Китайские империи: История Китая

С начала XVII в. Британия пыталась завязать прямую торговлю с Китаем, но все усилия оказывались тщетными. Лишь в 1671 г. англичане получили от правительства Формозы право свободной торговли и создания фактории, а в 1685 г. такое же право было получено от властей Кантона (Гуанчжоу). Тем не менее торговые отношения между Китаем и Британией были непростыми. Положение иностранных торговцев в Китае стало еще хуже после организации корпорации китайских купцов-монополистов «кохонг», которые стали единственными возможными посредниками между правительством и иностранцами. Обращение китайских чиновников с англичанами, бюрократические проволочки и уловки описаны в отчёте капитана Ансона «A Voyage around the World in the years 1740–1743» («Кругосветное путешествие 1740–1743») (1749), в котором он раскритиковал китайскую коммерцию, нравы, даже китайские литературу и искусство. Всё это не имело ничего общего с хвалебными описаниями Китая иезуитами как страны великой справедливости и мудрости.

К концу XVIII в. английская Ост-Индская компания монополизировала торговлю с Китаем, но англичан не устраивали условия торговли. Постоянные бюрократические и юридические неурядицы объяснялись не только разными представлениями о судопроизводстве, но и нежеланием китайцев общаться с английскими варварами.

С 1787 по 1816 гг. к китайскому императору отправились три посольства, целью которых было улучшение условий для торговли. Посольство 1792–1793 гг. во главе с лордом Джорджем Макартни намеревалось установить дипломатические отношения, заключить торговый договор об открытии новых портов помимо Кантона, а также добиться выгодных торговых условий. Миссия посольства не была выполнена, лорду Макартни не удалось добиться существенных изменений в отношениях Англии и Китая, а представленные в виде подарков образцы товаров были оценены императором Цяньлунем как «бесхитростные поделки». Но, несмотря на неудачу, интерес британцев к посольству был огромен. Участники поездки вели дневники и заметки, некоторые из них были изданы.

Первой после прибытия посольства в Великобританию была книга Энея Андерсона, камердинера лорда Макартни. Она называлась «A Narrative of the British Embassy to China, in the Years 1792, 1793 and 1794: Containing the Various Circumstances of the Embassy, with Accounts of Customs and Manners of the Chinese, and a Description of the Country, Towns, Cities, &c.» («Повесть о британском посольстве в Китай в годы 1792, 1793 и 1794: содержит различные обстоятельства посольства с описанием китайских обычаев и манер, описанием страны, её городов и т.д») и была издана в 1795 г.

Книга содержит ряд интересных приложений, таких как «список джентльменов, составляющих свиту лорда Макартни» и «словарь китайских слов». Об авторе ничего не известно, кроме его должности. О его личности, обязанностях и впечатлениях читатель может судить, только исходя из текста, который написан живым языком и наполнен точными наблюдениями и остроумными выводами. Энея Андерсона не слишком интересовали вопросы финансов и дипломатии, однако он очень подробно описывает, например, китайскую кухню, способы приготовления еды, сервировки и застольных церемоний. Кроме этого его очень интересует военное дело – тренировка солдат, детали одежды и оружия, а также интерьеры и убранство жилищ. Также он описывает свои прогулки и беседы с китайцами, их мнения об англичанах, сцены уличной жизни и т.п. Книга пользовалась большой популярностью и выдержала несколько переизданий. В коллекции Центра редкой книги содержится первое издание 1795 г.

Как прошлое Китая сказывается на его настоящем и будущем. Пять примеров

• Профессор Рана Миттер
• Оксфордский университет

21 апреля 2018

Автор фото, Getty Images

Традиционная этика Китая основана на идеях Конфуция

Для того чтобы понять политику Китая по таким вопросам, как международная торговля, цензура интернета или отношения с другими государствами, надо смотреть в прошлое этой страны.

Пожалуй, люди в Китае знают свою историю гораздо лучше, чем жители любой другой крупной страны. Да, историческая память избирательна — некоторые события прошлого — такие как «культурная революция» Мао Цзэдуна — до сих пор в Китае сложно обсуждать.

Но удивительно, сколь много отголосков прошлого можно обнаружить в наше время.

Международная торговля

Китай хорошо помнит времена, когда страну против ее воли заставили торговать. Сейчас власти КНР рассматривают попытки западных стран убедить Пекин открыть свои рынки как напоминание об этом печальном прошлом.

США обвиняют Китай в том, что, поставляя товары в Америку, он закрывает собственные рынки для американских компаний. Но торговый баланс не всегда был в пользу Китая.

Было время, когда Китай почти не контролировал свою торговлю.

С 1839 года, с началом так называемых Опиумных войн, Великобритания несколько раз нападала на Китай. После этого Лондон основал китайскую Императорскую морскую таможенную службу, которая устанавливала тарифы и взимала пошлины с товаров, ввозимых в Китай.

Формально эта служба была частью китайского правительства, но руководить ею был назначен не китайский чиновник, а коренной британец, уроженец Портадауна Роберт Харт. Британцы заведовали китайской таможенной службой в течение столетия.

Автор фото, Getty Images

Сэр Роберт Харт возглавлял таможенную службу Китая с 1863-го по 1911 год

Харт оказался честным человеком, и на посту генерального инспектора китайской таможни помог ощутимо увеличить доходы казны Пекина.

Но в Китае остались лишь плохие воспоминания об этом периоде истории.

Во времена империи Мин в начале XV века, все было по-другому. Тогда адмирал Чжэн Хэ семь раз возглавлял огромные флотилии, которые были отправлены в Юго-Восточную Азию, к Цейлону и даже к побережью Восточной Азии для того, чтобы наладить торговлю и продемонстрировать мощь Китая.

Автор фото, Alamy

Адмирала Чжэна Хэ до сих пор помнят в Юго-Восточной Азии. Его корабли изображены на фреске в малайзийском городе Пенанг

Походы адмирала производили впечатление на иноземцев. В то время лишь немногие державы обладали огромным флотом, способным пересечь океан. Чжэн Хэ привез в Китай много удивительных вещей и разных невиданных животных — например, жирафа.

Да и торговля, особенно со странами Азии, была тоже важна. А при желании адмирал мог применить и силу — и применял. Например, разгромил правителя Цейлона.

Однако заморские экспедиции Чжэна Хэ стали тем редким случаем в истории Китая, когда они были организованы государством. В последующие столетия большая часть международной торговли Китая шла неофициальными путями.

Проблемы с соседями

Китай всегда стремился замирять государства и племена у своих границ. Именно поэтому сейчас он настороженно относится к непредсказуемой Северной Корее.

У Китая не впервые возникла проблема в отношениях с соседями.

История знает, что у Китая были соседи и похуже Ким Чен Ына, который недавно неожиданно наведался в Пекин.

Автор фото, Getty Images

Правительства Китая и Северной Кореи подтвердили, что Ким Чен Ын посетил Пекин лишь после того, как тот вернулся на родину

Во времена империи Сун, в 1127 году, женщина по имени Ли Цинчжао бежала из своего дома в городе Кайфын. Она была знаменитой художницей и поэтессой, ее стихи популярны и поныне. А бежать ей пришлось, потому что к городу приближались захватчики.

В Китай вторглись чжурчжэни — населявшие Маньчжурию племена, с которыми китайский император долгое время поддерживал пусть и шаткий, но союз. Города горели по всей стране, местной элите пришлось бежать.

Коллекция картин и других произведений Ли Цинчжао оказалась разбросанной по всему Китаю.

Судьба империи Сун показала, что политика умиротворения соседей не может длиться бесконечно.

Чжурчжэни основали империю Цзинь и правили в северной части Китая. Империя Сун обосновалась на юге страны. Но со временем обе пали под настиском новых завоевателей — монголов.

Автор фото, Getty Images

Империя Чингисхана была крупнейшей по размерам территории в истории человечества

Изменения границ показывают, что само определение слова «Китай» менялось с течением времени. Китайская культура тесно связана в восприятии с языком, историей и мировоззренческими системами — как, например, конфуцианство.

При этом другие народы — например, маньчжуры или монголы, — которым удавалось завоевать Китай и основать собственные династии, правили страной согласно тем же принципам и правилам поведения, что и этнические китайцы.

Соседи-завоеватели не всегда задерживались в Китае надолго. Но они нередко принимали китайские ценности и применяли их на практике не хуже, чем сами китайцы.

Поток информации

Современные китайские цензоры блокируют в интернете деликатные политические темы, а тем, кто выражает неудобные для властей политические взгляды, грозит как минимум арест, а то и хуже.

Говорить властям правду всегда было проблемой в Китае. Многие китайские историки считают, что им приходится писать то, что угодно власть предержащим, а не то, что они считают важным.

Сима Цянь, автор одного из основных трудов об истории Китая, пошел другим путем.

Автор фото, Alamy

Сима Цянь считается одним из важнейших историков Китая

Сима Цянь жил в I веке до нашей эры. Он осмелился защитить полководца, который проиграл важную битву.

Тем самым он якобы оскорбил императора и был приговорен к оскоплению.

Но его наследие живет, и до сих пор китайские историки ставят Симу Цяня себе в пример.

Его труд «Исторические записки» («Ши цзи») построен на различных источниках, в нем содержится тщательный анализ исторических данных, а также он первым прибег к устной истории, опрашивая очевидцев каких-то событий прошлого, чтобы понять, что именно тогда произошло.

Это был революционный подход к изучению истории. Но он же стал уроком для следующих поколений: если вы готовы рискнуть своей безопасностью, вы можете описывать исторические события какими они были, без прикрас. Если же не готовы — включайте самоцензуру.

Свобода вероисповедания

Власти Китая сейчас гораздо более толерантны к религии (до определенного уровня), чем во времена Мао Цзэдуна, но, учитывая опыт прошлого, они с подозрением относятся к любым религиозным движениям, которые теоретически могут выйти из-под контроля и бросить вызов властям.

Судя по архивным материалам, относительно спокойное отношение к религии в Китае уходит корнями в далекое прошлое.

Автор фото, Alamy

В VII веке императрица У Цзэтянь стала буддисткой

В эпоху Тан в VII веке императрица У Цзэтянь стала буддисткой — судя по всему, из-за того, что ей не нравились ограничения конфуцианства.

Во время правления династии Мин в императорский дворец прибыл иезуит Маттео Риччи, где его приняли со всеми почестями, хотя, скорее всего, китайцев больше интересовали достижения западной науки, а не его выглядевшие несколько бледновато попытки обратить своих слушателей в христианство.

Но, одновременно с этим, с точки зрения властей, религия могла представлять опасность.

В середине XIX века Китай охватило восстание, организованное Хун Сюцюанем, который заявлял, что он — младший брат Христа.

Целью его так называемого Тайпинского восстания было принести в Китай небесный мир, но оно оказалось одной из самых кровавых гражданских войн в истории. Согласно некоторым источникам, тогда погибли около 20 миллионов человек.

Правительственным войскам изначально не удавалось подавить восстание, и им пришлось реформировать армию, после чего Тайпинское восстание было чрезвычайно жестоко подавлено в 1864 году.

Автор фото, Alamy

Тайпинское восстание было подавлено при помощи британских и французских войск

Несколько десятилетий спустя христианство вновь оказалось в центре очередного восстания.

Так называемое «Боксерское восстание» вспыхнуло в сельских районах на севере Китая. «Боксеры» убивали христианских миссионеров, а также обратившихся в христианство китайцев, так как те якобы предали родину.

Изначально восстание пользовалось поддержкой императорского дворца, в результате чего было убито множество китайских христиан. Со временем восстание было также подавлено.

В ХХ веке и до сих пор власти Китая то спокойно относятся к религии, то опасаются, что она представляет собой угрозу.

Технология

Китай сейчас хочет стать центром развития новейших технологий. Век тому назад в стране произошла индустриальная революция. И сейчас, как и тогда, женщины играют важную роль в этом процессе.

Китай уже стал мировым лидером в области развития искусственного интеллекта, систем распознавания голоса и анализа больших массивов данных.

Очень многие смартфоны по всему миру используют китайские чипы. На производящих их фабриках работают, в основном, молодые женщины, часто в тяжелых условиях, но для многих это способ выйти на рынок труда.

То же самое происходило и 100 лет назад на фабриках, возникших в Шанхае и в дельте реки Яньцзы.

Автор фото, Getty Images

Шелковая фабрика, 1912 год

Тогда на фабриках производили текстильные изделия, из шелка и хлопка.

Работа была изнурительной, рабочие были подвержены риску легочных заболеваний и увечий. Условия работы были примитивными.

Но женщины тех времен говорили, как им нравилось самим зарабатывать собственные деньги, и при желании даже ходить на ярмарки или в театр.

Многие тогда приезжали в центр Шанхая посмотреть на витрины магазинов. Шанхай тогда считался образцом современности.

Сегодня, в том же центре Шанхая, вы можете увидеть людей, покупающих всевозможные предметы широкого потребления.

Что скажут историки в будущем?

Перед нашими глазами вновь происходит преобразование Китая. Будущие историки отметят, что страна, которая в 1978 году была бедной и замкнутой, стала — всего лишь за четверть века — второй по величине мировой экономикой.

Они также заметят, что Китай играл главную роль в борьбе с, казалось бы, неостановимой волной демократизации, прокатившейся по всему миру.

Может быть, будущих историков заинтересуют и другие аспекты развития современного Китая — от политики ограничения рождаемости до развития систем слежки за гражданами при помощи искусственного интеллекта.

Или же они обратят внимание на что-то, что нам сегодня не кажется очевидным — от защиты окружающей среды до космонавтики.

Но уже сейчас ясно, что в XXII веке Китай будет удивительно интересной страной, как для тех, кто там будет жить, так и для тех, кто будет иметь с ним дело.

И история этой страны будет по-прежнему влиять на ее развитие.

Об этом материале

Настоящий анализ предоставлен Раной Миттер — профессором истории и политики современного Китая в Оксфордском университете и директором действующего при университете Китайского центра.

Сокровища Китайской Империи

День вылета. Москва – Пекин. Вылет в Пекин прямым регулярным рейсом а/к Аэрофлот , Шереметьево-F. Рейс SU 200 вылет из Москвы в 12.35. Рейс SU 204 вылет из Москвы в 21:30.

День 1. Пекин. Для туристов, прилетающих рейсом SU 200: дополнительная ночь в отеле бронируется за дополнительную оплату (подробнее уточняйте у менеджеров). 01.00 – прилет рейса SU 200. Встреча в аэропорту, трансфер в отель, размещение. Завтрак в отеле. Встреча с гидом, начало экскурсии. Для туристов, прилетающих рейсом SU 204: 09:50 прилет в Пекин. Встреча в аэропорту с русскоговорящим гидом. Размещение в отеле после экскурсии! Обед в ресторане «Пекинская утка». Экскурсионная программа: ламаистский Храм Юнхэгун. Пешая прогулка по знаменитой торговой улице Дашилань. Возвращение в отель. Свободное время.

День 2. Пекин. Завтрак в отеле. Экскурсионная программа: Великая китайская стена, участок Бадалин (60 км). Обед в загородном ресторане китайской кухни. Экскурсионная программа: Летний Императорский Дворец (парк Ихэюань). Внешний осмотр Олимпийских объектов: стадионы «Гнездо» и «Водный куб». Возвращение в отель. Свободное время. По желанию за дополнительную плату: Пекинская опера или Пекинский цирк.

День 3. Пекин. Завтрак в отеле. Экскурсионная программа: площадь Тяньамьмэнь, Зимний Императорский Дворец (Музей Гугун). Обед в ресторане китайской кухни. Экскурсионная программа: Храм Неба (Тяньтань). Посещение Шелкового рынка (модная одежда, сувениры, кожгалантерея, жемчуг, серебро, шелк). Самостоятельное возвращение в отель. 

День 4. Пекин — Шанхай (Ж/д). Завтрак в отеле. 12:00 освобождение номеров. Свободное время для прогулок и покупок (вещи можно оставить в камере хранения отеля). Вечером трансфер на жд вокзал и выезд в Шанхай ночным поездом (место в 4-местном купе).

День 5. Шанхай. Прибытие в Шанхай. Встреча на вокзале с русскоговорящим гидом. Экскурсионная программа с обедом в ресторане китайской кухни: Сад Радости Юйюань, Храм Нефритового Будды Юйфосы, телебашня «Жемчужина Востока» (смотровая площадка), музей истории Шанхая. Трансфер и размещение в отеле 5*. Свободное время.

День 6. Шанхай. Свободное время для прогулок и покупок. Большой выбор дополнительных экскурсий. 

День 7. Завтрак в отеле. Трансфер в а/п. Вылет в Тайпей. Встреча с водителем. Трансфер в отель 4*. Размещение. Отдых.

День 8. Завтрак в отеле. 09.00 Встреча с русскоговорящим гидом в холле отеля. Мы начнем наш тур по Тайпею с посещения Государственного музея императорского дворца. Музей Гугун, как его еще называют… является одной из крупнейших сокровищниц, где собрана замечательная коллекция памятников китайской культуры и истории, охватывающая развитие более чем 8-тысячелетней цивилизации в Китае — от эпохи неолита и до свержения императорской династии Цин.

День 9. Завтрак в отеле. 08.30 Встреча с гидом в холле отеля. Мы выезжаем в природный заповедник Yeliu Geo Park – здесь на протяжении многих веков сама природа при помощи воды и ветра создавала каменные шедевры.. После этого мы посетим с Вами Клондайк Азии – город Цзюфень. Хотите узнать о нем больше? Посмотрите фильм «Город печали», который был снят на фоне живописных улочек Цзюфеня..Цзюфень славится своими деликатесами. У нас будет время, чтобы прогуляться по старинным улицам и насладиться местной кухней (обед не входит в стоимость тура.

День 10. Завтрак в отеле. Трансфер в а/п с англоговорящим водителем. Вылет в Шанхай. Пересадка на рейс до Москвы. 

День 11. Шанхай – Москва (авиа). Завтрак в отеле. Трансфер в а/п. 02.30 Вылет в Москву. Рейс SU-207 а/к «Аэрофлот». 05.45 Прибытие в Москву в аэропорт Шереметьево-F(2).

Внимание! В стоимость тура входит минимальный тариф авиаперелета. Возможна замена на другие рейсы и рейсы другой а/к. Возможны доплаты за авиаперелёт. Окончательную стоимость тура уточняйте у наших менеджеров перед бронированием.

О Великом шелковом пути | Программа Шёлковый путь

О Шелковых путях

С давних времен люди путешествовали, обмениваясь с соседними поселениями товарами, навыками и идеями. На протяжении всей истории, необъятная Евразия была перекрестком путей сообщения с торговыми маршрутами, которые постепенно способствовали формированию известного сегодня Шелкового пути. Здесь торговали шелком, а также другими товарами с народами из разных уголков света. Вместе с тем были созданы морские маршруты, которые связали Восток и Запад водным путем, и были использованы в основном для торговли специями, что дало основу « Пути пряностей ».

Многочисленные сети дорог служили не только для перемещения товаров и предметов роскоши, но также передаче знаний, идей, культур и верований, которые значительно повлияли на историю и развитие цивилизаций евразийских народов. Путешественники рисковали, привлеченные не только торговой деятельностью, но и участием в интеллектуальном и культурном обменах в городах, на территории которых проходил Шелковый путь. Взаимно обогащались культуры народов в области искусства, литературы и науки, а также происходил обмен знаниями о ремеслах и технологиях — все это повлияло на формирование языков и религий.

Эти маршруты существуют с древних времен, но, несмотря на это, название «Шелковый путь» относительно недавнее понятие. Оно было предложено геологом Бароном Фердинандом фон Рихтгофеном в середине XIX века, который назвал систему связей и торговли Die Seidenstrasse, что означает с немецкого Шелковый путь. Этот термин употребляется также во множественном числе, что добавляет ему еще большей загадочности.

Странники на Великом шелковом пути

Первыми бесстрашными странниками были китайские искатели приключений, которые рисковали жизнью, проходя по маршрутам Шелкового пути. Генерал Чжан Цянь стал известным странником, который, как считается, во II веке до нашей эры открыл первый маршрут из Китая. В 139 году до нашей эры,  император Хан У-Ди отправил Чжан Цяня на запад для создания альянса против врожденных врагов Китайской империи, народа Хунну, которые впоследствии захватили генерала в плен.

Спустя тринадцать лет, ему удалось бежать из плена и вернуться в Китай. В 119 году до нашей эры, обрадовавшись такому удачному истечению обстоятельств, император доверил Чжан Цяню новую миссию: навестить другие соседние племена. Успешно выполненное задание повлияло на открытие пути послам и путешественникам.

Религия была ещё одним вдохновением для путешествий по этим путям. Китайские буддийские монахи совершали паломничество в Индию для возвращения священных текстов, дневники этих монахов являются богатейшими источниками информации. Дневник буддийского монаха Фасянь (описал свое путешествие с 399 по 414 год нашей эры) является существенным вкладом в истории Центральной Азии в V веке. Дневник Сюаньцзана (25-летний журнал с 629 до 654 г. н.э.), «Паломничество на Запад», имеет не только огромное историческое значение, но и вдохновляет как комический роман XVI века, а также считается великим романом китайской классики.

Люди путешествовали по этим маршрутам в двух направлениях. В средние века, монахи и торговцы из Европы путешествовали на Восток по многим причинам. Достойными среди них внимания были Джованни Плано Карпини, посланный Папой Иннокентием IV в путешествие с 1245 по 1247, фламандский монах-францисканец посланный Людовиком IX Святым 1253 по 1255, а также Марко Поло, чьи путешествия длились более двадцати лет, с 1271 по 1292.

В XIX веке появились странники новой категории: западные археологи и географы, а также полные энтузиазма исследователи. Эти путешественники приезжали из Франции, Англии, Германии, Японии, пересекали пустыню Такла-Макан на западе Китая, не территории которой сегодня находится Синьцзян-Уйгурский автономный район, затем исследователи изучали древние памятники на Шелковом пути, делая множество археологических и научных открытий.

На протяжении всей истории Шелковые пути, маршруты диалога, торговли, взаимодействия и обменов, объединяли людей и их культуры. Впервые созданные как сеть коммуникации и обменов, значительно повлияли на историю Евразии: культуру и религию народов, языки, науку, сохранив интеллектуальное и художественное наследие.

Related links:

Чай красный китайский дянь хун Империя чая

Магазины СТОКМАНН

Москва

Санкт-Петербург

Екатеринбург

Мурманск

Популярные города

Астрахань

Благовещенск

Владимир

Красногорск

Саранск

Казань

Краснодар

Новосибирск

Нижний Новгород

Ростов-на-Дону

Владивосток

Волгоград

Волгодонск

Вологда

Жуковский

Иваново

Ижевск

Иркутск

Йошкар-Ола

Калуга

Кемерово

Киров

Кострома

Красноярск

Курган

Курск

Липецк

Магнитогорск

Махачкала

Мытищи

Нижневартовск

Новокузнецк

Омск

Орел

Оренбург

Пенза

Пермь

Петрозаводск

Подольск

Раменское

Реутов

Рыбинск

Рязань

Самара

Саратов

Севастополь

Симферополь

Сочи

Ставрополь

Стерлитамак

Сургут

Сыктывкар

Таганрог

Тамбов

Тверь

Тольятти

Томск

Тула

Тюмень

Улан-Удэ

Ульяновск

Уфа

Череповец

Южно-Сахалинск

Якутск

Ярославль

Воронеж

Калининград

Абакан

Альметьевск

Ангарск

Архангельск

Армавир

Брянск

Балаково

Белгород

Балашиха

Барнаул

Челябинск

Чита

Хабаровск

Химки

«Обуздание лошади»: Китай может увеличить долю государства в бизнес-империи Джека Ма

Китайские власти намерены сократить масштабы технологической и финансовой бизнес-империи миллиардера Джека Ма, а также потенциально получить в его бизнесе более крупную долю. Об этом The Wall Street Journal рассказали китайские чиновники и правительственные советники, знакомые с ситуацией.

В конце прошлой недели китайские регуляторы потребовали от финтех-компании Джека Ма Ant Group «вернуться к корням» и снова сосредоточиться на работе в качестве платежного сервиса вместо развития более прибыльных направлений — кредитования, страхования и управления капиталом. Народный банк Китая не стал прямо требовать разделения компании, но подчеркнул, что Ant Group должна «понимать важность реорганизации своего бизнеса».

Кроме того, регуляторы потребовали, чтобы Ant Group создала отдельный финансовый холдинг, на который будут распространяться те же требования, что и на банки, отмечает WSJ. Это может позволить крупным госбанкам Китая и другим подконтрольным государству организациям купить долю в этой структуре и таким образом увеличить уровень государственного владения, заявили газете чиновники и советники. Инвесторами Ant Group уже являются национальный пенсионный фонд Китая, Государственный банк развития Китая (CDB) и главный государственный инвестбанк CICC.

Реклама на Forbes

Джека Ма попросили не покидать Китай после краха потенциально крупнейшего IPO

Власти пытаются контролировать таких предпринимателей, как Ма, при это мешая духу инноваций, который способствует технологическому и экономическому прогрессу Китая, отмечает WSJ. Описывая политику властей в отношении Ма, советник антимонопольного комитета Государственного совета КНР заявил: «Это как обуздать лошадь».

В октябре Ма выступил с критикой традиционной банковской системы. Именно эта его речь запустила цепочку событий, спровоцировавших отмену IPO Ant Group, которое должно было стать крупнейшим в мире, говорили источники Reuters. До этой речи председатель КНР Си Цзиньпин уделял готовящемуся IPO мало внимания, рассказал WSJ источник, знакомый с процессом регулирования. «Благодаря самому Ма размещение попало в поле зрения Си», — подчеркнул он.

«Гордыня Ма превратилась в смирение»: как неосторожное выступление миллиардера остановило крупнейшее IPO

Китайские Народный банк и Государственное управление по регулированию рынка не ответили на запросы WSJ о комментариях. Ant Group от комментариев отказалась. Джек Ма и Alibaba оперативно на запросы газеты также не ответили.

«Крестный отец предпринимательства в Китае»: 10 удивительных историй о Джеке Ма

Хронология: КИТАЙ | Азия для преподавателей

ок. 2100-1600 гг. До н.э.

Династия Ся (Ся)

ок. 1600-1050 гг. До н.э.,

Династия Шан

Столицы: около современного Чжэнчжоу и Аньян

1046-256 до н.э.

Чжоу (Чжоу,

Столицы: Хао (около современного Сиань) и Лоян

Западная Чжоу (ок. 1046-771 до н.э.)

Восточная Чжоу (ок.771-256 до н.э.)

Период весны и осени (770 — ок. 475 г. до н. Э.)
Конфуций (ок. 551-479 г. до н. Э.)
Период враждующих царств (ок. 475-221 гг. До н. Э.)

221-206 до н.э.

Династия Цинь (Ch’in,

Столица: Чанъань, современный Сиань
Цинь Шихуанди умер, 210 г. до н.э.

206 г. до н.э.-220 г. н.э.

Династия Хань

Западная / Бывшая Хань (206 г. до н.э. — 9 г. н.э.)

Столица: Чанъань (современный Сиань)
Конфуцианство официально утверждено Хань Уди (г.141-86 г. до н.э.)

Восточная / Поздняя Хань (25-220 гг. Н. Э.)

Столица: Лоян

220-589 CE

Период шести династий

Период разобщенности и нестабильности после падения Хань; Буддизм занесен в Китай
Цао Вэй, Шу Хан, Донг Ву

581-618 CE

Суй (

Столица: Чанъань (современный Сиань)

618-906 CE

Династия Тан

Столицы: Чанъань (современный Сиань) и Лоян

907-960 CE

Период пяти династий

960-1279

Династия Сун (Сун)

Северная песня (960-1127)

Столица: Бяньцзин (современный Кайфэн)

Южная Сонг (1127-1279)

Столица: (современный Ханчжоу)

1279-1368

Династия Юань

Правление Монгольской империи; Столица: Даду (современный Пекин)

1368-1644

Династия Мин

Восстановление правления правящим домом Хань; Столицы: Нанкин и Пекин

1644-1912

Династия Цин (Ch’ing)

Правление маньчжуров; Столица: Пекин

1912-1949

Период республики

Столицы: Пекин, Ухань и Нанкин

1949-настоящее время

Китайская Народная Республика

Столица: Пекин

Подготовил Др.Эми Владек Генрих, директор, C.V. Восточноазиатская библиотека им. Старра, Колумбийский университет, для проекта Колумбийского университета по Азии в основной учебной программе.

Китайская Империя — Руководства для пилотов

Китайская Империя

Китай имеет долгую и богатую историю, уходящую корнями в несколько тысячелетий, еще в 20 веке до нашей эры. Китайская империя относится не к одной династической державе, а к нескольким разным династическим державам, каждая из которых обладала властью на протяжении многих тысячелетий своей истории.

20 ДИНАСТИЙ КИТАЯ

Династия Ся

Самой ранней известной династией была династия Ся, которая находилась у власти еще в 2070 году до нашей эры, а затем ушла в безвестность около 1600 года до нашей эры. Мало что известно о династии Ся, и многие годы эта история считалась мифической. Он играет важную роль в истории Китая из-за его преобладания в ряде крупных текстов, таких как «Бамбуковые летописи» и «Записки великого историка». Несмотря на это, об этом периоде существует мало археологических свидетельств, что делает большую письменную информацию об этом периоде недостоверной.

Династия Шан

Первый император династии Шан

Период, известный как китайский бронзовый век, был династией Шан. Хотя точная дата его восхождения несколько неоднозначна, считается, что Шан возник около 1600 г. до н.э. В отличие от предыдущей династии Ся, династия Шан подтверждается множеством археологических свидетельств. Династия была сосредоточена вокруг провинции Хэнань вдоль реки Хуанхэ. Династия была известна благодаря ряду крупных достижений в области астрономии, математики и военных технологий.Крупные городские центры включали Чжэнчжоу и Аньян, последний служил столицей. Династия распалась во время правления Ди Синя, жестокого лидера, потерявшего поддержку своих подчиненных. Во время битвы при Муйе наступающие силы восходящей армии Чжоу одержали победу, поскольку последователи Синя дезертировали и отказывались сражаться. Король покончил с собой, сжег свой дворец дотла, оставив вакуум власти, который должен заполнить вторгшаяся династия Чжоу

Династия Чжоу

Самая долгоживущая династия в истории Китая, династия Чжоу оставалась у власти более 8 веков.Обычно он делится на два отдельных периода — Западный Чжоу (1046–771 гг. До н.э.) и Восточный Чжоу (771–256 гг. До н.э.). Считается, что это один из самых влиятельных периодов в истории Китая, установление политических систем, которые будут действовать на протяжении тысячелетий, и создание особой культурной самобытности. Династия Чжоу сосуществовала с династией Шан в течение нескольких сотен лет и в конечном итоге консолидировала власть над своим соперником и установила контроль над всем Китаем. Западный Чжоу был менее важным из двух, достигнув пика примерно через столетие, а затем пошел на спад.Мало что известно о периоде, кроме имен его королей и общего плана событий. Движение Чжоу на восток представляло приход Восточного Чжоу и более выдающийся период истории.

Период весны и осени

Восточная Чжоу ознаменовала начало железного века в Китае, важный поворотный момент в истории страны. Первый период этого периода, охватывающий 771-476 гг. До н.э., известен как период весны и осени, его название происходит от «Летописи весны и осени».Централизованная императорская семья потеряла свою власть в этот период, когда региональные герцогства возникли и консолидировали власть. По мере появления разделений в сфере образования и академических кругов произошел ряд важных событий. Конфуций и несколько других интеллектуальных фигур были активны в это время. Это был также период, когда произошли значительные улучшения в инфраструктуре каналов и дорог.

Воюющие государства

Король Чжоу Вэнь

По мере формирования подразделений конфликты становились все более распространенными.Последние годы правления династии Чжоу более известны как период враждующих царств. Герцогства объявили себя королями и начали более открыто враждовать друг с другом. В конце концов, из конфликта вышли два государства — династии Цинь и Чу, причем Цинь в конечном итоге победил своего ближайшего соперника и стал главой первой объединенной Китайской Империи. Несмотря на то, что в этот период доминировал конфликт, в период враждующих государств также произошел ряд серьезных изменений в государственных системах.

Династия Цинь

Первая династия Императорского Китая, династия Цинь просуществовала всего 15 лет, но имела огромное значение в своем фундаментальном наследии. Под руководством своего основателя Цинь Ше Хуана династия ввела ряд законов и систем, которые действовали до начала 20 века. Династия достигла своей цели по установлению единого централизованного государства политической власти. Он лишил феодалов власти и установил строгий контроль над крестьянством.Авторитарное правительство ввело стандартизированные системы письма и измерения, единую валюту и крупномасштабные строительные проекты, включая первоначальную Великую китайскую стену. Он также был известен своим антиинтеллектуализмом, когда сжигание книг стало обычным явлением. Жесткость этого режима настигла его. После смерти первого императора началась непродолжительная борьба за власть, которая вызвала восстание с целью изгнания династии от власти. Последовал короткий переходный период, когда династия Хань заполнила вакуум власти.

Династия Хань

После краха династии Цинь династия Хань стала следующим великим периодом, установившим контроль над Китаем на 400 лет. Это один из самых ярких периодов в истории Китая, который часто называют золотым веком. Этнический китайский термин «ханьский китаец» происходит от этого периода, что дает представление о его важности. Основанная лидером повстанцев Лю Баном, династия разделена на два периода — Западная Хань (206 г. до н.э. — 9 г. н.э.) и Восточная Хань (25–220 г. н.э.), разделенных недолгой династией Синь.Этот период был известен своими огромными культурными достижениями, восстановившими художественную и интеллектуальную строгость, подавленную предыдущей династией Цинь. Литература и музыка процветали, а историческая документация значительно улучшилась. Важно отметить, что буддизм пришел из Индии в этот период, важный культурный момент в истории Китая.

Династия Западная Хань

Картины времен династии Хань

Династия Западная Хань, находившаяся под властью Лю Банга или императора Гаозу, как он был задним числом известен, сделала Чанъань своей столицей.Гаозу восстановил власть некоторых членов знати, чтобы подавить восстание после их вклада в свержение династии Цинь. Это разделение власти было недолгим, поскольку этих феодалов заменили члены семьи Лю из-за вопросов, связанных с их лояльностью. Это привело к ряду восстаний, наиболее заметным из которых было восстание семи государств в 154 г. до н. Э. После этого власть ханьских королей была значительно уменьшена, и императорский двор играл более значительную роль в надзоре за их королевствами.Младшие короли были правителями в номинальном смысле, но не обладали большой властью. Династия Западная Хань прекратила свое существование после прихода на престол Ван Манга, основавшего династию Синь.

Династия Синь

Власть Ван Мана оказалась недолгой. Он провел ряд радикальных реформ, таких как отмена рабства и национализация земли, в стремлении создать гармоничное общество, вдохновленное трудами Конфуция и других ученых. Эти реформы, какими бы благими намерениями они ни были, привели к обратным результатам и вызвали значительную оппозицию.Это противодействие значительно усилилось после серии крупных наводнений, в результате которых огромные массы крестьян остались без крова и обнищания. Начали появляться повстанческие группы, которые в конце концов штурмовали дворец Ван Манга и убили его. Возникла еще одна короткая борьба за власть, но в конце концов династия Хань была восстановлена.

Восточная династия Хань

Вторая династия Хань, более известная как Восточная Хань или Поздняя Хань, была восстановлена ​​под руководством императора Гуанвуди в 25 году нашей эры.Это ознаменовало возвращение к правительственным учреждениям Западной Хань. Восточная Хань проводила более агрессивную внешнюю политику, в то время как торговля и культурный обмен значительно увеличились. Был установлен контакт с Римской империей, Парфянской империей и многими другими иностранными державами. Династия достигла своего апогея при императоре Чжане в 75-88 годах нашей эры, когда ханьское общество и культура достигли своего апогея. После этого династия начала медленно приходить в упадок. Евнухи стали проявлять все большую и большую политическую власть и вводили авторитарные ограничения.Конфликт значительно усилился, поскольку соперничающие державы боролись за контроль. Евнухи были убиты военными после смерти императора Линга в 189 году нашей эры, и между военными и представителями знати возникла борьба за власть, которая снова разделила Империю.

Троецарствие

Флаг династии Шан

Когда династия Хань была почти побеждена, в Китае доминировал период серьезных политических разногласий. Восстания даосов и желтых тюрбанов были подавлены, и Китай вступил в один из самых кровопролитных периодов в своей истории.Период известен как «Троецарствие», когда три фигуры претендуют на контроль над всем Китаем. Состояниями были Вэй, Шу и Ву. Этот относительно короткий период глубоко укоренился в истории Китая, когда в канон вошли многочисленные фигуры в эпоху рыцарства и героизма. В конце концов, в 263 году Она была завоевана Вэй, но сама была побеждена восходящей династией Цзинь. Период Троецарствия был временем крупного технологического прогресса, и подвиги его главных фигур были восприняты в китайской культуре.

Западная династия Цзинь

После бурного и кровавого периода Троецарствия пришла династия Западная Цзинь, период, известный своей относительной стабильностью. Были предприняты попытки провести политическую и экономическую реформу, чтобы подавить восстание знати и восстановить годы славы династии Хань. Однако эти попытки были тщетными, поскольку борьба между соперничающими кланами привела к распаду власти Джина и появлению иностранных держав.

Вторжение варваров и шестнадцать королевств

Когда династия Цзинь находилась в беспорядке, Китай оказался уязвимым для внешних завоеваний, в лице Лю Юя, военачальника сионистов, который начал завоевывать север Китая с помощью китайских бандитов.Впоследствии Северный Китай в течение многих столетий находился под властью ряда враждующих варварских фракций, которые назывались Шестнадцатью королевствами.

Восточная династия Цзинь

В то время как династия Западная Цзинь была вытеснена вторжением иностранных племен, Восток функционировал как убежище для изгнанных членов королевской семьи и знати. Королевская семья оказалась во власти дворянства, которое функционировало как олигархия, часто вступая в драку друг с другом.Этот постоянный конфликт привел к тому, что Восточный Цзинь просуществовал недолго и был свергнут основателем династии Лю Сун Лю Юем в 420 году, положив начало новому периоду, известному теперь как Северная и Южная династии.

Северная и Южная династии

Другой важный период конфликтов и беспорядков, период Северной и Южной династий длился от краха Восточной Цзинь в 589 году до воссоединения Китая под властью императора династии Суй Вэнь. Это считается важным переходным периодом в истории страны, когда буддизм и даосизм становятся все более распространенными, а ханьская китайская диаспора распространяется на юг.Доминирующая философия конфуцианства начала угасать и уступила место разнообразию интеллектуальной мысли, в то время как литература и искусство процветали.

Династия Суй

Император Вэнь Суй — Ян Ли-Пен

После почти 400 лет борьбы и раздробленности династия Суй воссоединила Китай. Однако его авторитет оказался недолговечным. Руководство династии Суй попыталось провести радикальную политическую реформу, но в конечном итоге переборщило и потерпело крах.Его основатель Венди, бывший член аристократии Северной Чжоу, превратился в крупную военную державу и основал новую столицу Дасин и уделял приоритетное внимание обороне, одновременно участвуя в международных делах. Его военное превосходство позволило ему легко преодолеть южные династии. Он укрепил свое положение с помощью институциональных реформ, введения более мягкого уголовного кодекса и расширения центрального правительства. Он провел крупную перепись и реформировал налоговую систему. Его самым прочным физическим наследием был Гранд-канал, старейший и самый длинный в своем роде в мире и крупная торговая артерия.Несмотря на ранние обещания династии, она была внезапно и позорно завершена во время войны Когурё-Суй, конфликта с одним из трех корейских королевств. Гражданские волнения достигли такой степени, что династия была свергнута, а император убит.

Династия Тан

Преемница династии Суй — династия Тан считается одной из культурных вершин китайской истории. Вакуум власти был быстро заполнен семьей Ли, которая наблюдала за периодом мира и процветания.Продолжая реформы, начатые династией Суй, династия Тан увидела формирование гражданского порядка, в то время как культура достигла новых высот, особенно процветали средства поэзии и изобразительного искусства. Династия Тан в конечном итоге подошла к концу, когда центральное правительство ослабило контроль над экономикой, что в сочетании со стихийными бедствиями вызвало гражданские беспорядки среди аграрного населения. Восстания, такие как резня в Гуанчжоу, свергли династию и привели к еще одному периоду политических волнений.

Пять династий и десять королевств

Гражданские беспорядки охватили Китай почти 50 лет, что ознаменовало появление системы, состоящей из нескольких государств. В имперской цитадели Северного Китая доминировали пять недолговечных сменявших друг друга режимов (Хоу Лян, Хоу Цзинь, Хоу Хан и Ю Чжоу). Между тем Юг был разделен на десять отдельных стабильных режимов разной величины. Этот период был отмечен конфликтами и моральной деградацией.

Династия Сун

Разделенная на два отдельных периода — Северная Сун (960–1127) и Южная Сун (1127–1279), это был важный поворотный момент в истории Китая.Наступило время значительного экономического роста и расширения, включая внешнюю торговлю, коммерцию, рост городов и технологическое развитие. Это было также время значительного роста населения, в то время как конфуцианство пережило культурное возрождение. Это было время, отмеченное конфликтом с Монгольской империей, завоевавшей династию Сун в 1279 году.

Династия Юань

Династия Юань, империя, основанная монгольским лидером Хубилай-ханом, знаменует собой драматические изменения. Отступник Монгольской империи, Хан правил Китаем изолированно от остальной части ханства.Ханство управляло Китаем почти 100 лет, синтезируя китайские традиции с монгольской военной идентичностью. Монгольское правление принесло первоначальный экономический и культурный успех, но в конце концов переросло в феодализм и им управляли как колонией, что было фатальной ошибкой с учетом огромных размеров Китая. Он был завоеван нарождающейся династией Мин

Династией Мин

Императором Сюаньдэ

Первоначальный император Мин Хуну установил строгую авторитарную политическую систему, которая уделяла большое внимание сельскохозяйственному сектору экономики. По мере развития династии произошли серьезные экономические изменения, поскольку внешняя торговля значительно расширилась. Великая Китайская стена была значительно преобразована в ее нынешний вид. Династия распалась после серии стихийных бедствий и неурожая, узурпированных лидером повстанцев Ли Цзычэном, который вскоре после этого был свергнут армией Восьми Знамени — основателями династии Цин.

Династия Цин

Последняя династия Китая была основана в 1636 году и правила страной до начала 20 века, а в 1912 году ее власть прекратилась.Одна из крупнейших империй в мировой истории, династия Цин создала территориальную основу современного Китая. В этот период наблюдался резкий рост населения и активизация внешней политики по мере приобретения новых территорий, в первую очередь Тайваня. Его агрессия вызвала гнев западных держав, и разгорелся конфликт. Несмотря на запоздалые попытки модернизации, империя рухнула из-за разногласий между реформаторами и сторонниками жесткой линии.

ВЕЛИКАЯ СТЕНА КИТАЯ

Иллюстрация строительства Великой Китайской стены во время династии Хань

Великая Китайская стена, без сомнения, самая знаковая и долговечная достопримечательность Китая, является одним из самых впечатляющих физических достижений человека. история.Стена, пересекающая историческую северную границу Китая, строилась постепенно на протяжении нескольких столетий как средство укрепления против вторгшихся сил, особенно от кочевых сил евразийской степи, которые регулярно пытались вторгнуться и завоевать Китай. Самые ранние стены относятся к 7 веку до нашей эры, и с тех пор были пристроены. Основные события произошли во время правления первого китайского императора Цинь Шихуанди в 3 веке до нашей эры. Большая часть современной Великой китайской стены восходит к временам династии Мин 14 века.Пройдя огромное расстояние более 13 000 миль, Великая китайская стена остается одной из самых знаковых и исторически значимых достопримечательностей в мире.

РЕЛИГИЯ И УБЕЖДЕНИЯ: от буддизма к конфуцианству

Религия в Китае была постоянно меняющейся и сложной проблемой на протяжении нескольких тысячелетий. Исторически в стране преобладали китайские народные религии, которые делали упор на природу и предков и включали поклонение множеству различных божеств. Представления об Инь и Ян являются центральным принципом китайских народных религий.В наше время приверженцы китайской народной религии по-прежнему составляют почти 75% населения страны, хотя сюда также входят приверженцы даосизма и конфуцианства, двух официально признанных религий. Даосизм глубоко укоренен в философской концепции «Пути», естественного порядка вселенной. Он впервые возник во 2 веке и остается центром китайской религиозной и культурной самобытности. Не менее важным является конфуцианство, впервые появившееся в 6 веке до нашей эры.Конфуцианство, оказавшее большое влияние на даосизм, названо в честь философа Конфуция и уделяет большое внимание важности семьи. Это больше гуманистично, чем духовно. Конфуцианство прошло через циклы значимости, особенно важные во времена династий Шан, Хань и Тан. Это остается чрезвычайно важным в наше время. Буддизм составляет 15% населения страны. Буддизм прибыл в Китай в связи с увеличением культурного и физического обмена, связанного с Шелковым путем, в конце династии Хань в I веке.В период политических разногласий и гражданских конфликтов, последовавших за падением династии Хань, буддизм стал все более широко распространяться среди населения, достигнув точки религиозного превосходства, поскольку он конкурировал с местными религиями страны. В целом, в Китае существует пять признанных религий — даосизм, конфуцианство, буддизм, христианство и ислам, однако именно первые три имеют важное культурное значение, формируя «три учения» китайской культуры. Хотя эти взгляды были отвергнуты во время Культурной революции 1960-х годов из-за их предполагаемой регрессивности, с тех пор они были официально приняты как важная часть национальной идентичности страны.

ТОРГОВЫЕ СЕКРЕТЫ: чай, фарфор, шелк

Шелковый путь, серия сетей, соединивших Восточный и Западный миры, открыла Европу для ряда важных товаров из Китая.

Чай

Чай — один из самых значимых из них. Потребление и производство чая в Китае насчитывает около 5000 лет. Чай имеет большое культурное и духовное значение в Китае, поскольку считается, что он помогает от многих болезней и недугов. Он появился в качестве развлекательного напитка во времена династии Тан и распространился по всей Восточной Азии.Чай был импортирован в Европу португальцами в 16 веке, стал популярен в Великобритании около 100 лет спустя и в конечном итоге стал культурным учреждением. Из-за китайской монополии на производство Британская империя создала крупные производственные центры в Индии, чтобы преодолеть это господство на рынке. В наше время почти две трети мирового производства чая приходится на Китай и Индию.

Фарфор

Знак и эпоха Сюаньдэ времен династии Мин (1426–1435 гг.) Сине-белая императорская ваза

Китай играет столь важную роль в развитии фарфора, что керамику в Европе называют «фарфором».Эластичный материал, известный своей прочностью и отчетливым белым цветом, фарфор потребовалось много лет, чтобы довести его до совершенства, и его прародители восходят к 17 веку до нашей эры. Производственный процесс был усовершенствован во времена династии Хань, и вскоре возникла крупная промышленность. Экспорт в Европу начался во времена династии Мин, поскольку его популярность сильно выросла, что оказалось прибыльным источником торговли для страны, поскольку португальские и голландские купцы разжигали прямую торговлю.

Шелк

Благодаря названию Шелкового пути одноименный продукт стал чрезвычайно популярным и важным экспортным товаром Китая.Как родина этого продукта, Китай уже более 8000 лет является крупным центром развития шелка. Производство шелка, сердце китайской текстильной промышленности, играло важную роль в торговых отношениях Китая с западными странами. Это оказалось настолько прибыльным, что китайцы пошли на все, чтобы сохранить секретность производственного процесса и сохранить свою монополию. В наше время производство шелка в Китае составляет почти три четверти мирового производства, а экспорт составляет почти 90%.

ЗАПРЕЩЕННЫЙ ГОРОД

Запретный город, изображенный на картине династии Мин

Запретный город, который сейчас является одной из самых знаковых достопримечательностей Китая и туристических достопримечательностей, расположен в самом центре столицы страны Пекина и является одним из крупнейших культурно-историческое значение. Огромный дворцовый комплекс, построенный во времена династии Мин, почти 500 лет служил резиденцией императора и политическим центром правительства. Запретный город, состоящий из 980 зданий, занимает территорию в 180 акров.Считается, что это, пожалуй, окончательный образец китайской дворцовой архитектуры. После краха китайской монархии в 1912 году Запретный город неоднократно менял цели. В наше время это главная туристическая достопримечательность, находящаяся в ведении Дворцового музея.

ОПИУМНЫЕ ВОЙНЫ

Опиумные войны, одна из самых заметных серий конфликтов в китайской военной истории, были двумя отдельными войнами между Китаем и Британской империей в 19 веке.

Первая опиумная война длилась почти три года, с 1839 по 1842 год.Это произошло из-за торговых споров между Великобританией и Китаем. Торговля между двумя странами была сильной, при этом спрос на китайские товары, такие как чай, фарфор и шелк, был очень высоким в Великобритании. Спрос со стороны Китая на британские товары был менее высоким и в подавляющем большинстве был сосредоточен на серебре, которого не хватало в Великобритании. Чтобы заставить китайцев действовать, британские купцы с помощью Ост-Индской компании начали контрабанду ввозить опиум в страну по незаконным каналам, требуя оплаты серебром, за которое они покупали китайские товары, такие как чай.Действительно, к началу войны продажа опиума окупилась за счет торговли чаем. Это возмутило Китай из-за огромных проблем с зависимостью, которые он вызвал, а также из-за нарушения торгового баланса. Они вынудили британского торгового представителя Чарльза Эллиота передать и уничтожить запасы опиума, что привело к тому, что напряженные отношения достигли критической точки и возник конфликт. В войне преобладали морские сражения, которые англичане с легкостью выиграли. Несмотря на то, что их сильно переиграли, они одержали победу почти через 3 года.Победа была закреплена Нанкинским договором, по которому британцы возобновили свободную торговлю и захватили контроль над Гонконгом у китайцев. Поражение существенно повлияло на международный престиж династии и остается темным периодом в истории Китая. Он ознаменовал начало современной китайской истории и того, что некоторые историки-националисты называют «веком унижения».

Вторая опиумная война началась более десяти лет спустя после разочарования европейцев по поводу невыполнения китайским правительством условий Нанкинского договора.Европейские державы хотели, чтобы страна была более открытой для их торговцев, а также легализации прибыльной торговли опиумом. Китай, все еще разочарованный предыдущим конфликтом, отказался вести переговоры с какими-либо европейскими странами. Напряжение достигло точки кипения в 1856 году, когда китайцы сели на британский корабль «Стрела», который принадлежал и укомплектовывался китайскими торговцами. Британцы потребовали их освобождения, и после отказа Китая конфликт между ними значительно обострился. Британцы обратились за военной помощью к другим западным державам, на что французы охотно согласились.Хотя мир был заключен в 1858 году, конфликт продолжался, поскольку Китай отказался соблюдать определенные условия договора. Наконец, мир был ратифицирован Пекинской конвенцией, и китайцы уступили британцам еще большую территорию. Другие условия включали свободу вероисповедания в Китае, легализацию торговли опиумом и репарации британцам и французам.

Эти конфликты были большим периодом унижения для Китая и вызвали чувство враждебности по отношению к Западу, которое оставалось неизменным в течение многих лет.

ПОСЛЕДНИЙ ИМПЕРАТОР

Пуи в качестве императора Кангэ, около марта 1934 года

Столетия монархии в Китае, наконец, завершились правлением императора Пуи, насильственное отречение которого в 1912 году стало важным поворотным моментом в истории страны. Он правил с двух до шести лет, и его краткое пребывание у власти закончилось во время Синьхайской революции 1911 года. Это было в основном вызвано глубоким упадком государства Цин в период «Века унижений», который увидел, что международный престиж Китая значительно упал.Среди главных позоров были поражения в опиумных войнах. Это вызвало волнения и, в конечном итоге, разразился мятеж, положив конец 2000-летнему имперскому правлению. Пуи все еще разрешалось жить в Запретном городе, и он носил новое англизированное имя Генри Пуи. Он был ненадолго восстановлен к власти, менее чем на две недели в 1917 году военачальником-роялистом Чжан Сюнем. Он бежал из Пекина в 1924 году, чтобы жить в японской концессии, став президентом и, в конечном итоге, императором Маньчжоу-го, японского марионеточного государства в Маньчжурии.После Второй мировой войны он был схвачен российскими войсками и возвращен для судебного разбирательства в Китае как военный преступник. Пробыв в тюрьме почти десять лет, он был освобожден в 1959 году и жил в Пекине как гражданское лицо, в конечном итоге сделав карьеру в академических кругах.

КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Вторая половина 20 века была важным переходным периодом в Китае. После Второй мировой войны и Второй китайско-японской войны разразилась коммунистическая революция в Китае после прихода к власти коммунистической партии Китая.В конце концов, после четырех лет конфликта и миллионов смертей, лидер коммунистов Мао Цзэдун объявил о победе в 1949 году, провозгласив начало Китайской Народной Республики. Коммунистическое правление было эффективно консолидировано и укоренилось в общественном сознании в период, известный как культурная революция, продолжавшаяся с 1966 по 1976 год под надзором Мао. В этот период произошло очищение общества от устаревших элементов капиталистической и традиционной китайской культуры. Мысль Мао Цзэгун, или маоизм, стала доминирующей идеологической мыслью страны.Компенсируя неудачу предыдущей попытки Мао преобразовать страну из аграрной экономики в социалистическое государство, Культурная революция устранила элементы буржуазии все более жестокими и бесчеловечными средствами. Считается, что 1,5 миллиона человек были казнены во время Культурной революции, а миллионы других подверглись тюремному заключению, пыткам или публичному унижению. После смерти Мао эта политика была по большей части отменена, и революция стала серьезным препятствием для модернизации Китая.

Цинь и Хань (История Императорского Китая): Льюис, Марк Эдвард, Брук, Тимоти: 9780674057340: Amazon.

« Открывая серию из шести томов по истории императорского Китая, этот том содержит те характеристики первой Китайской империи, которые в целом сохранялись на протяжении последующих 2000 лет. . [Те], кто планирует приобрести всю серию, не должны упускать прочный фундамент Льюиса ». — Гилберт Тейлор , Книжный список

«Стандартная многотомная история Китая долгое время была важной и исчерпывающей Кембриджская история Китая .Теперь издательство Гарвардского университета анонсировало серию из шести томов, в которых будут рассказываться о подъеме, развитии и упадке династического Китая со второго века до нашей эры. через начало 20 века современным, компактным и доступным способом. Этот вводный том Льюиса предсказывает, что серия станет новым золотым стандартом, поскольку автор ясно и подробно объясняет, как династия Цинь безжалостно победила череду соперников, чтобы в 221 г. до н. Э. Вкратце объединить то, что мы теперь называем Китаем.Затем мы видим, как последующая династия Хань (206 г. до н. Э. — 220 г. н. Э.) Объединила социальную инженерию и политическую смекалку, чтобы институционализировать контроль и сформировать «классическую» эпоху, параллельную грекам и римлянам на Западе. Ханьские имперские структуры, включая религию, литературу и право, сильно отличались от того, что возникло из них, но Льюис убедительно утверждает, что более поздние общества нельзя понять без понимания этого классического фундамента ». — Чарльз У.Hayford , Library Journal (помеченный обзор)

«Открывающая разум и читаемая книга Марка Льюиса напоминает нам о стойких, но меняющихся реалиях Китая». — Джонатан Мирски , Times Literary Supplement

« Ранние китайские империи — блестящий пример продуманной и ответственной популяризации. Будучи первым в серии из шести томов, охватывающих весь Императорский Китай, он устанавливает очень высокие стандарты. — Грант Харди , Историк

«Эта серия статей о Китае, блестяще подготовленная Тимоти Бруком, является заслугой издательства Harvard University Press. Прежде всего, это побуждает нас думать о Китае по-разному ». — Джонатан Мирски , Литературное обозрение

Династии Императорского Китая | Национальное географическое общество

Миф или реальность?

Китайские археологи недавно обнаружили то, что может свидетельствовать о существовании одного из мифов о сотворении, созданных Китайской империей 4000 лет назад. Династия Ся была первым из многих древних китайских правящих домов, которые, как считается, существовали примерно с 2070 года до н. Э. до 1600 г. до н. э. Тем не менее, фактическое существование этой династии и культуры было предметом споров. Многие исследователи рассматривают династию Ся как полумифический период правления, изобретенный более поздней династией Чжоу, чтобы оправдать свержение династии Шан, которая якобы свергла династию Ся. Первый царь Ся, Юй, как говорят, исправил ущерб, нанесенный крупным наводнением, и именно так он достиг Мандата Неба (божественного права на власть).Хотя это обычно считалось мифом о сотворении мира, археологи из Пекинского университета обнаружили свидетельства крупномасштабных наводнений примерно в период Ся, что, возможно, подтверждает часть династической истории Ся. Династия Ся принесла то, что стало основой китайского правления, а именно семейную преемственность, когда сыновья следовали за отцами на престол.

Династия Ся была свергнута в 1600 г. до н. Э. первым вождем Шан. Учитывая, что существование династии Ся обсуждается, династия Шан иногда рассматривается как первая династия Китая.Правители Шан сохраняли контроль около 600 лет, и в этот период культурной и экономической стабильности китайская культура и инновации процветали. В этот период было изобретено письмо, и многие более поздние историки считали его «золотым веком». В 1046 году до н. Э. Король Шан был свергнут королем Чжоу, положив конец династии Шан.

Самой древней из династий древнего Китая была династия Чжоу, правившая с 1046 г. до н. Э. до 256 г. до н. э. Период Чжоу делится на две эпохи: Западная Чжоу (1046–771 гг. До н. Э.).Н.э.), со столицей в Хаоцзине и Восточной Чжоу (770–256 до н. Э.), Где столица была перенесена в Лоян из-за конфликта. Династия Чжоу была свидетелем расцвета некоторых из самых влиятельных писателей и философов древнего Китая, таких как Мози, Конфуций, и первых писаний о даосизме. Однако эта стабильность длилась недолго, и период с 476 по 221 год до н. Э. был известен как «период враждующих царств», когда в семи регионах, контролируемых Шан, начались серьезные распри. В конечном итоге армии Цинь выйдут победителями в 256 г. до н. Э.C.E., свергнув вождей Шан.

«Китай» и терракотовые воины

Династия Цинь (221–206 гг. До н. Э.) И первый лидер Цинь, Цинь Шин Хуан, впервые использовали термин «император» в отношении лидера династии. Хотя это имперское правление длилось всего два императора и 15 лет, оно положило начало некоторым из самых влиятельных программ в древнем мире. Империя Цинь знаменовала собой период объединения Китая, когда прилегающие территории были переданы под власть императора.Цинь Шинь Хуан создал авторитарное правительство, дополненное значительным развитием инфраструктуры, и начал работу над тем, что впоследствии станет Великой китайской стеной. Цинь Шинь Хуан умер в 210 г. до н. Э. и был похоронен в мавзолее с огромной армией терракотовых воинов, состоящей из почти 8000 статуй, служивших императору в смерти. Династия Цинь также считается источником европейского названия Китая. Цинь Шинь Хуанди наследовал его сын Цинь Эр Ши, правление которого длилось всего три года, прежде чем он был свергнут в 206 г. до н. Э.C.E. из-за своей непопулярности. Лидер повстанцев Лю Бан стал первым императором династии Хань.

Династия Хань (206 г. до н. Э. — 220 г. н. Э.) Ознаменовала новый золотой век Китая. В это время Великий Шелковый путь (торговый путь из Азии в Средиземноморье и Восточную Африку) был основан ханьскими императорами, и торговля процветала. Историк Сыма Цянь много писал в этот период, и конфуцианство стало официальной государственной религией. В 220 году н. Э. Был свергнут последний ханьский император, что положило начало периоду, известному как Три Королевства.

В следующие 300 лет между 220–589 гг. Н. Э. В Китае не обосновались крупные династические дома. Троецарствие было периодом между 220–280 годами нашей эры, когда регион был разделен между правителями Цао Вэй, Шу Хань и Дун У. В период с 386 по 581 год н.э. регион далее разделился на Северную и Южную территории.

В 581 году н.э. возникла недолговечная династия Суй, объединившая северные и южные территории, прежде чем она была свергнута династией Тан в 618 году нашей эры.Д. Династия Тан пользовалась значительной стабильностью и часто описывалась как величайшая из династий. Интересно, что в 683 году н.э. единственная императрица-регент в Китае, У Цзэтянь, правила в течение 20 лет, провела множество реформ, прежде чем была вынуждена отречься от престола в 704 году н.э. Н.э. к власти пришла династия Сун. Во времена династии Сун были выпущены первые в мире бумажные деньги. Династия Сун просуществовала до 1279 г.Э. Когда он был разбит монголами под предводительством Хубилай-хана, внука Чингисхана. Завоевание Китая монголами ознаменовало собой величайшее влияние монгольской Орды, которая затем правила Китаем как династия Юань с 1279 г. до 1368 г. путешествует по Великому шелковому пути.

Династия Юань была свергнута в 1368 году н. Э. Императором Мин Чжу Юаньчжаном, который основал стабильное, но самодержавное государство.Императоры Мин наблюдали за обширным строительством и ремонтом Великой Китайской стены, чтобы сохранить свои разрушающиеся границы. Войска маньчжурского народа с северной границы в конечном итоге положили конец династии Мин в 1644 году н. Э. И положили начало династии Цин.

Последние императоры

Династия Цин знаменует собой последний из китайских императоров, правивших с 1644 года до 1911/12 года нашей эры. Цин были маньчжурскими народами, а не ханьцами. Маньчжуры — кочевое этническое меньшинство со своим языком и обычаями, происходящими из того, что сейчас является северо-восточным Китаем.В период Цин китайская территория достигла наибольших размеров. В то время как империя Цин была относительно стабильной, 19 и 20 века привели Китай к нарастающему конфликту с западными державами, а в 1911 году н.э. последний из китайских императоров Пуйи отрекся от престола в пользу республиканского правительства.

3 самые могущественные династии Китая

Китайская цивилизация — одна из старейших непрерывных цивилизаций в мире. Действительно, в отличие от западной, исламской и индийской цивилизаций, Китаю удавалось оставаться политически единым на протяжении большей части своей истории.

Вопреки распространенному мнению, что Китай исторически изолирован и слаб, многие китайские династии были очень могущественными и оказали глубокое влияние на мировую историю. Да, это правда, что во времена династии Мин китайские корабли совершили несколько исследовательских походов (1405–1433 гг.), Прежде чем резко остановиться. Но это не повлияло на огромное экономическое и политическое влияние Китая, которым он обладал на протяжении большей части своей истории в Восточной, Юго-Восточной и Центральной Азии. Хотя жители этих регионов как могли преследовали свои собственные интересы, Китай всегда был главной державой, с которой нужно было иметь дело.

Тем не менее, не все китайские династии были созданы, и эти три стояли выше остальных.

Династия Хань

Династия Хань правила Китаем на протяжении четырех столетий, с 206 г. до н. Э. до 220 года н.э.Хотя предшествующая династия Цинь объединила Китай, именно династия Хань сохранила его и развила институты, которые с тех пор характеризовали большую часть истории Китая.

Династия Хань смогла сохранить свою бюрократию и вооруженные силы с помощью более эффективной и тщательной системы налогообложения, чем многие современные империи.Кроме того, для увеличения доходов хань создал монополию на железо и соль. С тех пор соляная монополия была традиционным источником дохода для китайских государств, который, по всей видимости, продлился до 2014 года.

Большая казна Хань позволила ему расширить границы Китая за пределы его традиционного центра в долине Хуанхэ до того, что сегодня является южным Китаем. Южный Китай окажется очень важным для Китая в будущем, поскольку он сможет прокормить большое население за счет выращивания риса.Частично благодаря богатству южного Китая, социально-политическое развитие Китая обычно было выше, чем у его соседей, что позволяло Китаю легко объединять или побеждать их.

Однако одним исключением была извечная проблема Китая, а именно кочевники на его севере. Во времена Хань это были хунну. Постоянные преследования и набеги этих кочевников потребовали строительства Великой стены во времена династии Цинь. Во время Хань Китай попытался обойти своих врагов с фланга, что привело к экспедиции на запад, в современный Синьцзян и Среднюю Азию.

Обычно считается, что этот процесс впервые сообщил Китаю о других цивилизациях, что шокирует людей, которые до этого считали себя единственным государственным обществом. Действительно, за это время Китай узнал о цивилизациях Индии, бактрийцев, согдийцев, персов и многих других. Считается, что это событие стимулировало развитие торговых маршрутов, которые позже будут называться Шелковым путем.

Чтобы контролировать торговые пути и обходить врагов с фланга, китайские войска оккупировали большую часть Синьцзяна на многие десятилетия, что позволило им распространить свое влияние на запад.В это время буддизм также проник в Китай через этот путь.

Тан

После того, как династия Хань рухнула из-за гражданской войны, Китай вступил в период разобщенности, пока не был воссоединен династией Суй, которую впоследствии сменила династия Тан, правившая Китаем с 618-907 гг. космополитические и урбанистические династии, открывшие Китай для периода иностранного влияния. Династия Тан также была, вероятно, самой большой и могущественной династией Китая в истории и считается золотым веком имперского Китая.

Население династии Тан составляло около 80 миллионов человек, что позволяло ей полностью доминировать над своими соседями. В это время Китай продолжал расширяться на северо-восток и юг, включая большую часть Маньчжурии и Вьетнама. Также в этот период под влиянием Китая развивались многие другие государственные общества, включая Корею, Японию и Тибет. Таким образом, в этот период в большей степени, чем при Хань, установилась система данного государства.Хотя они не правили Тибетом, Тан были первой китайской династией, которая оказала влияние на ранее предвосхищенное плато на юго-востоке.

Войска Тан были успешны, потому что они научились сражаться, как степные кочевники, во многих отношениях. Танцы без ума от лошадей, которые раньше были относительно редки в Китае, и импортировали и разводили множество различных пород, что сводило на нет главное преимущество кочевников на их севере. Тан также продвигали и использовали талантливых генералов из Средней Азии (решение, которое позже вернется, чтобы преследовать их).

Танцы держали Синьцзян прочно в это время (регион вышел из-под китайского правления после Хань), и гарнизоны были размещены в «Западном регионе», области, которая быстро расширялась, чтобы доминировать над всей Центральной Азией вплоть до границы. Персидской империи. Пока арабы не победили китайцев в битве при Таласе (751 г.), казалось, что будущее Средней Азии связано с Китаем. Многочисленные государства вблизи этого региона, такие как Кабул и Кашмир, стали прямыми притоками Китая.Китайцы также вмешивались в дела своих степных соседей и даже в северной части Индии.

Династия Тан так и не оправилась от восстания Ань Лушань, когда Ань Лушань, танский генерал среднеазиатского происхождения, восстал и назвал себя императором. Считается, что до половины населения империи погибло в результате боевых действий, голода и болезней в результате того, что было названо одной из крупнейших антропогенных катастроф в истории.

Династия Тан сумела прихрамывать из-за поддержки тибетских и турецких солдат, но в конце концов рухнула.

Цин

Все династии, последовавшие за падением Тан, были очень слабыми. Только во времена династии Мин (1368–1644) сотни лет спустя другая династия правила в центре Китая без серьезных угроз и проблем. Однако Мин считается одной из худших китайских династий, поскольку под ее властью Китай переживал период интеллектуального, политического и экономического бесплодия.

За Мином последовала Цин, последняя и одна из величайших династий Китая, правившая с 1644 по 1911 год.Это может показаться загадкой, поскольку Цин часто обвиняют в том, что они допустили крах китайской системы и унизили страну со стороны Запада. Эти вещи действительно происходили во время Цин, но это не умаляет их достижений. Действительно, сегодня Китай поддерживает границы далеко за пределами своего традиционного центра, теряя сравнительно небольшую территорию по сравнению с другими империями и их современными государствами-преемниками (такими как Турция и Иран), и этот подвиг можно отнести к политике и завоеваниям Цин.

Династия Цин на самом деле не была китайской по происхождению. Это были маньчжуры, которые после создания государства в Маньчжурии были впущены в Китай через Великую стену диссидентским генералом Мин. Затем они приступили к завоеванию или кооптации остальной страны. В отличие от монголов, Цин установил прочное государство в китайском стиле. Выращивание новых культур из Северной и Южной Америки также помогло населению Китая вырасти примерно до 400 миллионов человек.

Цин были первым китайским государством, которое эффективно контролировало такие регионы, как Тибет, Синьцзян, Маньчжурия и Монголия, периферийные регионы, населенные людьми, которые всегда преследовали Китай.Они смогли сделать это из-за своей двойственной природы как китайского имперского бюрократического государства, способного получать аграрные доходы, так и в качестве лидеров большой северной племенной конфедерации, которая смогла ассимилировать монгольские племена в свою систему. Порох также помог делу Цин, позволив им свергнуть могущество степных племен.

Мастерская дипломатия Цин также была частью его успеха. Например, Цин умело разыграл Россию и Великобританию во время Большой игры.Ни одна из этих двух держав не хотела, чтобы другая получила больше территорий в Центральной Азии, и поэтому были счастливы, что заставили Китай сохранить большую часть своей обширной империи в качестве буфера. Китайское влияние также увеличилось в Юго-Восточной Азии и Гималайской Азии в большей степени, чем раньше, во времена Империи Цин, так как многие государства, такие как Мьянма, Непал, Долина Читрал (в настоящее время Пакистан) и Сиам, стали частью китайской системы.

Цин мог бы лучше сосредоточиться на угрозах с моря — сначала на Западе, а затем на Японии.В целом, однако, Цин сумел заложить основу постоянного контроля Китая над ресурсами большей части внутренней Азии, китайского эквивалента американского Дикого Запада, в современную эпоху.

Изображение: Flickr / Застрял на таможне

китайских династий — Хронология Древнего Китая

Древний Китай, от неолитических племен до конца последней феодальной империи, включает взлеты и падения многих империй.

На этой странице «Хронология китайских династий» перечислите все династии древнего Китая, влиятельных правителей и важные исторические события каждого королевства.

• Около 5000 г. до н.э. — 2000 г. до н.э .: Возникновение и широкое использование деревянных построек, расписной керамики, рыбной и охотничьей, бронзовой и нефритовой посуды.

• Около 5000 г. до н.э. — 3000 г. до н.э .: Формирование важных примитивных культур, включая культуры Яншао, Хемуду, Давэнкоу, Хуншань.

• Около 3300 г. до н.э. — 2000 г. до н.э .: Возникновение и развитие культур Маджиаяо, Шицзяхэ, Луншань, Лянчжу.

Это было начало Наследственной Системы в истории Китая, которая заменила предыдущую Систему Отречения.

• Третий король Сы Тайкан потерял трон за пристрастие к охоте, алкоголю и красивым женщинам и был изгнан лордом Хоу И из другого государства, новым правителем Империи Ся.

• Около 1871 г. до н.э .: Си Шао Кан, внучатая племянница короля Си Тайканга, отомстила за свой клан и вернула себе трон.

• Около 1600 г. до н.э .: король Си Цзе потерпел поражение от лорда Тан из Шаня, после чего династия Ся официально прекратила свое существование.

• Около 1300 г. до н.э .: царь Пань Гэн перенес столицу в город Инь, что разрешило внутренние конфликты между знати и принесло людям стабильную и благополучную жизнь.

Первые раскопанные костяные надписи оракула появились после этой миграции.

• 1046 г. до н.э .: король Ди Синь потерпел поражение, когда его основная армия сражалась далеко на востоке. Он покончил жизнь самоубийством, и Королевство Шан погибло.

• 1046 г. до н.э .: Лорд Цзи Фа, король У Чжоу, победил последнего царя Шаня и основал династию Чжоу.

• 841 г. до н.э .: Цзи Ху, король Ли Чжоу, провел реформу, которая вскоре вызвала большой бунт.Он сбежал в гору и скончался там. Его сын взошел на престол несколько лет спустя, но с тех пор королевство начало приходить в упадок.

• 781 г. до н.э. — 771 г. до н.э .: Цзи Гуншэн, король Чжоу, отменил свою королеву и наследного принца и обманул многих феодалов, пытаясь угодить своей Ледяной королеве Бао Си. В конце концов, он был убит, а его столица была оккупирована кочевым режимом.

Этот период последовательно назывался Периодом Весны и Осени и Периодом Воюющих Государств.

• 651 г. до н.э.: Владыка Льв Сяобай из Государства Ци получил гегемонию и провел большое собрание всех правителей, которое сделало его первым правителем в период Весны и Осени.

• 632 г. до н.э .: Лорд Цзи Чонгер из государства Цзинь провел еще одно собрание монархов и стал вторым владыкой в ​​эту эпоху.

Семь государств этого периода: Ци, Чу, Янь, Хань, Чжао, Вэй и Цинь.

• Около 479 г. до н.э. — 381 г. до н.э .: Мози основал мохизм, одну из самых важных философских школ той эпохи.

• 359 г. до н.э .: Реформа Шан Яна начала осуществляться в государстве Цинь, что сделало Цинь одним из самых могущественных королевств той эпохи.

• 260 г. до н. Э .: Битва при Чанпине, важный поворотный момент в период Воюющих царств, когда генерал Бай Ци из государства Цинь в значительной степени ослабил государство Чжао, убив более 400000 его солдат.

• 247 г. до н. Э .: Ин Чжэн, уважаемый как Цинь Ши Хуан, взошел на трон как король государства Цинь.

• 221 год до нашей эры: Цинь Ши Хуан Инь Чжэн, первый император в истории Китая, основал династию Цинь и установил единый язык, валюту, измерения, дороги и так далее.

• 214 г. до н. Э .: Цинь Шихуанди командовал Северной экспедицией против сюнну (или гуннов), затем соединил и построил Великую китайскую стену.

• 200 г. до н. Э .: Лю Бан, император Гаозу из Хань, потерпел большую военную неудачу против сюнну.

• 130 г. до н.э. — 119 г. до н.э.: под предводительством великих генералов Вэй Цина и Хо Кубина империя Хань добилась ряда военных успехов, в результате которых погибли основные силы сюнну.

• 25 г. н.э .: Лю Сю победил другие силы и снова назвал свою новую империю Хань, что положило начало династии Восточная Хань.

После этого в северном и западном Китае было установлено и погибло более 20 режимов.

На юге:

На Севере:

• 471 — 499: Реформа императора Сяовэня, которая способствовала объединению наций и процветала в королевстве.

• 581: Ян Цзянь вырвал трон у короля Северного Чжоу и основал династию Суй.

• 617: Ли Юань, владыка Тан, начал военные действия. Вскоре он занял столицу Суй и поддержал восхождение на трон третьего внука императора Яна Суйского.

• 620 — 622: принц Ли Шимин, второй сын Ли Юаня, возглавил армию Тан и победил другие вооруженные силы по всей стране.

• 626: Инцидент у ворот Сюаньу, когда Ли Шимин устроил засаду, убил своего старшего и четвертого брата и взял под свой контроль всю империю.

Его отец Ли Юань затем объявил Ли Шимина новым наследным принцем и через несколько месяцев отрекся от престола Ли Шимину, ныне императору Тайцзуну Тан.

• 641: Принцесса Вэньчэн из Танга вышла замуж за короля Тибетской империи Сонгцен Гампо во дворце Потала.

После этого весь народ погрузился в хаос и разобщение.

• 960: Чжао Куанъинь отобрал трон у короля династии Поздняя Чжоу, основал династию Сун и был уважаем как император Тайцзу Сун.

• 1127: Инцидент в Цзинкане, когда династия Чжурчэнь Цзинь оккупировала столицу династии Сун, поработила императора Сун Чжао Цзи и Чжао Хуаня, а также десятки тысяч королевских особ и мирных жителей и положила конец Империи Сун.

• 1127: Чжао Гоу, девятый сын императора Чжао Цзи, бежал на юг и восстановил династию Сун в южном Китае как император Гаоцзун Сун.

Его империя называлась династией Южная Сун.

• 1142: Великий генерал Юэ Фэй был приговорен к смертной казни, что лишило Сун возможности вернуть утраченные северные территории.

• 1267 — 1273: Битва при Сянъян, Империя Юань победила Империю Сун, после чего династия Южная Сун начала драматически распадаться.

• 1368: Тогхон Темур, последний император династии Юань, бежал на север, за пределы Великой стены, когда прибыла армия Чжу Юаньчжана.

• 1368: Чжу Юаньчжан, император Хунву или император Тайцзу из Мин, основал династию Мин в городе Нанкин.

• 1388: Генерал Лань Ю из династии Мин победил последние основные силы (около 100 000 солдат) бывшей династии Юань и добился большого успеха в финальной битве.

Он занял трон как император Юнлэ или император Мин Чэнцзу после победы в войне.

• 1449: Чжу Цичжэнь, император Чжэнтун или император Миньцзун, повел свою армию на север, чтобы сражаться против вторгшихся монголов ориатов, но попал в плен.

Основная сила династии Мин погибла в этой крупной неудаче, и монголы Ориата осадили Пекин.

• , 1449: Герой Юй Цянь во главе народа Мин успешно защитил город Пекин и изгнал монголов Ориатов.

• 1506: Ван Янмин сформировал новую ветвь неоконфуцианства в древнем Китае — Школу разума.

• 1592 — 1600: Три великих военных кампании императора Ванли, в которых династия Мин успешно победила внутренние восстания на севере и юго-западе Китая, а также японцев, вторгшихся в династию Чосон.

Империя Мин достигла большого военного успеха, но при этом потеряла много денег.

• 1644: Чжу Юцзянь, император Чунчжэнь или император Сизин Мин, покончил жизнь самоубийством после того, как король Ли Цзычэн во главе своей крестьянской армии восстания ворвался в город Пекин.

• 1912: Пу И, последний император династии Цин, был вынужден объявить об отречении от престола, что положило конец Цин, последней феодальной империи в древнем Китае.

Древний Китай — Всемирная историческая энциклопедия

Древний Китай создал то, что стало самой старой из сохранившихся культур в мире. Название «Китай» происходит от санскритского Cina (происходит от названия китайской династии Цинь, произносится как «Чин»), которое было переведено персами как «Цин» и, похоже, стало популярным благодаря торговле на Шелковом пути. .

Римляне и греки знали эту страну как «Серес», «землю, откуда идет шелк».Название «Китай» не появляется в печати на западе до 1516 г. н.э. в журналах Барбозы, рассказывающих о его путешествиях на восток (хотя европейцы давно знали о Китае через торговлю через Шелковый путь). Марко Поло, знаменитый исследователь, познакомивший Китай с Европой в 13 веке нашей эры, называл эту землю Катай. На китайском языке эта страна известна как «Чжунго», что означает «центральное государство» или «средняя империя».

Предыстория

Задолго до появления узнаваемой цивилизации в этом регионе земли населяли гоминиды.Пекинский человек, окаменелость черепа, обнаруженная в 1927 году н.э. недалеко от Пекина, жил на территории от 700000 до 300000 лет назад, а Юаньмоу Ман, останки которого были найдены в Юаньмоу в 1965 году нашей эры, обитал на этой земле 1,7 миллиона лет назад. Свидетельства, обнаруженные с этими находками, показывают, что эти древние жители знали, как изготавливать каменные орудия труда и использовать огонь.

Хотя общепринято считать, что люди произошли в Африке, а затем мигрировали в другие точки земного шара, палеоантропологи Китая «поддерживают теорию« региональной эволюции »происхождения человека» (China.org), который претендует на независимую основу для рождения людей. «Обезьяна Шу, примат весом от 100 до 150 граммов и размером с мышь, жил [в Китае] в эпоху среднего эоцена от 4,5 до 4 миллионов лет назад. Его открытие стало серьезным вызовом для теории африканцев. происхождение человеческого рода »(China.org). Эта проблема считается правдоподобной из-за генетических связей между ископаемыми обезьянами Шу и как передовыми, так и низшими приматами, которые, таким образом, являются «недостающим звеном» в эволюционном процессе.

Как бы ни интерпретировались эти данные (выводы Китая были оспорены международным сообществом), убедительные доказательства, предоставленные другими находками, подтверждают очень древнюю родословную гоминидов и homo sapiens в Китае и высокий уровень сложности в ранней культуре. Одним из примеров этого является деревня Банпо недалеко от Сиана, обнаруженная в 1953 году нашей эры. Банпо — это деревня эпохи неолита, которая была заселена между 4500 и 3750 годами до нашей эры и состоит из 45 домов с утопленными в землю полами для большей устойчивости.Траншея, окружавшая деревню, обеспечивала как защиту от нападений, так и дренаж (а также помогала ограждать домашних животных), в то время как искусственные пещеры, вырытые под землей, использовались для хранения еды. Дизайн деревни и обнаруженные там артефакты (например, керамика и инструменты) свидетельствуют в пользу очень развитой культуры на момент ее постройки.

Banpo Village, Сиань, Китай

Ян Армстронг (CC BY-SA)

Принято считать, что китайская «Колыбель цивилизации» — это долина Желтой реки, которая дала начало деревням где-то около 5000 г. до н. Э.Хотя это оспаривается и приводятся аргументы в пользу более широкого развития общин, нет никаких сомнений в том, что провинция Хэнань в долине Желтой реки была местом расположения многих ранних деревень и фермерских общин.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

В 2001 г. археологи обнаружили два скелета, «погребенных в обрушившемся доме, который был покрыт толстым слоем отложений ила из Желтой реки.В слое отложений археологи нашли более 20 скелетов, алтарь, квадрат, глиняную посуду, а также каменную и нефритовую посуду »(Chinapage.org). Это место было лишь одной из многих доисторических деревень в этом районе.

Первые династии

Из этих маленьких деревень и фермерских общин выросло централизованное правительство; первой из них была доисторическая династия Ся (ок. 2070–1600 гг. до н. э.). В течение многих лет династия Ся считалась скорее мифом, чем фактом, пока раскопки в 1960-х и 1970-х годах н.э. не обнаружили места, которые убедительно доказывали ее существование.Бронзовые изделия и гробницы ясно указывают на эволюционный период развития между разрозненными деревнями каменного века и узнаваемой сплоченной цивилизацией.

Династия была основана легендарным Ю Великим, который упорно трудился в течение 13 лет, чтобы сдержать наводнение Желтой реки, которое обычно уничтожало посевы фермеров. Он был настолько сосредоточен на своей работе, что, как говорили, он ни разу не возвращался домой за все эти годы, хотя, кажется, он проходил мимо своего дома как минимум три раза, и это посвящение вдохновило других последовать за ним.

После того, как он управлял наводнением, Ю завоевал племена Санмяо и был назначен преемником (тогдашним правителем Шуном), правившим до самой своей смерти. Ю установил наследственную систему преемственности и, таким образом, ставшую наиболее известной концепцией династии. Правящий класс и элита жили в городских кластерах, в то время как крестьянское население, которое поддерживало образ жизни элиты, оставалось в основном аграрным, проживая в сельской местности. Сын Юй, Ци, правил после него, и власть оставалась в руках семьи, пока последний правитель Ся, Цзе, не был свергнут Таном, который основал династию Шан (1600-1046 гг. До н.э.).

Тан был из королевства Шан. Даты, обычно назначаемые ему (1675–1646 гг. До н.э.), никоим образом не соответствуют известным событиям, в которых он принимал участие, и должны считаться ошибочными. Что известно, так это то, что он был правителем или, по крайней мере, очень важным человеком в королевстве Шан, который около 1600 г. до н.э. возглавил восстание против Цзе и разбил его силы в битве при Мингтяо.

Считается, что расточительность двора Ся и связанная с этим нагрузка на население привели к этому восстанию.Затем Тан взял на себя руководство землей, снизил налоги, приостановил грандиозные строительные проекты, начатые Цзе (которые истощали царство ресурсов), и правил с такой мудростью и эффективностью, что искусство и культура смогли процветать. Письмо развивалось во времена династии Шан, а также бронзовой металлургии, архитектуры и религии.

Царь Тан Шан

Ма Линь (общественное достояние)

До Шаня люди поклонялись множеству богов с одним верховным богом, Шанти, во главе пантеона (аналогичный образец встречается в других культурах).Шанти считался «великим предком», который руководил победой в войне, сельском хозяйстве, погоде и хорошем правительстве. Однако из-за того, что он был так удален и так занят, людям, похоже, требовались более непосредственные ходатаи для своих нужд, и поэтому началась практика поклонения предкам.

Считалось, что когда кто-то умирает, он обретает божественные силы и может быть вызван для помощи в случае необходимости (аналогично римской вере в parentes ). Эта практика привела к очень сложным ритуалам, посвященным умиротворению духов предков, которые в конечном итоге включали богато украшенные захоронения в великих гробницах, заполненные всем, что нужно для комфортной загробной жизни.

Король, в дополнение к своим светским обязанностям, служил главным чиновником и посредником между живыми и мертвыми, и его правление считалось установленным божественным законом. Хотя знаменитый Мандат Неба был разработан более поздней династией Чжоу, идея связать справедливого правителя с божественной волей уходит своими корнями в верования, пропитанные Шан.

Династия Чжоу

Примерно в 1046 году до нашей эры король Ву (годы правления 1046-1043 до н.э.) из провинции Чжоу восстал против короля Чжоу Шанского и разбил его силы в битве при Муйе, установив династию Чжоу (1046–256 гг. До н. Э.) .1046-771 гг. До н.э. знаменуют период Западной Чжоу, а 771-256 гг. До н.э. — период Восточного Чжоу. У восстал против правящего Шанга после того, как король Шаня несправедливо убил своего старшего брата. Мандат Небес был призван Ву и его семьей, чтобы узаконить восстание, поскольку он чувствовал, что Шан больше не действует в интересах народа, и поэтому утратил мандат между монархией и богом закона, порядка и справедливости. Шанти.

Мандат Небес, таким образом, был определен как благословение богов справедливому правителю и правлению по божественному поручению.Когда правительство перестанет служить воле богов, оно будет свергнуто. Кроме того, было оговорено, что может быть только один законный правитель Китая и что его правление должно быть узаконено его надлежащим поведением в качестве управляющего землями, вверенными ему небесами. Правление могло передаваться от отца к сыну, но только в том случае, если ребенок обладал необходимыми добродетелями, чтобы править. Этим мандатом позже часто манипулировали различные правители, поручившие наследование недостойным потомкам.

Бронзовый сосуд для варки Чжоу

Большой редактор (CC BY-SA)

При Чжоу процветала культура и распространялась цивилизация.Письмо было систематизировано, и металлургия железа становилась все более сложной. Величайшие и самые известные китайские философы и поэты, Конфуций, Мэн-цзы, Мо Ти (Мот Цзы), Лао-Цзы, Тао Цзянь и военный стратег Сунь-Цзы (если он существовал, как изображено), все происходят из периода Чжоу. в Китае и во времена Сотни школ мысли.

Колесница, которая была введена в землю под властью Шан, стала более развитой Чжоу. Следует отметить, что эти периоды и династии не начинались и не заканчивались так аккуратно, как это кажется в учебниках истории, и династия Чжоу разделяла многие качества с Шан (включая язык и религию).Хотя историки считают необходимым для ясности разбить события на периоды, династия Чжоу сохранилась в течение следующих признанных периодов, известных как Период Весны и Осени и Период Воюющих Государств.

Период весны и осени и враждующие государства

В период Весны и Осени (ок. 772-476 гг. До н.э. и так названо из Летописи Весны и Осени г. , официальной хроники государства того времени и раннего источника, упоминающего генерала Сунь-Цзы), правительство Чжоу стало децентрализованы в своем переезде в новую столицу Лоян, что знаменует конец периода «Западной Чжоу» и начало «Восточного Чжоу».Это период, наиболее отмеченный достижениями в философии, поэзии и искусстве, и ознаменовался подъемом конфуцианской, даосской и мохистской мысли.

В то же самое время, однако, различные государства отделились от центрального правления Лояна и провозгласили себя суверенными. Это привело к так называемому периоду враждующих государств (ок. 481-221 до н. Э.), Когда семь государств боролись друг с другом за контроль. Семью штатами были Чу, Хань, Ци, Цинь, Вэй, Янь и Чжао, все они считали себя суверенными, но ни один из них не чувствовал себя уверенным в том, что претендует на Мандат Неба, все еще принадлежащий Чжоу Лояна.Все семь государств использовали одну и ту же тактику и соблюдали одни и те же правила поведения в бою, поэтому ни одно из них не могло получить преимущества над другими.

Китайские враждующие государства, III век до нашей эры

Philg88 (CC BY-SA)

Этой ситуацией воспользовался философ-пацифист Мо Ти, опытный инженер, который поставил перед собой задачу предоставить каждому штату одинаковые знания об укреплениях и осадных лестницах в надежде нейтрализовать преимущество любого государства и таким образом положить конец войне.Однако его усилия не увенчались успехом, и между 262 и 260 годами до нашей эры государство Цинь взяло верх над Чжао, в конце концов победив их в битве при Чанпине.

Циньский государственный деятель по имени Шан Ян (ум. 338 г. до н. Э.), Убежденный сторонник эффективности и закона, изменил представление Цинь о войне, чтобы сосредоточиться на победе любой ценой. Следует ли Сунь-Цзы или Шан Яну приписать реформирование военного протокола и стратегии в Китае, зависит от признания историчности Сунь-Цзы.Однако независимо от того, существовал ли Сунь-Цзы, как утверждают люди, весьма вероятно, что Шан Ян был знаком со знаменитым произведением «Искусство войны », которое носит имя Сун-Цзы как автора.

До этих реформ китайская война считалась игрой умения дворянина с очень строгими правилами, продиктованными учтивостью и предполагаемой волей небес.Один не атаковал слабых или неподготовленных, и ожидалось, что один откладывает бой до тех пор, пока противник не мобилизуется и не сформирует ряды на поле боя. Шан выступал за тотальную войну в поисках победы и советовал брать силы врагов любыми доступными средствами. Принципы Шана были известны в Цинь и использовались в Чанпине (где после битвы были казнены более 450 000 пленных солдат Чжао), давая Цинь преимущество, которого они ждали.

Тем не менее, они не смогли эффективно использовать эту тактику до прихода к власти Инь Чжэна, короля Цинь.Воспользовавшись директивами Шана и имея значительную армию, использующую железное оружие и управляющие колесницы, Ин Чжэн вышел из конфликта Воюющих Государств безраздельно в 221 г. до н. ‘- Китая.

Династия Цинь

Ши Хуанди, таким образом, основал династию Цинь (221-206 гг. До н.э.), положив начало периоду, известному как Имперская эра в Китае (221 г. до н.э. — 1912 г. н.э.), когда династии правили землей.Он приказал разрушить обнесенные стеной укрепления, разделявшие различные государства, и приказал построить большую стену вдоль северной границы своего королевства. Хотя сегодня от оригинальной стены Ши Хуанди осталось немного, Великая Китайская стена была начата при его правлении.

Он простирался более чем на 5000 километров (3000 миль) по холмам и равнинам, от границ Кореи на востоке до беспокойной пустыни Ордос на западе. Это было громадное логистическое предприятие, хотя на протяжении большей части оно включало в себя длинные стены, построенные отдельными китайскими королевствами для защиты своих северных границ в четвертом и третьем веках.(Скар и Фэган, 382)

Ши Хуанди также укрепил инфраструктуру за счет строительства дорог, что помогло увеличить торговлю за счет облегчения передвижения.

Пять магистральных дорог вели из столицы империи в Сяньян, на каждой из которых находились полицейские силы и почтовые станции. Большинство этих дорог были построены из утрамбованной земли и имели ширину 15 метров (50 футов). Самый длинный пролегал на юго-запад более 7500 километров (4500 миль) до приграничного региона Юньнань. Сельская местность была настолько крутой, что участки дороги приходилось строить из отвесных отвесных скал на выступающих деревянных галереях.(Скар и Фэган, 382)

Ши Хуанди также расширил границы своей империи, построил Гранд-канал на юге, перераспределил земли и изначально был честным и справедливым правителем.

Ши Хуанди

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Хотя он добился больших успехов в строительных проектах и ​​военных кампаниях, его правление все чаще характеризовалось жесткой внутренней политикой. Требуя Мандат Небес, он подавил все философии, кроме легализма, разработанного Шан Яном, и, прислушиваясь к совету своего главного советника Ли Сиу, приказал уничтожить все книги по истории или философии, не соответствующие законничеству. его родословная, состояние Цинь или он сам.

Поскольку в то время книги писались на бамбуковых полосках, скрепленных шарнирными шпильками, а том мог иметь некоторый вес, ученые, пытавшиеся уклониться от этого порядка, столкнулись со многими трудностями. Некоторые из них были обнаружены; предание гласит, что многие из них были отправлены на работы на Великой стене и что четыреста шестьдесят были казнены. Тем не менее некоторые литераторы запомнили полное собрание сочинений Конфуция и передали их устно в равные воспоминания. (Дюрант, 697)

Это действие, наряду с подавлением Ши Хуанди общих свобод, включая свободу слова, сделало его все более непопулярным.Поклонение предкам прошлого и земля мертвых начали интересовать императора больше, чем его царство живых, и Ши Хуанди все больше увлекался тем, из чего состоит этот потусторонний мир и как ему избежать путешествий туда. Похоже, он одержим смертью, становился все более параноиком в отношении своей личной безопасности и страстно стремился к бессмертию.

Панорама Терракотовой армии

Бернд Таллер (CC BY-NC-SA)

Его желание обеспечить себе загробную жизнь, соизмеримую с его нынешней, привело к тому, что он заказал дворец, построенный для его гробницы, и армию из более чем 8000 терракотовых воинов, созданных, чтобы служить ему в вечности.Эта керамическая армия, похороненная вместе с ним, также включала терракотовые колесницы, конницу, главнокомандующего и различных птиц и животных. Говорят, что он умер в 210 г. до н. Э. Во время поисков эликсира бессмертия, и Ли Сиу, надеясь получить контроль над правительством, держал его смерть в секрете, пока он не изменил свое завещание и назвал своего податливого сына Ху-Хай. , как наследник.

Однако этот план оказался несостоятельным, поскольку молодой принц показал себя весьма нестабильным, казнив многих и инициировав повсеместное восстание в стране.Вскоре после смерти Ши Хуанди династия Цинь быстро рухнула из-за интриг и неумелости таких людей, как Ху-Хай, Ли Сиу и еще один советник, Чжао Гао, и династия Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.) началась с присоединения к власти. Лю-Банга.

Конфликт Чу-Хан

С падением династии Цинь Китай погрузился в хаос, известный как Конфликт Чу-Хань (206-202 гг. До н.э.). Среди сил, восставших против Цинь, появились два генерала: Лю-Банг из Хань (I. ок.256-195 до н.э.) и генерала Сян-Ю из Чу (l. 232-202 до н.э.), который боролся за контроль над правительством. Сян-Ю, показавший себя самым грозным противником Цинь, наградил Лю-Банга титулом «Король Хань» в знак признания решающего поражения Лю-Банга над силами Цинь в их столице Сяньян.

Карта разногласий Chu-Han

SY (CC BY-SA)

Два бывших союзника быстро стали антагонистами в борьбе за власть, известной как раздор Чу-Хань, до тех пор, пока Сян-Ю не договорился о Договоре о Хун-канале и не заключил временный мир.Сян-Юй предлагал разделить Китай под властью Чу на востоке и Хань на западе, но Лю-Бан хотел объединить Китай под властью Хань и, нарушив договор, возобновил военные действия. В битве при Гайся в 202 г. до н.э. великий генерал Лю-Банга, Хань-Синь, поймал в ловушку и победил силы Чу под командованием Сян-Юя, и Лю-Банг был провозглашен императором (известным потомкам как император Гаозу из Хань). Сян-Юй покончил жизнь самоубийством, но его семье было разрешено жить и даже занимать государственные должности.

Новый император Гаозу с уважением относился ко всем своим бывшим противникам и объединил земли под своим правлением. Он оттеснил кочевые племена хунну, вторгшиеся в Китай, и заключил мир с другими государствами, поднявшими восстание против угасающей династии Цинь. Династия Хань (которая получила свое название от дома Лю-Банга в провинции Ханьчжун) будет править Китаем с кратким перерывом в течение следующих 400 лет, с 202 г. до н.э. по 220 г. н.э. Хань делится на два периода: Западная Хань — 202 г. до н.э.-9 г. н.э. и Восточная Хань — 25-220 г. н.э.

Династия Хань

Установленный Гаозу мир принес стабильность, необходимую для того, чтобы культура снова процветала и росла. В это время началась торговля с Западом, а искусство и технологии стали более изощренными. Хань считаются первой династией, записавшей свою историю, но, поскольку Ши Хуанди уничтожил так много письменных записей тех, кто был до него, это утверждение часто оспаривается. Однако нет сомнений в том, что при ханьцах были достигнуты большие успехи во всех областях культуры.

Канон медицины Желтого императора г. , самый ранний письменный документ Китая о медицине, был систематизирован во времена династии Хань. В это время была изобретена бумага, и письмо стало более изощренным. Гаозу принял конфуцианство и сделал его исключительной философией правительства, установив образец, который сохраняется и по сей день.

Тем не менее, в отличие от Ши Хуанди, он не издавал философию для других. Он практиковал терпимость по отношению ко всем другим философиям, и в результате литература и образование процветали при его правлении. Он снизил налоги и распустил свою армию, которая, тем не менее, незамедлительно сплотилась, когда его призвали.

После его смерти в 195 г. до н. Э. Его жена, императрица Лу Чжи (l. 241–180 до н. Э.), Установила серию марионеточных королей, начиная с наследного принца Лю Ин (император Хуэй, 195–188 гг. До н. Э.), Который служил ее интересам, но продолжал свою политику.Эти программы поддерживали стабильность и культуру, позволяя величайшему из ханьских императоров, У Ти (также известному как Ву Великий, годы правления 141-87 гг. До н. Э.), Приступить к своим предприятиям по расширению, общественным работам и культурным инициативам. Он отправил своего эмиссара Чжан Цяня на запад в 138 г. до н. Э., Что привело к официальному открытию Шелкового пути в 130 г. до н. Э.

Конфуцианство было далее включено в качестве официальной доктрины правительства, и У Ти основал школы по всей империи, чтобы способствовать грамотности и обучать конфуцианским заповедям.Он также реформировал транспорт, дороги и торговлю и распорядился о многих других общественных проектах, наняв миллионы в качестве государственных служащих на этих предприятиях. После У Ти его преемники более или менее сохранили его видение Китая и добились такого же успеха.

Модель фермы династии Хань

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Рост благосостояния привел к возникновению больших поместий и всеобщему процветанию, но для крестьян, которые обрабатывали землю, жизнь становилась все труднее.В 9 г. н.э. исполняющий обязанности регента Ван Ман (l. 45 г. до н.э. — 23 г. н.э.) узурпировал контроль над правительством, заявив, что получил Мандат Неба и объявил конец династии Хань. Ван Ман основал династию Синь (9-23 г. н.э.) на платформе обширной земельной реформы и перераспределения богатства.

Первоначально он пользовался огромной поддержкой крестьянского населения и противостоял помещикам. Его программы, однако, были плохо продуманы и реализованы, что привело к повсеместной безработице и недовольству.Восстания и обширное наводнение Желтой реки еще больше дестабилизировали правление Ван Манга, и он был убит разъяренной толпой крестьян, от имени которых он якобы захватил правительство и начал свои реформы.

Падение Хань и восстание династии Синь

Подъем династии Синь положил конец периоду, известному как Западная Хань, и его упадок привел к установлению периода Восточной Хань. Император Гуанву (годы правления 25-57 г. н.э.) вернул земли богатым владельцам поместья и восстановил порядок на земле, сохранив политику более ранних правителей Западной Хань.Гуану, возвращая земли, утраченные при династии Синь, был вынужден тратить большую часть своего времени на подавление восстаний и восстановление китайского правления в регионах современной Кореи и Вьетнама.

Восстание сестер Чунг в 39 г. н.э. во Вьетнаме, возглавляемое двумя сестрами, потребовало «десяти с лишним тысяч человек» (согласно официальному государственному отчету Хань) и четырех лет, чтобы подавить. Несмотря на это, император укрепил свое правление и даже расширил свои границы, обеспечив стабильность, которая привела к увеличению торговли и процветания.Ко времени правления императора Чжана (годы правления 75-88 гг. Н. Э.) Китай был настолько процветающим, что был торговым партнером со всеми основными странами того времени, и так продолжалось и после его смерти. Римляне под руководством Марка Аврелия в 166 году н.э. считали китайский шелк более ценным, чем золото, и платили Китаю любую запрашиваемую цену.

Споры между помещиками и крестьянами, однако, продолжали создавать проблемы для правительства, о чем свидетельствуют Восстания Пяти Пиков Риса (142 г. н.э.) и Восстание Желтых Тюрбанов (184 г.В то время как Восстание пяти клочков риса началось как религиозное движение, в нем участвовало большое количество крестьян, не согласных с конфуцианскими идеалами правительства и элиты. Оба этих восстания были ответом на пренебрежение правительством к людям, которое ухудшалось, поскольку династия Хань становилась все более коррумпированной и неэффективной. Лидеры обоих восстаний заявили, что хань лишился Небесного мандата и должен отречься от престола.

Власть правительства по контролю над людьми начала распадаться, пока по всей стране не разразилось полномасштабное восстание, когда восстание Желтых повязок набирало силу.Ханьские генералы были посланы, чтобы подавить восстание, но, как только один анклав будет сокрушен, возникнет другой. Восстание было окончательно подавлено генералом Цао Цао (l. 155–220 гг. Н. Э.). Цао Цао и его бывший друг и союзник Юань-Шао (ум. 202 г. н.э.) затем сражались друг с другом за контроль над землей, и Цао Цао одержал победу на севере.

Цао предпринял попытку полного объединения Китая, вторгшись на юг, но потерпел поражение в битве при Красных скалах в 208 году н.э., в результате чего Китай разделился на три отдельных королевства — Цао Вэй, Восточный У и Шу Хань, каждое из которых претендовало на Мандат Небеса.Эта эпоха известна как Период Трех Королевств (220–280 гг. Н. Э.), Время насилия, нестабильности и неопределенности, которое позже послужило вдохновением для некоторых из величайших произведений в китайской литературе.

Цао Цао, Битва у Красных Скал

Шичжао (CC BY-SA)

Династия Хань теперь была воспоминанием, и другие, менее просуществовавшие династии (такие как Вэй и Цзинь, У Ху и Суй) взяли на себя контроль над правительством и инициировали свои собственные платформы примерно с 208-618 гг.Династии Суй (589–618 гг. Н. Э.), Наконец, удалось воссоединить Китай в 589 г. н. Э. Важность династии Суй заключается в применении высокоэффективной бюрократии, которая упростила работу правительства и облегчила поддержание империи. При императоре Вэне, а затем при его сыне Яне Большой канал был завершен, Великая стена была увеличена и частично восстановлена, армия была увеличена до самой большой в мире на тот момент, а чеканка монет была стандартизирована во всем королевстве.

Литература процветала, и считается, что знаменитая легенда о Хуа Мулан о молодой девушке, которая занимает место своего отца в армии и спасает страну, была разработана в это время (хотя считается, что оригинальное стихотворение было написано в период Северной Вэй, 386-535 гг. н. э.). К сожалению, и Вэнь, и Ян были недовольны внутренней стабильностью и организовали массовые экспедиции на Корейский полуостров. Вэнь Цзябао уже обанкротил казну благодаря своим строительным проектам и военным кампаниям, а Ян последовал примеру своего отца и также потерпел неудачу в своих попытках военного завоевания.Ян был убит в 618 г. н.э., что вызвало восстание Ли-Юаня, который взял под свой контроль правительство и назвал себя императором Гао-цзы Танского (годы правления 618-626 г. н.э.).

Династия Тан

Династия Тан (618–907 гг. Н. Э.) Считается «золотым веком» китайской цивилизации. Гао-цзы предусмотрительно поддерживал и улучшал бюрократию, начатую династией Суй, при этом обходясь без экстравагантных военных операций и строительных проектов. С небольшими изменениями бюрократическая политика династии Тан все еще используется в китайском правительстве в наши дни.

Ко времени правления императора Сюаньцзуна (712-756 гг. Н. Э.) Китай был самой большой, самой густонаселенной и самой процветающей страной в мире.

Несмотря на свое эффективное правление, Гао-цзы был свергнут своим сыном Ли-Шимином в 626 году нашей эры. Убив своего отца, Ли-Шимин затем убил своих братьев и других членов дворянского дома и принял титул императора Тайцзун (годы правления 626-649 г. н.э.). Однако после кровавого переворота Тайцзун постановил построить буддийские храмы на местах сражений и увековечить память погибших.

Продолжая и развивая концепции поклонения предкам и Небесного Мандата, Тайцзун заявлял о своей божественной воле в своих действиях и намекнул, что те, кого он убил, теперь стали его советниками в загробной жизни. Поскольку он оказался удивительно эффективным правителем, а также опытным военным стратегом и воином, его переворот не встретил сопротивления, и он приступил к задаче управления своей огромной империей.

Тайцзун следовал наставлениям своего отца, сохранив многое из того, что было хорошо от династии Суй, и улучшив это.Это особенно заметно в правовом кодексе Тайцзун, который в значительной степени опирался на концепции Суй, но расширял их для специфики преступления и наказания. Однако он проигнорировал модель внешней политики своего отца и предпринял серию успешных военных кампаний, которые расширили и укрепили его империю, а также послужили распространению его правового кодекса и китайской культуры.

Тайцзун наследовал его сын Гаоцзун (годы правления 649-683 г. н.э.), чья жена У Цзэтянь стала первой и единственной женщиной-монархом Китая.Императрица У Цзэтянь (годы правления 690-704 г. н.э.) инициировала ряд мер, которые улучшили условия жизни в Китае и укрепили положение императора. Она также широко использовала силы тайной полиции и высокоэффективные каналы связи, чтобы всегда оставаться на шаг впереди своих врагов, как иностранных, так и внутренних.

Glazed Tang Dynasty Camel

Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

Торговля процветала внутри империи и вдоль Шелкового пути с Западом.После падения Рима Византийская империя стала основным покупателем китайского шелка. Ко времени правления императора Сюаньцзуна (годы правления 712–756 гг. Н. Э.) Китай был самой большой, самой густонаселенной и самой процветающей страной в мире. Из-за большой численности населения на службу можно было мобилизовать многотысячные армии, а военные кампании против турецких кочевников или местных повстанцев были быстрыми и успешными. Искусство, технология и наука процветали при династии Тан (хотя расцветом науки считается более поздняя династия Сун в 960–1234 годах н.э.), и некоторые из самых впечатляющих произведений китайской скульптуры и серебряных изделий происходят из этого периода. .

Падение Тан и восстание династии Сун

Тем не менее, не все восхищались центральным правительством, и региональные восстания вызывали постоянную озабоченность. Самым важным из них было восстание Ань Ши (также известное как восстание Ань Лушань) 755 г. н.э. Генерал Ань Лушань, фаворит императорского двора, отвергал то, что он считал чрезмерной расточительностью в правительстве. С силой более 100000 солдат он восстал и объявил себя новым императором согласно предписаниям Небесного Мандата.

Хотя его восстание было подавлено в 763 году н.э., основные причины восстания и дальнейшие военные действия продолжали преследовать правительство до 779 года н.э. Наиболее очевидным последствием восстания Ань Лушаня было резкое сокращение населения Китая. Было подсчитано, что около 36 миллионов человек погибли в результате восстания либо в бою, либо в результате репрессалий, либо из-за болезней и нехватки ресурсов.

Торговля пострадала, налоги не взимались, а правительство, бежавшее из Чанъань, когда началось восстание, было неэффективно в поддержании какого-либо значительного присутствия.Династия Тан продолжала страдать от внутренних восстаний и после восстания Хуан Чао (874–884 гг. Н. Э.) Так и не оправилась. Страна распалась на период, известный как Пять династий и десять королевств (907–960 гг. Н. Э.), Когда каждый режим заявлял о своей легитимности, вплоть до прихода династии Сун (также известной как Сун).

Китайские студенты сдают экзамены на государственную службу

Yu Ren, Wu Yue (Public Domain)

С Песней Китай снова стал стабильным, а институты, законы и обычаи были кодифицированы и интегрированы в культуру.Неоконфуцианство стало самой популярной философией страны, оказав влияние на эти законы и обычаи и сформировав культуру Китая, узнаваемую в наши дни. Тем не менее, несмотря на достижения во всех областях цивилизации и культуры, вековая борьба между богатыми землевладельцами и крестьянами, работавшими на этой земле, продолжалась на протяжении следующих столетий.

Периодические крестьянские восстания подавлялись как можно быстрее, но никаких средств защиты от недовольства людей не предлагалось, и каждая военная акция продолжала устранять симптомы проблемы, а не саму проблему.