, Н. О. Иванова, В. С. Мосин, Г. Б. Зданович), длительные сроки ежегодных полевых работ и прочее, надежд на полное исследование почти 20 000 квадратных метров площади поселения было немного. Для подтверждения достаточно сослаться на то, что за сезоны 1987-1990 и 1994 гг. экспедицией под руководством Г. Б. Здановича были исследованы 8 055 кв. метров площади памятника, т. е. менее половины (Зданович, 1997).

По ряду исторически сложившихся причин, борьба учёных с ведомством «Гипроводхоз» закончилась в апреле 1992 года, когда стройка плотины была закрыта и территория с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. Главной причиной, определившей данный исход событий, конечно, стал распад Советского Союза, ослабление ведомств, активизация общества, поиск новых парадигм.

Проблема того, каким образом Аркаим стал «местом силы», своеобразной «Меккой» неоязыческого и эзотерического движений, не входит в круг компетенции археолога и является предметом для отдельного религиоведческого, культурологического или социологического исследования. Тем не менее, частично ответственность за современный культурный облик Аркаима лежит в том числе и на научном сообществе. Дело в том, что к идее спасения Аркаима привлекались очень разнообразные общественные силы. На фоне общего кризиса социализма, породившего идеологический вакуум, люди искали «пищу» для формирования новых воззрений. На этом фоне, высказываемые учёными яркие гипотезы об арийском этническом происхождении «синташтинцев», цивилизационной интерпретации укрепленных поселений и прочие стали мощнейшим топливом для «плавильного котла» человеческой фантазии и домыслов, породившего сотни эзотерических и неоязыческих идей, и до сих пор питающим индустрию лженауки. Стоит, однако, заметить, что спрогнозировать подобные последствия на тот момент было невозможно, т. к. в нашей стране в принципе не существовало подобного опыта.

Интерес неоязыческих и эзотерических сообществ к знаменитым археологическим памятникам ­­? естественное явление, достаточно вспомнить английский Стоунхендж с его неодруидами или мезоамериканские храмы с их неошаманами. «Эзотерическое освоение» Аркаима началось в 1991 г. с визита Тамары Глобы, и на сегодняшний день имеет практически всеобъемлющий характер. Достаточно запустить любой поисковик Интернета и среди первых десятков ссылок вы увидите в основном эзотерические, неоязыческие и националистические сайты. Интернет-опросы также оставляют мало места сомнениям. Согласно неофициальному сайту Аркаима, среди всех ответов на вопрос «Аркаим для вас – это…?» на первом месте стоит «место силы» (56,3 %), на втором – «археологический памятник» (34,7%) [ссылка]. Можно констатировать, что романтизированный образ Аркаима играет в сознании общественности более существенную роль, чем историческое знание.

В лженаучной продукции об Аркаиме можно выделить два основных тезиса, которые в той или иной пропорции характерны для книг и высказываний подавляющего числа лжеучёных и «духовных лидеров». Во-первых, это постулирование славянского этнического происхождения «синташтинцев». Вариации различны: славяно-арии, русы, русские… Во-вторых, феноменальный уровень технологического, социального и «духовного» развития «аркаимцев». Даже в тех случаях, когда в лженаучной теории нет прямой националистической направленности, «древние арии» представляются хранителями «энергий» и «сакрального, тайного знания», ныне забытых и для большинства непостижимых.

Все эти «тезисы» не согласуются с научными данными. Большинство исследователей относит синташтинское население к индоиранской ветви индоевропейской семьи языков. В лингвистике существует такой метод сравнительно-исторического языкознания как глоттохронология, он призван определять скорость распада языка на диалекты и самостоятельные языки. Объединенные данные лингвистики и археологии свидетельствуют, что синташтинские памятники существовали значительно позже единого протоиндоевропейского языка, а также о том, что вероятнее всего племена андроновского круга (Андроновская культурно-историческая общность), в том числе «синташтинцы», относились к индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи. Языковые данные финно-угорских народов содержат индо-иранские заимствования, которые очевидно могли быть получены только от урало-сибирских индоиранцев. В распоряжении исследователей недостаточно данных, чтобы однозначно сказать являлись ли «синташтинцы» индоиранцами или уже иранцами, но очевидно, что мы имеем дело с индоевропейским миром. Самые же ранние глоттохронологические реконструкции еще не разделённой балто-славянской языковой общности датируются серединой или концом II тыс. до н. э., что даже в этом случае значительно позже Синташты.  Таким образом, славянские языки, которые происходят из другой ветви протоиндоевропейского языка, не имеют прямого отношения к синташтинскому населению. Также представителями различных научных направлений при изучении синташтинской проблемы нередко задействуются тексты Ригведы и Авесты. Следствием этого является существование неподтверждённой гипотезы о родственности авестийского народа «арья» «синташтинцам», но археологическое сообщество признает невозможность прямого использования данных источников для изучения индоиранцев Зауралья, так как эти источники имеют гораздо более поздний характер и являются изложением мифов.

Палеоэтнологические реконструкции являются интересным и полезным научным направлением, но для археологии эпохи бронзы и, особенно, для обществ рассматриваемой территории, проблема этничности по-настоящему не существует. Дело не только в отсутствии информации о языке в материальной культуре, которую изучает археолог. Людям Северной Евразии в эпоху бронзы, да и намного позже, современное понятие этничности было совершенно не знакомо. Не существовало ни национальностей, ни, как следствие, национального самосознания. На обширные массивы племен, говоривших на идентичном языке, или схожих диалектах, влияли постоянные миграционные процессы, происходили ассимиляции или другие виды взаимодействий, когда культуры взаимно обогащались, менялся антропологический тип населения. Семья, род и племя являлись основой самоидентификации человека. Таким образом, в древности были возможны ситуации, когда племя, имевшее иную культуру, оказывалось более предпочтительным союзником, чем близкие по языку и укладу соседи, множество примеров чему существует и в гораздо более поздние периоды.

Рис. 9. Реконструкция внешности мужчины

Интерес ученых к синташтинскими древностям в целом и к  Аркаиму в частности, сохраняется на протяжении многих лет. Очевидно, что процесс осмысления содержания синташтинского феномена не завершен (если он вообще может быть завершен), однако позиции исследователей по некоторым вопросам обозначились достаточно четко. В следующей части данной статьи мы представим читателю научную характеристику памятников синташтинского типа и поселения Аркаим, опираясь на признанные большинством исследователей выводы.

В соответствии с новейшими исследованиями в области радиоуглеродного датирования, время существования синташтинских древностей определяется между XXI и XVIII вв. до н. э. (Епимахов, 2007; Черных, 2008). Территориально памятники синташтинского типа сконцентрированы в основном в степи и лесостепи Южного Зауралья, но встречаются также в Предуралье и смежных территориях Казахстана.  

Рис. 10. Реконструкция внешности женщины

Большинство исследователей сходится во мнении, что первоначальным импульсом для формирования памятников синташтинского типа стала миграция индоиранских скотоводческим племен из степи и лесостепи Восточной Европы в Южное Зауралье. В качестве исходных ареалов миграции, рассматриваются территории распространения катакомбной, абашевской и других культур. Причины миграции, вероятно, имели комплексный характер: возможные военные конфликты, демографический фактор, поиск новых пастбищ, освоение зауральских меднорудных ресурсов вследствие упадка циркумпонтийской металлургической провинции. Неоднородные по культурному и антропологическому составу мигранты стали расселяться на территории Южного Зауралья, где смешивались с местным населением. Антропологи фиксируют пеструю картину синташтинской популяции, которая состояла из нескольких антропологических типов: вариантов «степных» европеоидов, частично южного европеоидного компонента, предположительно из причерноморских степей, а также существуют единичные находки метисного европеоидно-уралоидного антропологического типа (рис. 9?10) (Китов, 2011; Хохлов, 2010 и др.). 

Рис. 11. Карта распространения геномов

Последние палеогенетические исследования значительно дополняют и проясняют картину миграций. В 2015 году в журнале «Nature» была опубликована комплексная работа исследователей из разных стран, включающая анализ миграций геномов, образцы которых были собраны с обширных евразийских территорий, а хронология охватывала бронзовый век. Исследовались и образцы геномов из синташтинских материалов. Согласно полученным данным был сделан предварительный вывод о том, что люди из синташтинской культуры имеют значительное генетическое сходство с представителями культур шнуровой керамики центральной и восточной Европы (рис. 11). Миграция популяций из культур шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской культуры (Allentoft et al., 2015).

Экономика населения имела оседлую скотоводческую основу, разводились коровы и лошади, овцы и козы, единично встречаются свиньи. Найдено значительное количество костей домашней собаки. Наличие земледелия археологически не фиксируется, несмотря на то, что было проведено множество работ по поиску микропыльцы культурных растений. В любом случае, земледелие не могло играть значительной роли в жизнеобеспечении. Определённую роль в рационе играла охота (на кабана, тура, волка, медведя, лису, дикую лошадь, сурка, дикую утку) и рыбная ловля. Вероятно, разнообразие в рацион вносило собирательство (мёд, орехи, ягоды, грибы, травы, дикие злаки и корнеплоды). Анализ антропологических останков позволяет говорить о том, что основой питания были молочные, в меньшей степени мясные продукты. С точки зрения современных стандартов питания, отсутствие хлеба и зерновых культур в рационе может показаться необычным, однако существует множество этнографических примеров культур с похожим типом питания. 

Рис. 12. Бронзовый браслет

«Синташтинцы» имели развитое металлургическое производство, горняками разрабатывались медные месторождения (лазурит, малахит), металлурги выплавляли мышьяковую бронзу, из которой отливались и ковались украшения, разнообразный инструмент и специализированное вооружение (рис. 12?15). Археологические находки демонстрируют высокий уровень мастерства в обработке дерева и кости. Неолитические технологии сложной обработки камня для производства ряда изделий также продолжали применяться. «Синташтинцы» знали ткачество и  выделку кожи. 

Рис. 13. Женское бронзовое накосное украшение

Их одежда состояла из конопляного текстиля, шерсти, кожи и меха. Для женского костюма были характерны кольца, браслеты, височные подвески, богато декорированные бронзовые накосники. Изредка в погребениях встречаются ювелирные украшения из золота и серебра.

Среди ярчайших особенностей культуры – высокий уровень военного дела, проявившийся в архитектуре поселений и погребальном инвентаре. Последний часто включает предметы вооружения, изредка колесницы и конскую упряжь (рис. 16). 

Рис. 14. Копья, могильник Халвай-3

Очевидно, что ещё на исходных территориях у одного или нескольких компонентов миграции существовали сформировавшиеся комплексы вооружения. И наиболее вероятно, что в процессе освоения территории Южного Зауралья иммигрантами ощущались реальный или мнимый уровни военной угрозы. Факторами, оказавшим влияние на культурные стереотипы «синташтинцев» могли являться столкновения с другими мигрантами в пути и агрессия со стороны автохтонного, ассимилируемого мигрантами уралоидного зауральского населения. Мотивом для постройки укреплённых поселений с большой вероятностью являлась конкуренция скотоводческих кланов, попытка закрепить за собой пастбищные территории и месторождения рудных ресурсов.

Рис. 15. Бронзовое долото

Эти предпосылки определили архитектурные черты поселенческих комплексов синташты. На новой, незнакомой и в определённой степени враждебной территории стали сооружаться округлые и подпрямоугольные в плане укреплённые поселения, одним из которых является Аркаим. Поселение обносилось грунтово-деревянной стеной и небольшим рвом, Этих мер было достаточно, для того, чтобы жители чувствовали себя на открытом степном пространстве защищено, сплоченно. Металлургическое производство осуществлялось внутри поселений и возможно, в синкретическом сознании людей эпохи бронзы стены имели не только оборонительное, но и магическое значение. Так, например, автор раскопок на поселении Устье Н. Б. Виноградов считает, что стены могли скрывать процессы плавки бронзы от посторонних глаз, так как в ту эпоху металлургия, несомненно, имела ритуальный статус (Виноградов Н. Б. 2012).

Рис. 16. Псалии (детали упряжи)

 Характерным признаком архитектуры синташтинских поселений является примыкание одной из торцевых стен жилищ к оборонительной стене на всей её протяжённости. В то же время многокомпонентный характер синташтинского феномена подтверждается различием элементов строительных традиций на разных поселениях, существующих, несмотря на преобладание общих конструктивных признаков. Также следует отметить, что в бронзовом веке в принципе не существовало эффективных технологий штурма, даже в государствах Ближнего Востока, поэтому возведение надежных укреплений обычно лишало врага возможности совершить успешное нападение.

По мнению большинства исследователей, в среднем на одном синташтинском поселении проживало около 1000 человек, что является крупным показателем для эпохи бронзы Северной Евразии. Археологический материал поселений не имеет следов иерархической организации и специализации. В этой связи трудно говорить о далеко зашедшей дифференциации общества. Соответственно, нет оснований для предположений о достижении предгосударственного уровня, развитии городов и цивилизации. 

Рис. 17. Синташтинские погребальные камеры

С другой стороны, ряд черт погребальной обрядности позволяет оценить синташтинские некрополи, как места упокоения людей высокого статуса: сложные погребальные конструкции, обильные жертвоприношения животных, статусные предметы (регалии власти ­? булавы), ювелирные изделия, оружие, колесницы. При этом до сих пор достоверно не установлено, каким образом «синташтинцы» хоронили «обычных людей» (рис. 17). Наиболее вероятен трудно фиксируемый археологически вариант обряда: неглубокие могилы, выкапываемые животными, или положение трупа на открытом воздухе. Реконструируя мировоззрение «синташтинцев» можно с большой долей уверенности говорить о почитании ими огня, священных животных, среди которых были лошадь и корова. Обилие солярной символики в орнаменте указывает на почитание солнца. Также, вероятно, почитался бог грома, культ которого характерен для всего индоевропейского мира.

Миграция индоиранских племен в Южное Зауралье спровоцировала большое количество сложных культурно-исторических и даже экологических процессов. Освоение новых географических пространств выступило катализатором повышения роли племенной элиты, причиной постройки большого количества укреплённых поселений. Несмотря на всю сложность и великолепие данного «культурного взрыва», археологические данные однозначно свидетельствуют, что урбанистический путь развития не мог быть реализован в рамках технологий бронзового века. Признаки этого стали отчетливо видны людям (по разным оценкам) по прошествии от одного до трёх веков. Естественный демографический рост населения и, возможно, приток новых волн мигрантов вынуждал «синташтинцев» достраивать поселения, что фиксируется археологически. Оседлая модель скотоводства, предполагающая отгонный выпас скота в округе поселения, истощила ресурсы степи и вызвала нарастающий экономический кризис. Как следствие, на позднем этапе развития синташтинских памятников возникают отдельные небольшие неукреплённые поселки.

Рис. 18. План поселения Аркаим

Синташтинский культурный тип памятников постепенно трансформируется в выделяемую археологами петровскую культуру. Для петровской культуры характерно большое количество неукреплённых посёлков, размеры которых уступают синташтинским поселениям. В петровское время ряд основанных «синташтинцами» укреплённых поселений продолжает существовать, но они подвергаются перестройке и трансформации, при этом фортификационная система в ряде случаев уничтожается, либо её обороноспособность не всегда поддерживается. Доля вооружения и колесничных комплексов в погребальных памятниках снижается. Все это указывает на трансформации в области концентрации населения, и может говорить о снижении уровня  военной угрозы, осознании её незначительности, а также, возможно, о понижении положения племенной элиты, однако находки оружия, несмотря на немногочисленность, говорят о продолжении его эволюции. Также, после исчезновения традиции фортификации археологически зафиксированы случаи нападений на неукреплённые поселения.

Рис. 19. Музеефикация раскопа жилища

Заключительную часть статьи мы посвятим характеристике укреплённого поселения Аркаим на базе существующих археологических данных. В чем же уникальность Аркаима как археологического памятника? В рамках круга поселений синташтинского типа, Аркаим уникален своей сохранностью. И на момент обнаружения, и сегодня на поверхности четко читается рельеф, маркирующий положение системы укреплений и жилищных впадин. Планировка поселения великолепно видна с воздуха. Вторым ценным для археологии признаком является однослойность Аркаима: всю свою историю он был заселен только представителями синташтинских племен.

В комплексе памятник составляют укреплённое поселение и два некрополя. Аркаим имеет в плане округлую форму, радиальная схема его строений включает две круглые линии стен, заключенные одна в другую. Внутреннее кольцо является самой ранней, изначальной частью поселения, позже из-за демографического роста поселение было расширено и к нему пристроили ещё четыре укреплённых сегмента. К обеим кольцевым стенам примыкали помещения, трапециевидная форма которых вписана в круговой сектор. Стены жилищ примыкают друг к другу (рис. 18). 

Рис. 20. Реконструкция планировки жилища

Архитектура поселения грунтово-деревянная, оборонительные стены и жилища состояли из опорных деревянных конструкций, облицованных глиной, внутри стены имели грунтовую заливку (или засыпку). Большие (до 180 кв. м) длинные жилища поддерживались столбовыми конструкциями, в них находились печи для обогрева и приготовления пищи, металлургические печи, колодцы, которые были не только источниками воды, но «холодильными камерами» (рис. 19?20). В центре поселение находилась площадь. Вопреки ожиданиям археологов, она оказалась пуста и практически не принесла археологического материала (рис. 21).

На Аркаиме археологически зафиксированы следы большого пожара, при этом отсутствуют следы катастрофы, прежде всего ­? останки людей. Данный факт стал основой для популярной легенды о том, что аркаимцы ушли из своего города, совершив при этом ритуальный поджог. Огромная масса конструкций поселения в условиях сурового степного климата постоянно нуждалась в подновлениях и ремонте. Без ухода они довольно быстро разрушались, что подтверждено экспериментально. Нет сомнений в том, что основная масса жителей по вышеупомянутым кризисным причинам в определённый момент покинула поселение. Вероятно, какая-то часть людей решила не покидать дома. Случайный пожар не обязательно произошёл во время ухода основной массы жителей, его могли спровоцировать процессы жизнедеятельности небольшой группы людей, оставшихся в необеспеченном должной организацией сложном архитектурном комплексе. Сожжения могло быть и стратегическим решением,  совершенным при переселении, с целью не дать враждебному клану закрепиться на территории. Данные версии имеют меньший мистический флёр и являются, на наш взгляд, более приемлемыми, хотя, с учётом имеющихся данных, также не могут быть подтверждены.

Рис. 21. Аркаим, художественная реконструкция

Среди синташтинских древностей обнаруживаются находки и целые комплексы, связывающие Южный Урал с очень отдаленными частями Евразии (Балканы, Кавказ, Алтай, Ближний Восток). Вопреки стереотипам о примитивных «доисторических временах», эпоха бронзы была временем глобализации, распространения технологий (прежде всего металлургии и колесничного транспорта), масштабных миграций. Часть жителей индоиранских племен Южного Урала и Северного Казахстана бронзового века, несомненно, оставила свой след в генофонде людей последующих эпох и современности. Тем не менее, данные антропологии и археологии указывают, что популяции людей на протяжении эпохи бронзы продолжали миграции из рассматриваемой территории. В поисках более выгодной экологической и экономической ниши они отправлялись дальше и, скорее всего, в самых разных направлениях.

Рис. 22. Костяные детали (справа) и реконструкция луков (слева)

 Конечно же, читателя заинтересует историческая судьба описываемого населения. Археологически установленные факты рисуют для нас реальную и куда более ценную картину, чем индустрия лженауки. Сегодня можно констатировать, что синташтинская социально-экономическая модель (базирующаяся на оседлости в сочетании с комплексным животноводством и металлургией) совершенно оригинальна и не имеет прямых аналогий в истории и этнографии. Сформировавшись на рубеже III?II тыс. до н. э., она доказала свою жизнеспособность и без больших трансформаций просуществовала вплоть до появления кочевничества в раннем железном веке (скифо-сакский мир). В отличие от экономического аспекта, концентрация населения в условиях степной экосистемы оказалась нерациональна. Крупные поселения, как и элитные некрополи, навсегда исчезают с карт степного бронзового века. Период «бури и натиска» сменился временем стабильности, эпохой поздней бронзы. В это время население окончательно переходит к широкому освоению степных пространств, строительству небольших посёлков и расширению территории пастбищ. 

Рис. 23. Бронзовые наконечники стрел

Многие исследователи считают исторические народы раннего железного века ­? скифов и сарматов ? прямыми потомками ираноязычных синташтинцев. Они переняли от предков не только скотоводческий уклад, но и основы военного искусства. Синташтинские материалы демонстрируют нам особое значение лука и стрел (рис. 22?24).

Некоторые учёные выдвигают гипотезу, что синташтинское население являлось ариями, вторгшимися в Гиндукуш и создавшими ведическую цивилизацию Индии, однако предполагаемая миграция потомков Синташты – андроновской культурно-исторической общности ? надежно прослеживается археологами только до Средней Азии.

Рис. 24. Каменные наконечники стрел

Знаменитые шахтные гробницы Микен изначально использовались для датировки синташтинских памятников, так как там были обнаружены типологически сходные псалии, но теперь доказано, что синташтинские материалы значительно старше. Выделяя сходство в микенском типе псалий, орнаменте и особенностях погребального обряда с синташтинскими материалами некоторые исследователи, в частности Л. С. Клейн и Е. В. Куприянова, предполагают, что эти гробницы могли оставить видоизменившиеся по пути на Балканы потомки синташтинцев.

Авторы данной статьи надеются, что популярное изложение археологических фактов поможет читателю лучше различать научные заключения и противопоставлять их беспочвенным измышлениям самого разного толка.

---

Литература:

• Аркаим. По страницам древней истории Южного Урала. Челябинск: «Крокус», 2004.
• Аркаим: некрополь (по материалам кургана 25 Большекараганского могильника). Кн. 1. Сост. Д. Г. Зданович. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2002.
• Виноградов Н. Б. Могильник бронзового века Кривое Озеро в Южном Зауралье. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2003.
• Виноградов Н. Б. Культурно-исторические процессы в степях Южного Урала и Казахстана в начале II тыс. до н.э. (памятники синташтинского и петровского типа): Автореф. дисс. докт. ист. наук. М., 2007.
• Виноградов Н. Б. Степи Южного Урала и Казахстана в первые века II тыс. до н.э. (памятники синташтинского и петровского типа). Челябинск: «Абрис», 2011.
• Генинг В. Ф., Зданович Г. Б., Генинг В. В. Синташта. Археологический памятник арийских племен Урало-Казахстанских степей. Т. 1. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1992.
• Григорьев С. А. Бронзовый век. Древняя история Южного Зауралья. – Т. I: Каменный век. Эпоха бронзы. Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2000.
• Дегтярева А. Д. История металлопроизводства в эпоху бронзы. Новосибирск: Наука, 2010.
• Епимахов А. В. Южное Зауралье в эпоху средней бронзы. Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2002.
• Епимахов А. В. Ранние комплексные общества севера центральной Евразии (по материалам могильника «Каменный Амбар-5»). Кн. 1. Челябинск: Челябинский дом печати, 2005.
• Епимахов A. B. Относительная и абсолютная хронология синташтинских памятников в свете радиокарбонных датировок. Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. XVII. М.–Магнитогорск–Новосибирск, 2007.
• Зданович Г. Б. Урало-казахстанские степи в эпоху средней бронзы: Автореф. дисс. докт. ист. наук. Челябинск, 2002.
• Зданович Г. Б., Батанина И. М. Аркаим – Страна городов: Пространство и образы (Аркаим: горизонты исследований). Челябинск: Изд-во «Крокус»; Южно-Уральское кн. изд-во, 2007.
• Зданович Д. Г. Жертвоприношения животных в погребальном обряде населения степного Зауралья эпохи средней бронзы: Автореф. дисс. канд. ист. наук. Екатеринбург, 2005.
• Китов Е. П. Палеоантропология населения Южного Урала эпохи бронзы: Автореф. дисс. канд. ист. наук. М., 2011.
• Кореняко В. А., Кузьминых С. В. Наука и паранаука в современной отечественной археологии (по следам обсуждения «проблемы Аркаима») «РА». 2007. № 2.
• Смирнов К. Ф., Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М.: Наука, 1977.
• Ткачев В. В. Степи Южного Приуралья и Западного Казахстана на рубеже эпох средней и поздней бронзы. Актобе: Актюбинский областной центр истории, этнографии и археологии, 2007.
• Ткачев В. В., Хаванский А. И. Керамика синташтинской культуры. Орск – Самара: Изд-во ОГТИ, 2006.
• Хохлов А. А. О происхождении и дальнейшем развитии физического типа носителей синташтинско-потаповского круга культур. Аркаим – Синташта: древнее наследие Южного Урала. Ч. 1I. Челябинск: Изд-во ЧелГУ, 2010.
• Шнирельман В. В. Страсти по Аркаиму: арийская идея и национализм. Язык и этнический конфликт. М.: «Гендальф». 2001. http://arkaim74.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=30%3A2010-02-15-07-24-32&catid=3&Itemid=16
• Morten E. Allentoft et al. Population genomics of Bronze Age Eurasia. » Nature».  2015.  Vol. 522.  С. 167-172.

В челябинском музее-заповеднике «Аркаим» нашли редкое детское погребение

https://ria.ru/20190910/1558532344.html

В челябинском музее-заповеднике «Аркаим» нашли редкое детское погребение

В челябинском музее-заповеднике «Аркаим» нашли редкое детское погребение — РИА Новости, 03.03.2020

В челябинском музее-заповеднике «Аркаим» нашли редкое детское погребение

Детское погребение возрастом около четырех тысяч лет обнаружили археологи в музее-заповеднике «Аркаим» в Брединском муниципальном районе Челябинской области,… РИА Новости, 03.03.2020

2019-09-10T15:03

2019-09-10T15:03

2020-03-03T16:01

общество

челябинская область

челябинск

культура

новости — туризм

туристы

туризм

россия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/152832/29/1528322922_0:158:3077:1889_1920x0_80_0_0_47d0e30acdec1db1dbca395d9ce7b919.jpg

ЧЕЛЯБИНСК, 10 сен — РИА Новости. Детское погребение возрастом около четырех тысяч лет обнаружили археологи в музее-заповеднике «Аркаим» в Брединском муниципальном районе Челябинской области, сообщил РИА Новости во вторник научный сотрудник музейного отдела «Аркаима» Федор Петров.Он уточнил, что погребен был ребенок возрастом до года. Также, по его словам, рядом был найден керамический сосуд с остатками похлебки, в котором находились, вероятно, ребра овцы. Сосуд необычный, с меняющимся орнаментом, добавил он. Специалисты продолжают изучать находку, сказал сотрудник музея.»Аркаим» — музейный комплекс под открытым небом, включающий в себя как полноценные реконструкции, так и классический музей с витринами и археологическими находками. Четыре тысячи лет назад здесь было укрепленное поселение бронзового века, заповедной эта территория была объявлена в 1991 году. Является популярным объектом для мистического туризма в России.

https://ria.ru/20190902/1558159132.html

челябинская область

челябинск

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/152832/29/1528322922_174:0:2905:2048_1920x0_80_0_0_dff1e70134f3bfd4e1f2a00f90979302.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, челябинская область, челябинск, новости — туризм, туристы, туризм, россия

ЧЕЛЯБИНСК, 10 сен — РИА Новости. Детское погребение возрастом около четырех тысяч лет обнаружили археологи в музее-заповеднике «Аркаим» в Брединском муниципальном районе Челябинской области, сообщил РИА Новости во вторник научный сотрудник музейного отдела «Аркаима» Федор Петров.

«Мы пятый год изучаем поселение, проводили раскопки и обнаружили детское погребение. Оно располагалось на межжилищном пространстве, приблизительное время захоронения — третье-второе тысячелетие до нашей эры, около четырех тысяч лет назад. Найти детское погребение аркаимской эпохи — это вообще редкость, также редки случаи погребения на поселении», — сказал собеседник агентства.

Он уточнил, что погребен был ребенок возрастом до года. Также, по его словам, рядом был найден керамический сосуд с остатками похлебки, в котором находились, вероятно, ребра овцы. Сосуд необычный, с меняющимся орнаментом, добавил он. Специалисты продолжают изучать находку, сказал сотрудник музея.

«Аркаим» — музейный комплекс под открытым небом, включающий в себя как полноценные реконструкции, так и классический музей с витринами и археологическими находками. Четыре тысячи лет назад здесь было укрепленное поселение бронзового века, заповедной эта территория была объявлена в 1991 году. Является популярным объектом для мистического туризма в России.

2 сентября 2019, 13:12

Под Челябинском восстановят сгоревшие объекты комплекса «Аркаим»

Таинственный Аркаим — Joacim Nordström — LiveJournal

Многие слышали про такое место — Аркаим. Многие слышали, что Аркаим — это древнее укреплённое поселение, которое здесь было за несколько тысяч лет до нашей эры. Многие слышали, но не видели. На деле же, наверно, половина посетивших Аркаим даже понятия не имеют, где это древнее укрепление, половина от этой половины думают, что это укрепление выглядит как крепость в виде круга, которую так часто можно увидеть на открытках в честь Аркаима. А всё потому, что большинство народа едут сюда не ради древнего поселения…

Знаете, что такое Аркаим? Это своеобразный Вудсток приправленный Грушинкой, который длится не два-три дня, а три-четыре тёплых месяца в году. Это место сбора изотериков, экстрасенсов, шаманов, неформалов, староверов, хиппи. Это то самое место, где свободно можно найти собеседника на темы путей познания жизни, энергии жизни, биополя, ауры человека и всего что с этим связано. Это мекка для медитации. Аркаим — это собрание различных современных арт-объектов и людей, понимающих о чём эти объекты. И конечно же — это место, где сконцентрировано много древних археологических находок.

Наш путь в Аркаим лежал через несколько небольших городов, одним из которых был Южноуральск. Здесь засняли вот такой храм, он весь из дерева.

Въезд в село Варна. На гербе села помимо птицы, есть некое восточное сооружение, вот к нему-то мы и направились.

Это кирпичное сооружение является достопримечательностью — это Башня Тамерлана. А вообще, тут целый комплекс, носящий имя Кесене. Он состоит из курганов бронзовой эпохи, кургана железного века и курганов позднего средневековья. Башня Тамерлана представляет из себя мавзолей.

Подъезжаем к Аркаиму.

Историко-культурный заповедник «Аркаим». Добро пожаловать!

Поднимаемся на гору Шаманку.

Панорамный вид с горы Шаманки.

На почти что каждой возвышенности Аркаима имеется спираль из камней. Говорят, что нужно её полность пройти до центра, загадать желание и обрести душевное спокойствие. Чего только не придумают для привлечения туристов. И конечно же, эти спирали нисколько не древние.

Это похоже даже не спираль, а обустроенное место для поклонения солнцу.

Стоянка автомобилей, скорее всего платная, мы не узнавали, так как своё транспортное средство мы оставили за воротами историко-культурного заповедника.

Дерево Пожеланий от СРБОО «МироТворец». Так и не поняли что это за организация — МироТворец. Может это что-то в духе Радастеи или же просто курирующая Аркаим организация, потому что очень много людей ходили в футболках и кепках этого МироТворца, плюс был какой-то семинар у них.

Аркаим приютил на своей территории различные арт-объекты.

Поднимаемся на, так называемую, Гору любви. Гора Шаманка видна справа.

Воссозданные древние печи.

Древние глинянные жилища.

Основа у них всё-таки из брёвен.

Внутренее убранство глинянного жилища.

А мне вот мельницы нравятся.

Лагерь кочевников. Здесь за деньги можно поесть, принять душ, переночевать.

Казачья усадьба.

Кто-то ночует в автобусах или автомобилях.

Пернатые Аркаима.

Люди конечно сюда приезжают для разных целей.

Те кто всё-таки находит время дойти до древнего укреплённого поселения, а это несколько километров по степи, встречают вот такую действительность. А все потому, что основную раскопанную территорию снова засыпали, дабы сохранить памятник от внешнего воздействия.

Вечереет в Акаиме. На выезде из историко-культурного заповедника посреди степи находятся древние каменные ограды.

Каменная баба.

Реконструкция родовой усыпальницы сарматских вождей V-IV вв. до н.э.

Внутри сарматской усыпальницы.

Недалеко от усыпальницы находится сооружение из уплотнённой глины.

Такой-то он этот Аркаим.

Археологи спустя 10 лет возобновят раскопки в заповеднике «Аркаим» — Новости Урала

ЕКАТЕРИНБУРГ, 20 июня. /ТАСС/. Ученые возобновят в этом году раскопки археологических памятников на территории историко-культурного заповедника «Аркаим» в Челябинской области спустя 10 лет, сообщили во вторник в пресс-службе регионального Министерства культуры.

«Нужно отметить, что эти исследования будут первыми в аркаимской долине спустя 10 лет «раскопочного» перерыва. С 2006 года на территории заповедника археологических полевых работ не производилось. И ценность их еще в том, что они будут проходить на глазах у туристов, люди смогут тут же узнавать, что было извлечено из земли и какая новая информация была получена о древнейшей истории этого края», — сказали в пресс-службе.

Могильник носит название Александровский IV, он был уже частично изучен в 1989 году. «Тогда были раскопаны шесть курганов с погребениями эпохи Аркаима и доаркаимского времени. Спустя пару десятков лет ученые вернулись к рабочим материалам и определили основные погребения», — уточнили в пресс-службе.

Там добавили, что научным куратором новой экспедиции стал профессор Южно-Уральского государственного университета ЮУрГУ, старший научный сотрудник института истории и археологии Уральского отделения РАН Андрей Епимахов. «В раскопках примут участие студенты историко-филологического факультета Челябинского государственного университета (ЧелГУ), школьники и волонтеры», — сказали в пресс-службе.

О заповеднике

Аркаим — укрепленное поселение бронзового века (XXI-XVIII вв. до н. э.), обнаруженное в 1987 году на юге Челябинской области при строительстве водохранилища. Поселение было создано по заранее продуманному плану, с четкой градостроительной идеей, сложной архитектурой. Здесь занимались металлургией, ткацким и гончарным делом, скотоводством.

В 1991 году решением Совета министров РСФСР территория аркаимской долины и еще 15 окрестных участков с археологическими памятниками древней культуры объявили заповедными. Здесь был создан историко-культурный заповедник «Аркаим», который является структурным подразделением Министерства культуры Челябинской области и осуществляет музейную, охранную, научную и туристскую деятельность.

В полевой сезон 2015 года при раскопках в окрестностях заповедника был обнаружен череп женщины вытянутой формы, которая жила здесь около 1,8-2 тыс. лет назад. В прошлом году археологи нашли хорошо сохранившийся скелет кочевницы с черепом вытянутой формы и останки двух мужчин. Находки последних трех лет относятся к поздним сарматам — древнему племени, кочевавшему на территории современных Украины, Казахстана и юга России, представители которого намеренно вытягивали себе череп для создания отличительного признака племени.

Аркаим. Часть 1. Мифология против археологии, отзыв от туриста Alive на Туристер.Ру

16 февраля 2015 16:16 Магнитогорск, Аркаим — Россия Август 2009

Итак, Аркаим… Первое осознание, с которым сталкиваешься во время пребывания на Аркаиме, — это то, что там, на самом деле, ничего нет. От слова «совсем». Пустое пространство. Чистый горизонт. Голая степь. И это — Аркаим. Поначалу возникает вопрос: а что тут делать-то? Даже фотографировать, по большому счёту, нечего… Ну, степь и степь… Кругом степь… Ну, есть ещё поблизости пара-тройка холмов, которые, впрочем, считаются «местами силы» и громко именуются «горами» (хотя по высоте не превышают отметки в 400 метров).

Оно, конечно, понятно, что весь Аркаим — это сплошное Место Силы, в основном за этим сюда и едут… Но если вы визуал, и вам нужны всякие-разные достопримечательности, артефакты и памятники истории, то вам поможет разве что только местный музей. Он здесь есть. В единственном количестве. Прямо в степи))) А в остальном картина по всем четырём сторонам горизонта будет выглядеть примерно вот так…

Это земля Аркаима, какой мы её увидели в первый день после прибытия. Какое-то разнообразие в кадр вносят ленточки, по традиции завязываемые туристами на местах силы. Хотя и без ленточек природа Аркаима сама по себе — прекрасна, просто снимать её надо на что-то приличное, а не на ту чудесно-розовую мыльницу, которая была у меня тогда в наличии:)))))

И кое-где ещё оживляла пейзаж река Караганка, протекающая по территории Аркаима… Вот, собственно, и все природные «достопримечательности» этой древней земли…

Из неприродных достопримечательностей (не считая музея) есть разве что пара современных скульптур, установленных уже после окончания раскопок (первую соорудили здесь примерно в 1999 году). Никаких опозновательных знаков возле них нет, и даже местные экскурсоводы мало чего о них знают. Паломникам остаётся только догадываться, какой такой сакральный смысл был в них заложен при возведении. Между тем, эти скульптуры стали уже частью современной аркаимской «мифологии» и обросли своими легендами. Я узнала об их происхождении (наконец-то) только сейчас, — и то, благодаря тому, что в рассказе нужно было их как-то обозначить (пришлось лезть в Интернет:)))). Напишу только про одну, потому как фотографий второй (она попроще) в моём «загашнике» не оказалось…

Вот так выглядит сей весьма величественный монумент. С одной стороны у монумента — мужское лицо, с другой — женское. Ну, понятно, что версий на этой почве у алчущих приобщиться к священным местам было порождено великое множество. Кто-то приходил к выводу (и я, в том числе) , что это памятник тем самым древним ариям, а кто-то мыслил «ширше и глубже» — и видел — ни больше, ни меньше, — запечатлённые в камне два вселенских начала — Инь и Янь)))))))))

Но всё оказалось гораздо интереснее и даже глубоко символичнее… Автор монумента — скульптор Борис Качеровский — как выяснилось, подразумевал совершенно другое. Мужское лицо — это образ Христа, а женское — образ России… Потому памятник именуется «Пробуждение России»… По моему скромному мнению, очень удачно вписалась эта скульптурная композиция в пространство Аркаима…

Тот же самый монумент на закате:

Вообще, изначально я плохо понимала, куда и зачем мы едем, потому как представления об Аркаиме у меня были достаточно смутные. Но меня «вписали в группу» и я с радостью присоединилась к общей компании. Тут надо отметить, что взяли не всех… Да, вот, как ни забавно это звучит, был отбор))))) Оно и понятно, если человек совсем не в теме, то что ему делать в этой глухой степи?

Впрочем, теперь уже я могу чётко сформулировать, кому есть смысл ехать в Аркаим:

1) если вы археолог/ историк/ исследователь — не важно профессионал или любитель — и фанатеете от мест, где ведутся всяческие раскопки, даже несмотря на то, что там уже до вас всё выкопали, — welcome to Аркаим)))

2) если вы просто любите природу, — не в смысле каких-то умопомрачительных пейзажей и заоблачных вершин, а в смысле отстутствия цивилизации, уходящего вдаль горизонта и бесконечного неба, — возможно, Аркаим вам очень подойдёт, в том числе — для ночёвок в палатках под звёздами и прочей походной романтики…

3) и, наконец, самое главное — если вы «специалист по тарелочкам», шаман, космоэнергет, парапсихолог, экстрасенс, контактёр (и прочая «нечисть» сюда же), то Аркаим просто плачет по вам:)))))))

4) если же вы просто начинающий любитель различных «мест силы», — ну там с целью «подзарядиться», помедитировать и всё такое, то, конечно, тоже не воспрещается, но есть одно, НО: если вы в первый раз, то без проводника там делать нечего.

По большому счёту, проводник — ну, или какой-никакой гид — в идеале, нужен всем категориям искателей. Потому как сами вы погуляете по степи, залезете на два близлежащих «священных холма» (Шаманку и гору Любви), сходите в музей и этим, пожалуй, всё и ограничится. Полдня или день — и вы свободны. Так было с двумя нашими знакомыми, которые не были «приняты» в нашу группу, но, тем не менее, всё равно решили ехать — параллельно с нами, — решив что и сами разберутся… В результате, погуляв денёк по степным аркаимским просторам, дальше они просто не знали, куда деваться и чего, собственно, на всём этом раздолье делать…))))))

В принципе, территория «заповедного» Аркаима, где непосредственно было «откопано» древнее поселение, — не очень большая, освоить её не трудно… особенно, учитывая, что никакого поселения и даже намёков на него там давно нет, и от раскопок тоже ничего не осталось — никаких тебе брёвнышек или хотя бы пенёчков))))) Впрочем, известно, что город погиб от пожара, и шансов выжить у брёвнышек не было… А всё, что раскопали археологи (керамику, бронзу и прочее) — они же и вывезли, как ценный исследовательский материал… Раскопки проводились до 1992 года, всего было вскрыто 8000 кв.м., которые в настоящее время рекультивированы, то есть засыпаны (очевидно, чтобы не лазили и не рылись всякие любопытные туристы).

При этом, надо отметить, уровень цивилизации здесь для бронзового века был далеко не такой уж и примитивный… В центре поселения располагались металлургические печи, а под настилом круговой улицы обнаружили ров ливневой канализации со сточными колодцами. Да и судя по кольцевой архитектуре, город строился не абы как, а был заранее спроектирован!

Местный экскурсовод (а таковой имеется в административном вагончике), если вы к нему обратитесь, отведёт вас на территорию, где располагалось укреплённое поселение и покажет вам… пустое поле))) Ибо сейчас на этом месте — тоже степь, ну разве что с некоторыми остаточными следами кольцевой геометрии древнего города, которые хорошо видны с высоты птичьего полёта (поселение было построено в виде двух концентрических кругов, диаметр внешней стены составлял около 180 метров)…

Единственный бонус — это воспроизведённый (видимо, в натуральную величину) кусок стены древнего города… Он совсем небольшой, но даёт хоть какое-то представление о том, что же здесь всё-таки когда-то было…

Искусственно воспроизведённый кусок древнего города ариев — единственное (помимо музея), что можно увидеть в абсолютно чистом степном пространстве Аркаима…

А в остальном здесь царствует его величество Пустое Пространство…

Священная земля ариев… Заряжаемся )))

Кстати, местный экскурсовод — это не гид и не проводник, он вам покажет только официальное место раскопок, то есть, то место, где располагалось поселение… Все остальные «мифологические» объекты, появившиеся в результате уже современного паломничества и поклонения со стороны всяческой шаманской братии, вам придётся искать и покорять самостоятельно… Если, конечно, они вам вообще интересны… Если нет, то больше одного-двух дней в Аркаиме вам делать будет нечего)))))

Впрочем, на местной турбазе обитают специалисты (они же, видимо, этой турбазой и заведуют), которые предлагают свои услуги по ознакомлению с окрестными местами силы (по прейскуранту) плюс всякие сопутствующие «лечебно-оздоровительные» сеансы, — но мы к ним не обращались, так как у нас в наличии были свои «специалисты» :)))))

Что касается «мифологических» объектов и окрестных мест силы, то, в первую очередь, речь идёт о «священных холмах». Современная мифология говорит о наличии, как минимум, семи таких священных гор в Аркаиме. И, как минимум, две из них лежат в непосредственной близости от места раскопок и туристического лагеря — это гора Шаманка и гора Любви (у неё, кстати, есть вполне будничное официальное название — Грачиная сопка). Расположены они по разные стороны от реки Караганка, и искать их особо не придётся, — обе они как на ладони, а какая из них как называется, — можно узнать у местных паломников… Названия гор, конечно же, — вполне современные и к древним ариям никакого отношения не имеют…

Но вот сами горы, судя по всему, в структуре ландшафта древнего города играли немаловажную роль. Некоторые археологи считают, что их использовали в качестве «визиров», то есть точек наблюдения. В частности, есть предположения, что Аркаим был, в том числе, и своеобразной древней обсерваторией (не зря он ориентирован строго по сторонам света, чем могут похвастаться только египетские пирамиды, и может быть, Стоунхендж), а близлежащие холмы как раз помогали в процессе астрономических наблюдений.

Вот вид на гору Шаманка… Ближе к закату даже появляются какие-то новые краски, обогощающие в целом однообразную картину…

И здесь же, на вершине Шаманки, уже ставшие знаменитыми лабиринты. Конечно, обольщаться не стоит, — выложены они нашими современниками (то бишь, опять же, паломниками и прочими посвящёнными и просвещёнными). Некоторые именуют эту конструкцию мандалой, а некоторые — просто спиралью…

Инструкция по использованию: нужно встать в начале лабиринта, хорошо настроиться, и дальше начинать медленно и торжественно двигаться в сторону центра лабиринта. Таким образом, закручивается своеобразная энергетическая воронка. В центре человек останавливается и 1–2 минуты медитирует, пытаясь что-то прочувствовать — каждый в меру своих способностей (можно дольше, но обычно мешает очередь из остальных жаждущих). Потом тем же путём «по спирали» нужно вернуться обратно, ну и на выходе как-то «поблагодарить» место силы за его благосклонность (поклониться, например).

Подозреваю, что большинство проделывает этот ритуал, просто насмотревшись на всех остальных, — ну и вроде как традиция обязывает))))) Да, и в конце концов, чем ещё в степи заняться?)))))

И есть буквально 1–2% «специально обученных людей», которые шаманят по-настоящему, по-взрослому))))) Вот их и надо брать в проводники, если вы хотите не просто выполнить норматив по покорению «священных холмов» (залезли и слезли, можно на скорость), а узреть некий сакральный смысл и прочувствовать наполнение священными энергиями…))))) Лабиринты-мандалы вполне могут этому поспособствовать, — как фигуры, относящиеся к сакральной геометрии…

Нам повезло: у нас в группе был такой «шаман-проводник», которая спасла нас от бесцельного блуждания по лабиринтам и мандалам в поисках смысла, чуда и откровения)))))) На каждой сакральной точке она объясняла нам примерный её смысл, озвучивала конкретную задачу, отслеживала ход «работы» и в конце оглашала результаты — как групповые, так и по каждому участвующему… В общем, скучно нам не было, а ближе к концу недели Аркаим так и вообще перестал казаться неизведанным и непонятным, а стал прямо-таки уже каким-то родным))))))

Но помимо этого был ещё и гид из местных, — Марат, который отвечал за наши траснферы, размещение, быт и ориентацию на местности… Дело в том, что все остальные «священные холмы» (кроме ближайших двух-трёх, таких, как Шаманка и гора Любви) лежат на различном удалении от главного туристического центра, — некоторые на расстоянии 2–5 км, а самая дальняя гора (Чека) — так и вообще на расстоянии 80 км… Ясен пень, самостоятельно их найти не так просто, особенно если вы в первый раз в этих загадочных местах оказались… Да и транспорт иногда был не лишним… Поскольку в «Жигули» Марата мы все не умещались, он привлекал своих ближайших родственников, и мы дружным караваном отправлялись на покорение очередной священной вершины… На это и ушла неделя нашего пребывания на Аркаиме…

В списке «покорённых» оказались Шаманка, гора Любви, гора Разума, гора Чека, гора Семи Печатей и гора Покаяния… Да, кстати, в Интернете потом обнаружила, что есть расхождения по поводу количества гор, их названия и расположения… Что не удивительно, поскольку древние арии после себя никаких карт с указателями не оставили… а их современные последователи додумывают каждый в меру своих способностей))))))

Это гора Разума…

Гора Разума… Название тоже свеже-мифологическое ))) Хотя, кто знает, — может, у ариев примерно так оно и было )))

…с выложенным на ней лабиринтом, правда, от него мало чего осталось…

А это вид на окрестности с горы Чека:

…наш Жигули-караван)))))

…и сама гора Чека…

Так обозначаются места Силы…

Да, и ещё там иногда случается прямо-таки волшебное небо…

…и какие-то крышесносные облака… нереально-причудливых форм… жалко, моя розовая мыльница не была в состоянии это оценить и достойно воспроизвести…))))) …Но даже глядя на эти её (и мои) потуги, невольно начинаешь думать, что кто-то там за ними есть, — то ангелы, то ли духи древних ариев, то ли какие-другие «неведомы зверушки»)))))))

А это на горе Семи Печатей (хотя в разных источниках она по-разному называется, но нам её «представили» именно так):

Продолжение, возможно, следует…)))

П. С. Подозревала, что писать отзывы — дело утомительное, но не думала, что настолько:)))))

Фотоальбомы к рассказу

Теги: Самостоятельные путешествия

Архаим — / Хабр

Хабр β Как стать автором Все потоки Разработка Админ Дизайн Управление Маркетинг PopSci Поиск

Профиль

Потяните, чтобы обновить

0

Карма

0

Рейтинг

@Archaim

Пользователь

Профиль Сообщения Комментарии 1 Закладки

Более Выпадающий список

• Подписчики
• Следующий 1

Принадлежит хабам

* nix.NET 1С-Битрикс 3D-принтеры Accessibility Action Script Adobe Flash Ajax Amazon Web Services Angular Apache Apache Flex API AR и VR ASP Assembler Asterisk Big Data Brainfuck C Показать больше

Информация

Рейтинг

Не участвует

Зарегистрировано

7 октября 2011 г.

Активность

27 марта 2020 г., 14:09

Ваш счет

• Авторизоваться
• Подписаться

Разделы

• Сообщения
• Новости
• Концентраторы
• Компании
• Авторы
• Песочница

Информация

• Как это работает
• Авторам
• Для компаний
• Документы
• Соглашение
• Конфиденциально

Услуги

• Объявления
• Планы подписки
• Содержание
• Семинары
• Мегапроекты

FacebookTwitterTelegram Языковые настройки О Служба поддержки Вернуться к старой версии © 2006–2021 «Хабр»

Расшифровка ARCHAIM | Слова, расшифрованные из архаима

Расшифровка ARCHAIM | Слова, расшифрованные из архаима

Что

7 буквенных слов можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
махер	14	15

Какие

6 буквенных слов можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
химар	13	14

Какие

5 буквенных слов можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
acari	7	8
ачар	10	10
стул	10	10
чара	10	10
шарм	12	13
ребро	12	13
симар	9	11
харам	10	10
харим	10	10
ихрам	10	10
машины	12	13
мара	10	10
март	12	13
Мария	7	8
микра	9	11

Какие

4-хбуквенные слова можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
асаи	6	7
амах	9	9
amia	6	7
амир	6	7
арка	9	9
Ария	4	4
кама	8	10
чай	9	9
ч.	11	12
знак	9	9
Чиа	9	9
зуб	8	10
cria	6	7
обжим	8	10
гаар	7	6
волосы	7	6
вред	9	9
маар	6	7
мАч	11	12
маха	9	9
главный	6	7
мара	6	7
марка	8	10
слюда	8	10
мич	11	12
miha	9	9
рака	6	7
рач	9	9
райа	4	4
rami	6	7
богатый	9	9
обод	6	7

Какие

3-хбуквенные слова можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
аах	6	5
ач	8	8
ага	6	5
ахи	6	5
aia	3	3
цель	5	6
воздух	3	3
ama	5	6
ами	5	6
дуга	5	6
рычаг	5	6
caa	5	6
кулачок	7	9
легковой	5	6
ча	8	8
хи	8	8
ветчина	8	8
hic	8	8
ему	8	8
ich	8	8
маа	5	6
Mac	7	9
мар	5	6
микрофон	7	9
мир	5	6
рах	6	5
рай	3	3
ползун	5	6
ria	3	3
обод	5	6

Какие

2-х буквенные слова можно составить из букв архаим

Слово	Очки для скрэббла	Слова с друзьями баллов
а.о.	2	2
ах	5	4
и.о.	2	2
утра	4	5
ар.	2	2
шасси	7	7
га	5	4
привет	5	4
гм	7	7
ма	4	5
миль	4	5

Популярные слова с зашифрованными буквами

Результаты дескремблирования слов

Мы расшифровали анаграмму archaim и нашли 90 слов , которые соответствуют вашему поисковому запросу.

Фонд Архаима — История

План руин города Архаима

История архаима или почему наша организация носит это имя Каждая раса имеет свое культурное наследие, в основе которого лежит священное знание предков, раскрывающее высшую цель и истинная природа счастливого существования в этом большом мире.Цивилизации прошлого имел доступ к этой информации и передавал ее с преданностью из поколения в поколение, как в письменной, так и в устной форме. Культурное наследие, которое мы храним в себе на подсознательном уровне, построен на традициях, уходящих корнями в далекое прошлое. Иногда эти корни уходят так далеко, что великие идеи искажаются время, или исчезнут все вместе. Когда это произойдет, человечество должно уйти через путь усвоения уроков еще раз, часто делая то же самое ошибки как предыдущие цивилизации. Время от времени из глубины веков мы получаем сообщения открывающих нам новые страницы Бытия и позволяющих приподнять занавес над неизведанными загадками прошлого. Ценность этих подарков очевидно и бесспорно, потому что при построении нашей жизни прошлое — это основной фундамент, на который мы опираемся. Летом 1987 года, ровно 20 лет назад, в России археолог обнаружили руины древнего города, которые они назвали «Архаим».Приблизительно Возраст сайта — 3800-3600 лет. Первоначально возраст город был оценен примерно в середине двух тысячелетий до нашей эры, но в на этот раз эксперты сходятся во мнении, что возраст сайта не менее пяти лет. тысячи лет Это означает, что Архаим ровесник или даже старше затем египетские пирамиды. Имя Архаим происходит от хребта гор возле места открытия, — позвал Архаим.В прошлом веке старые карты Казачи показывали всю долина, где находится город-руины, по имени Архаим, что в переводе означает «Двойник неба». Удивительно, но форма Архаима точная копия зодиака выглядит как огромный гороскоп построенный на земле. Архаим — ярчайший пример синхронности пещерных людей, гармонии и единство множества разных начал. Это одновременно город-замок и город-магазин металла, это город-храм и обсерватория, где очень производились сложные астрономические расчеты. Площадь составляет около 20 тысяч квадратных метров, а основной план состоял из двух защитных круглых стен, кольца домов архаимов были разделены на сектора радиальными стенками, напоминающими спицы колеса. Две улицы огибают главную площадь, построенную в форме квадрата. Этот план очень похож на принцип Мандалы, одной из самых священные символы буддийской философии. Наш Фонд не случайно называется Архаим.Мы чувствовать, что Архаим — это не обязательно конкретное место или время, это принцип, который позволяет людям подключиться к их источнику и узнать их высшей цели. Благодаря изучению всех доступных древних знаний, мы замечаем, что в основе любой существующей культуры лежат одни и те же истины которые помогают нам найти решения сегодняшних проблем. Интеграция этих знаний с реалиями современной жизни позволяет нам создавать новые методы, которые помогают нашему Человечеству выйти на более качественный уровень в нашем стремлении к эволюционному развитию. В душе каждого человека свой Архаим, свой «Маленький Небеса «, наша организация была создана, чтобы помочь людям открыть для себя это и стать духовными археологами своей собственной жизни.

арка цель и мелкие нюансы

Чтобы получить самые лучшие игры и самое интересное, зайдите в мобильное казино europa и ознакомьтесь со всеми их отличными предложениями.

Узнайте всю информацию об онлайн-гемблинге в Южной Африке в onlinecasino-southafrica.co.za, от ставок на спорт до игр в казино.

Год будет сложнее для шведских игроков, ищущих новые бонусы казино из-за правил. Поэтому мы можем порекомендовать этот полный список бонусов казино, обновленный на 2020 год

.

Лучшее руководство по онлайн-ставкам на крикет находится в Индии. Наслаждайся этим!

Перед открытием новой учетной записи на любом сайте ставок мы рекомендуем вам запросить бонус. В этом рекомендованном руководстве бонусы были отсортированы и организованы, чтобы вы могли найти лучший бонус для ставок на 2020 год

Мы предлагаем самые свежие честные обзоры казино, щедрые рекламные акции, отличное обслуживание клиентов и широкий выбор бесплатных игр для казино.

У Эрика Кинга также есть удивительный новый гид по казино под названием Gambla. В одном месте вы можете отфильтровать самый высокий бонус казино, большинство бесплатных вращений или просто новейшее казино в Великобритании. Действительно хороший сайт, который также помогает окружающей среде, жертвуя 1 посаженное дерево для каждого нового клиента, сгенерированного в их перечисленные казино.

Мы рекомендуем Zamsino как один из лучших гидов по новым казино в Великобритании. Они сравнивают все бонусы и бесплатные вращения без депозита для новых казино в 2020 году. Известный отраслевой эксперт Эрик Кинг также следит за тем, чтобы все казино, которые они перечисляют, прошли проверку с лицензией UKGC.

Получите лучший список казино в Испании с бесплатными вращениями и бонусами в casino en línea España

Finnish netticasino дает вам лучшее онлайн-казино и бонусы. Попробуйте их здесь и получайте удовольствие!

Получите последние бонусы казино и играйте в игры с удвоенными деньгами. GambleGenie.co.uk — лучший в своем бизнесе по получению отличных бонусов.

Список лучших игровых сайтов можно найти здесь. Он очень подробный и расскажет все, что вам нужно.

Австрийское онлайн-казино MIT Bonus предлагает своим игрокам отличную возможность опробовать игры с бонусами на игровые деньги, которые выдаются бесплатно после регистрации.Попробуйте их и наслаждайтесь игрой!

Прочтите все и посмотрите список лучших сайтов для азартных игр в Великобритании, Ирландии и во всем мире

Шведский игровой рынок довольно динамичен, и, несмотря на недавние правила, многие новые казино nya casinon изо всех сил пытаются привлечь традиционно сильных шведских игроков. Следите за Gambling.se —

Популярность онлайн-гемблинга в Финляндии продолжает расти. Каждый месяц появляется как минимум 10-15 новых онлайн-казино uudet nettikasinot.Обновленные объявления на BestCasinos.fi.

Чтобы получить все лучшие советы по ставкам и статистику GAA для чемпионата 2019 года, перейдите на GAAbetting.ie

Прочтите все о бездепозитном казино великобритании на Casino Wizard. Вы можете сравнить бонусы и найти бесплатные наличные на сайте.

Играйте в онлайн-казино в Великобритании и получайте лучшие бонусы в Casino Hawks уже сегодня.

Не уверены в том, какие онлайн-казино заслуживают доверия и в которых безопасно играть? Проверьте это на オ ン ラ イ ン カ ジ ノ 日本, вашем лучшем путеводителе по онлайн-казино в Японии.

Надежный список лучших сайтов онлайн-казино в Южной Африке, собранный и рассмотренный CasinoHEX.co.za

На Playright вы найдете обзоры и рейтинги лучших букмекерских контор Великобритании за 2018 год. Узнайте, какой букмекер лучше всего подходит для какого вида спорта и где найти самые популярные предложения бесплатных ставок

9 лучших онлайн-казино Ирландии, рассмотренные командой IrishcasinoHEX.com. Включены только проверенные и безопасные сайты азартных игр.

Зарегистрируйтесь в Norges Casino и получите эксклюзивное приветственное предложение! —

Станьте участником Norske Automater и играйте в 1000+ слотов прямо в браузере!

Новые захватывающие казино открываются ежедневно, и для игры во многих из них не требуется учетная запись.Например, на CasinoRunner.com вы можете найти много новых казино без учетной записи в 2019 году.

Посетите казино Slot Strike, где вы найдете более 500 онлайн-слотов, столы для игры в блэкджек и рулетку с живыми дилерами, а также получите до 500 фунтов стерлингов / евро в виде бонусов, если вы новый клиент.

Найдите себе новое онлайн-казино и выберите лучшее на сайте www.thecasinodb.com, где вы найдете бонусы и онлайн-слоты, в которые можно играть бесплатно.

Если вы хотите делать ставки на спорт в Канаде, то https: // www. parissportifcanada.ca (Paris Sportif Canada) — лучший онлайн-гид, который вы можете получить

Если вам нужен полный список всех новых онлайн-казино в Соединенном Королевстве, есть только один источник — www.new-onlinecasinos.co.uk

KingCasinoBonus — это новейшие бонусы от лучших онлайн-казино Великобритании! Воспользуйтесь этими огромными предложениями и отправляйтесь в увлекательное и увлекательное путешествие в мир азартных игр!

Каждую неделю в течение года открываются новые онлайн-казино. Здесь вы найдете самые свежие сайты казино, которые стоит посетить!

Аудиокнига недоступна | Слышно.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

Отзывы

Г-н Аймар Артур Андре Де Лидекерке Бофорт говорит:
Сентябрь / 2016

«Очень хорошая работа и улыбайтесь! Поздравление »

Аймар А.Де Ли, Хошимин, Вьетнам
(Берлин, Германия — Хошимин, Вьетнам)

Г-н Филипп Бернхард Хубер
август / 2016

«Большое спасибо за ваш профессионализм, я очень доволен Orbit Moving Canada и Prime Relocations Vietnam »

Филипп Бернхард Хубер, Ханой, Вьетнам
(Торонто, Канада — Ханой, Вьетнам)

Г-н Кристоф Архаим Бо говорит
август / 2016

« Экипаж был действительно отличным и эффективным, очень полезно — спасибо »

Christophe Archaim Bault, HCMC, Вьетнам
(Пекин, Китай — город Хошимин, Вьетнам)

Ms.Ниам Маршалл говорит:
Август / 2016

«От начала до конца предоставлено отличное обслуживание, всегда 100% профессионализм»

Ниам Маршалл, Ханой, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — Дублин, Ирландия)

Mr. Киран Самбхаджи Сурьяванши говорит:
Июль / 2016

«Очень сотрудничал и очень терпеливо выполнял работу»

Киран С. Сурьяванши, HCMC, Вьетнам
(Мумбаи, Индия — Хошимин, Вьетнам)

Г-н Ли Су Чжон говорит:
июль / 2016

«Ваша команда проделала большую работу.Я очень доволен вашим обслуживанием. Спасибо вам, ребята! »

Ли Су Чжон, Ханой, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — Сеул, Корея)

Г-н Дао Дык Фу говорит
июль / 2016

« Спасибо за профессиональные услуги. Я представлю ваши услуги своим друзьям »

Дао Дык Фу, HCMC, Вьетнам
(город Хошимин, Вьетнам — Сеул, Корея)

Г-жа Азия Нгуен
июль / 2016

« Г-н Филипп Куанг отличный коммуникатор и очень ответственный.Мы были очень довольны персоналом, вежливым и услужливым. Спасибо »

Азия Нгуен, Ханой, Вьетнам
(Перемещение внутри города Ханой, Вьетнам)

Г-н Ким Юнг Джун говорит
июль / 2016

« Большое спасибо за профессиональное обслуживание, настоятельно рекомендую любые мои друзья »

Ким Юнг Джун, Ханой, Вьетнам
(город Пусан, Корея — Ханой, Вьетнам)

Г-н Умфенур Терри говорит
Июнь / 2016

« Все товары доставляются в хорошем состоянии.Ваша команда такая вежливая и отзывчивая. Большое спасибо за отличный сервис во Вьетнаме »

Umphenour Terry Allen, Ханой, Вьетнам
(город Рагреб, Хорватия — Ханой, Вьетнам)

Г-н Саймон Лоуренс Берри говорит
июнь / 2016

« Все коробки были доставлены в хорошей форме, ваша команда очень много работала, большое спасибо за ваш профессионализм »

Саймон Лоуренс Берри, HCMC, Вьетнам
(Саутгемптон, Великобритания — Хошимин, Вьетнам)

Ms.Фиона Куинн говорит:
июнь / 2016

«Очень эффективная и профессиональная команда. Большое спасибо »

Фиона Куинн, Ханой, Вьетнам
(город Ханой, от Вьетнама до Лусаки, Замбия)

Г-н Шин Чанг Хун говорит
июнь / 2016

« Все сотрудники очень любезны, большое спасибо за Ваш отличный сервис »

Шин Чанг Хун, HCMC, Вьетнам
(город Хошимин, Вьетнам — город Янгон, Мьянма)

Г-жа Лиорет Каффин Соня Жанна Клеменс говорит
июнь / 2016

« Некоторые двойные числа однако все пришло в хорошем состоянии.Команда Prime в Ханое очень вежливая и услужливая. Спасибо, ребята »

Лиорет Каффин Соня Жанна Клеманс, Ханой, Вьетнам
(Париж, Франция — Ханой, Вьетнам)

Г-жа Карен Миллер говорит
Май / 2016

« Спасибо за прекрасное, эффективное обслуживание — вы сделали трудную работу легкой! У вас фантастический персонал »

Карен Миллер, Ханой, Вьетнам
(Trou Aux Biches, Мавритус — Ханой, Вьетнам)

Г-н Рику Макела говорит:
Май / 2016

« Чрезвычайно эффективно и профессионально.Спасибо за отличный сервис »

Рику Макела, Ханой, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — Сингапур, Сингапур)

Г-н Тимоти Джордан говорит:
Май / 2016

« Очень быстро, очень эффективно. Большое спасибо за профессиональное обслуживание »

Тимоти Джордан, Ханой, Вьетнам
(Бали, Индонезия — Ханой, Вьетнам)

Майкл Столарчик говорит
Май / 2016

« Отличная команда, очень профессиональная команда, лидер менеджмент »

Майкл Столарчик, Ханой, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — Атланта, США)

Mr.Леонг Кум Сенг Висент говорит:
Май / 2016

«Очень быстрое и профессиональное обслуживание, действительно удовлетворяет. Спасибо всем, ребята, за вашу помощь »

Леонг Кум Сенг Висент, Ханой, Вьетнам
(Сингапур, Сингапур в Ханой, Вьетнам)

Г-н Стивен Фростик говорит:
Апрель / 2016

« Работа выполнена очень хорошо, спасибо вы, ребята, очень понравилось »

Стивен Фростик, HCMC, Вьетнам
(Гонконг, Китай — город Хошимин, Вьетнам)

Ms.Ли Ян Хи говорит:
Апрель / 2016

«Мой переезд из Ханоя в город Хошимин был хорошо организован Prime Relocations. Я очень доволен Томасом и упаковочной командой. Благодарим вас за быстрое оформление в кратчайшие сроки. Буду рекомендовать вас всем своим друзьям »

Ли Ян Хи, Сай Гон, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — город Хошимин, Вьетнам)

Г-н Джон Чарльз Саймон говорит
Апрель / 2016

« ребята, отлично справились, хорошо организованы, идеальная упаковка, большое спасибо »

Джон Чарльз Саймон, HCMC, Вьетнам
(город Хошимин, Вьетнам — KL, Малайзия)

Ms.Кьяра Попплуэлл говорит:
Апрель / 2016

«Экипаж очень помогал, руководителю группы нужно немного улучшить организацию. Спасибо вам всем за хорошо упакованные вещи »

Кьяра Попплуэлл, Ханой, Вьетнам
(город Ханой, Вьетнам — Дублин, Ирландия)

Г-жа Энджи Нг Сью Гим говорит
Март / 2016

« Томас был таким полезно с даты опроса. Команда была хорошо организована Куангом. Упаковка была фантастической. Спасибо за ваш профессионализм »

Angie Ng Siew Gim, Ханой, Вьетнам
(город Ханой, Вьетнам — Сингапур, Сингапур)

Mr.Порье Жан Ноэль говорит:
Март / 2016

«Очень быстро, очень эффективно. Отличная команда. Профессиональное обслуживание »

Пуарье Жан Ноэль, Ханой, Вьетнам
(Бордо, Франция — Ханой, Вьетнам)

Г-н Ламбрет Пьер Роберт Франц говорит
Февраль / 2016

« Команда была очень осторожной и профессиональной. Очень признателен!»

Lambret Pierre Robert Frantz, Ханой, Вьетнам
(город Ханой, Вьетнам — город Париж, Франция)

Mr.Томас Патрик Реддеклифф говорит:
Февраль / 2016

«Мы очень довольны вашей командой, которая проделала первоклассную работу, очень вежливая, очень дружелюбная и готовая к работе. Спасибо за вашу помощь »

Thomas Patrick Reddecliffe, Ханой, Вьетнам
(Лондон, Великобритания — Ханой, Вьетнам)

Г-н Шин Донг Мин говорит
Январь / 2016

« Превосходное обслуживание до, во время и после мой ход, подготовка была отличной, команда приехала рано и принялась за работу с большим энтузиазмом и минимумом суеты, потом даже прибрались.Отлично выполненная работа и очень довольный клиент »

Шин Донг Мин, Хошимин, Вьетнам
(Ханой, Вьетнам — город Хошимин, Вьетнам)

Г-жа Гита Рамчанд говорит:
Янв / 2016

« Отличная работа, большое спасибо »

Гита Рамчанд, HCMC, Вьетнам
(город Хошимин, Вьетнам — Дубай, ОАЭ)

Подписан договор о сотрудничестве между Институтом зоологии НАНА и Челябинским государственным университетом

—— Конференции, ассамблеиВажные событияВстречиНовые публикацииНовости экспедицийГлавные датыИнтервью, выступленияИнтересные фактыСтатьиНаучные семинары

1691 Архив

2019.06.19

Подписан договор о сотрудничестве между Институтом зоологии НАНА и Челябинским государственным университетом

Подписан договор о совместных исследованиях между Институтом зоологии НАНА и Челябинским государственным университетом. Основная цель — дальнейшее расширение междисциплинарных исследований института. Планируется проведение совместных исследований между Архаимским заповедником-музеем бронзового века, Гобустанским историко-художественным заповедником, Институтом зоологии и археологии НАНА.Создание исторических и художественных заповедников совпадает с одним периодом и расположены в одном ландшафте. Однако, несмотря на большое расстояние между ними, в обоих поселениях запланированы научно-палеозоологические исследования. Планируется изучение морфологических показателей жителей Великого шелкового пути и диких животных, обитающих в этих поселениях, а также сравнительное изучение образа жизни этих жителей. Директор Института зоологии НАНА, доктор философских наук Эльман Юсифов встретился с выдающимся археологом, заместителем директора Архаимского историко-культурного заповедника Челябинского государственного университета, доктором исторических наук Г.