- Лучше

Где лучше жить в адлере: Где остановиться в Адлере? Лучшие отели в старой и новой части

Содержание

Где остановиться в Адлере? Лучшие отели в старой и новой части

В чем преимущества Адлера, где лучше остановиться, купаться и отдыхать? Что выбрать: Старый или Новый Адлер? Обзор курортных отелей у Олимпийского парка и в Центральном районе Адлера.

Пляж в Имеретинской бухте

Содержание

Плюсы Адлера

  • расположен на равнине
  • рядом аэропорт и жд вокзал
  • близко до Красной Поляны и Абхазии
  • Олимпийский парк — центр развлечений
  • много современных отелей

Районы Адлера: старый или новый?

Районы Адлера, лучше всего подходящие туристам, находятся по обе стороны реки Мзымта. Слева от нее (если смотреть со стороны моря) — Центральный Адлер, справа — Имеретинская бухта-Олимпийский парк.

Променад в Центральном Адлере

Центральный Адлер отличается плотной хаотичной застройкой. Здесь много небольших гостевых домов и частного сектора. В Старом Адлере находится парк культуры и отдыха, санаторий, центральный рынок, торговые центры, рестораны, магазины, множество кафе и столовых.

Новые микрорайоны Адлера, построенные к Олимпиаде, недавно вошли в состав федеральной территории «Сириус». Здесь находится Олимпийский парк с дворцами, стадионом, музеями и светомузыкальным фонтаном, парк аттракционов «Сочи парк», образовательный центр «Сириус». Благоустроенная набережная длиной 6 км начинается от Имеретинского порта и заканчивается на границе с Абхазией.

По теме: Олимпийский парк Сочи: как проехать, схема, объекты

Набережная у Олимпийского парка

В Имеретинской бухте самые чистые пляжи, купаться на которые приезжают со всего Сочи. В Олимпийском парке проходят крупные спортивные и культурные мероприятия: гонка «Формула-1», музыкальный конкурс «Новая волна», шоу и концерты.

Что выбрать: старый или новый Адлер? Мне больше нравится современный район Олимпийского парка, но и у старой жилой части Адлера есть свои поклонники. В моей подборке только новые отели 3*-5* с хорошими отзывами.

Отели у Олимпийского парка

Олимпийский парк стадион «Фишт»

Имеретинский курорт

Совсем недавно здесь жили олимпийцы, а теперь здания Олимпийской деревни отданы под гостиничный комплекс 4* и частные резиденции.

Территория Имеретинского курорта охраняемая: круглосуточная консьерж-служба, 19 бассейнов, детские и спортивные площадки, более 20 ресторанов и кафе, магазины. У курортного района Имеретинский есть свой пляжный клуб.

Курортный отель Имеретинский
  • Отель Имеретинский 4* — просторные номера с видом на море и горы, крытый и открытый подогреваемый бассейн, фитнес-центр, спа комплекс, медицинско-оздоровительный центр, развлекательные программы для детей и взрослых.
  • Апарт-отель Имеретинский похож на небольшой европейский городок, номера обслуживаются также, как в отеле, в каждом есть кухонный уголок. Мы жили в Морском квартале, который находится ближе всего к морю и пляжу. Через дорогу от него — Заповедный квартал. Подальше расположены Прибрежный и Парковый кварталы.
Территория отеля «Radisson Collection Paradise Resort and Spa Sochi»

Два пятизвездочных отеля сети Radisson расположены в разных частях Имеретинской бухты, но оба пляжа удостоены награды «Голубой флаг» за чистоту воды и сервис.

  • Radisson Blue Resort & Congress Centre 5* находится в одном месте с Имеретинским курортом — между Морским кварталом и отелем Имеретинский, напротив яхтенного порта. В этом отеле проходят встречи на высшем уровне. Трансфер до пляжа каждые 15 минут, крытый и открытый бассейн с подогреваемой водой.
  • Radisson Collection Paradise Resort and Spa Sochi 5* — красивая зеленая территория, крытый и открытый бассейн, на пляже белый насыпной песок. Гости особенно отмечают сервис, услуги спа-центра и качественное питание. Это один из лучших отелей Сочи международного уровня.
Сказочный отель Богатырь
  • Отель Богатырь 4* — сказочное здание, стилизованное под средневековый замок, находится на территории парка аттракционов «Сочи Парк» (Сочинский Диснейленд). В проживание входит завтрак и посещение «Сочи Парка». Особенно нравится детям.
  • Сочи парк отель 3* (бывший Азимут) расположен через дорогу от «Сочи Парка», в 800 метрах от моря. Двенадцать 8-этажных корпусов, 5 открытых неподогреваемых бассейнов, искусственные водоемы. Этот отель продается туроператорами.

Посмотрите цены на туры в Сочи, купить все в комплексе бывает выгоднее и удобнее.

По теме: Путеводитель по Хосте для отдыха на море в Сочи

Вилла парк-отеля Арфа
  • Парк-отель Арфа 5* построен вдоль набережной. Большие номера класса люкс в главном корпусе или отдельные виллы с видом на море и собственным бассейном. Можно припарковать машину прямо у бунгало.
Главный корпус отеля Бридж Резорт
  • Бридж Резорт 4* входит в 10 лучших отелей Адлера, ориентирован на семейный отдых. В отеле работает команда аниматоров, есть свой пляж, открытый и закрытый бассейн, можно выбрать тип питания. Находится у границы с Абхазией, рядом остановка городских автобусов.

По теме: В Абхазию на туристическом поезде «Сочи» Туапсе-Гагра

Город-отель Бархатные сезоны

Номер в отеле «Бархатные сезоны»

5-этажные корпуса, построенные к Олимпиаде, были превращены в крупный гостиничный комплекс 3* на 4688 номеров. На охраняемой территории Бархатных сезонов есть бассейн, рестораны, кафе, аптеки, салоны красоты, спортивные и детские площадки, прокат, парковка. Пляж Бархатных сезонов удостоен Голубого флага.

Кварталы Бархатных сезонов

Два бывших квартала ГК Бархатных сезонов: Александровский сад и Чистые пруды были переданы Сириусу.

Отели Сириус

Сеть отелей Сириус включает 2 отеля (Омега и Дельта) и 2 отельных комплекса на большое количество мест (Сигма и Гамма). Сириус ориентирован на отдых в формате «умного туризма» для детей и взрослых. Имеется собственный оборудованный пляж.

  • Sigma Sirius 3* (бывший «Александровский сад») находится рядом с Олимпийским парком и парком аттракционов, в 800 метрах от пляжа. 1363 номера различных планировок, вид на озеро.
  • Gamma Sirius 3* (бывший «Чистые пруды»). Корпуса расположены в 150-300 метрах от пляжа, номера с видом на Черное море и Орнитологический парк.
  • Omega Sirius 3* (бывший «Tulip Inn Омега Сочи»). Пешком до Олимпийского парка и шоу фонтанов, к морю возит шаттл. Балконы с панорамными видами.
  • Delta Sirius 3* находится рядом с жд станцией «Имеретинский курорт», просторные номера, современный дизайн, панорамный вид на Олимпийские объекты и Сочи парк.
  • Отель Абрис 3* понравится тем, кто не любит большие отели. Он находится в 2-х минутах ходьбы от моря и в 5 минутах от Олимпийского парка. Проживание с полным пансионом, прокат велосипедов, ресторан, бесплатная парковка.

По теме: Зачем ехать на горнолыжный курорт Роза Хутор летом?

Отели в центре Адлера

Отель «Фламинго» Адлер
  • Фламинго 3* находится на первой линии, пляж «Чайка». Подогреваемый бассейн с видом на море. Общая кухня, бар, бесплатная парковка. В стоимость номера входит сауна.
  • Отель Цитрус 4* занял 1 место на TripAdvisor как лучший отель России. Вид на горную реку и море, открытая веранда и подогреваемый бассейн, звукоизолированные номера, детская площадка.
  • Апарт-отель Форвард 4* расположен рядом с центральным рынком, 10-15 минут до моря. Виды на кипарисовую аллею и горы. Бассейн с подогревом на крыше, фитнес зал, хороший ресторан на первом этаже. В номерах мини-кухня и кофе машина.
  • АС Отель 4* семейный отель рядом с морем. Большие номера с балконом и удобными кроватями, завтраки шведский стол. Спа-комплекс с финской сауной, кафе во внутреннем дворике. Выдают халаты и пляжные полотенца.
  • El Paraiso 4* находится через дорогу от набережной и пляжа “Чайка”. Большие номера, вкусные завтраки с шампанским. Открытый бассейн с видом на горы и море, сауна и тренажерный зал, велосипеды напрокат, бесплатная парковка.
  • Санаторий Южное взморье 3* имеет закрытую территорию-парк площадью 11,5 га и собственный пляж, 5 спальных корпусов и 5 коттеджей с видом на море. Лечение: ванны, массаж, грязи, СПА-процедуры.

Спецпредложения на отели в Адлере

В каком районе Адлера лучше снять жилье на отдыхе? | Записки на коленке

Давайте сегодня поговорим о том, какой район Адлера выбрать для проживания во время отдыха на море.

Условно, Адлер делят на 4 района: Курортный городок, район ж/д вокзала, центр и Имертинка.

Курортный городок. Эта часть Адлера расположена ближе к Хосте. Такое название района не случайно, с советских времён здесь сосредоточено огромное количество крупных санаториев и пансионатов. Также много небольших гостевых домов. Здесь неплохо развита инфраструктура. Именно в этом районе расположен аквапарк и океанарум, много кафе, небольших магазинов, аптек и т.п. Пляж оборудован. Платные зонтики и лежаки. Если Вы выбрали этот район для проживания перед выбором гостиницы тщательно изучите карту, так как есть гостевые дома, которые расположены достаточно далеко от моря, но считаются расположенными в Курортном городке.

Аквапарк "Амфибиус". Курортный городок. Адлер.

Аквапарк "Амфибиус". Курортный городок. Адлер.

Район ж/д вокзала. Здесь в основном расположены небольшие гостевые дома и квартиры на съем. Пляж здесь очень странный... Часто перегорожен какими-то плитами, ограждениями. Продуктовые магазины, аптеки - это всё есть, а вот непосредственно развлечений нет... Зато рядом вокзал - отсюда можно уехать в любом направлении. Если честно, мне этот район не нравится. Кажется каким-то унылым и серым в отличии от других районов Адлера.

Что стоит учесть, если Вы собираетесь в Архипо-Осиповку
Олимпийский парк. Имертинка. Адлер.

Олимпийский парк. Имертинка. Адлер.

Центр Адлера - здесь очень много маленьких гостевых домов, так как очень большой частный сектор, где застроен почти каждый метр. Если Вы решили остановиться в этом районе в гостевом доме - будьте готовы к тому, что вида из окна не будет. Вернее окно будет смотреть в стену соседнего гостевого дома... В этом районе расположен центральный рынок, ТЦ "Плаза" с кинотеатром, ТЦ "Мандарин", очень много кафе и столовых на любой вкус, небольшой парк с аттракционами, магазины. До моря недалеко. Пляж оборудован. Платные зонтики и лежаки.

У этих трёх районов есть одна общая проблема - устройство канализации, которая сливается в море. Как следствие, в июле и августе, в самую жару здесь бушует инфекция...

Когда лучше всего отдыхать на нашем Черноморском побережье? Наш опыт.
Пляж "Чайка". Центр Адлера.

Пляж "Чайка". Центр Адлера.

Ну и четвёртый район - Имертинка. Здесь, непосредственно рядом с морем, расположены достаточно дорогие отели и коттеджи на съем. Рядом Олимпийский парк и Сочипарк. Можно снять жилье рядом с остановкой "Совхоз", оно будет дешевле, но до моря идти долго. В Имертинке на набережной очень красиво, есть велосипедные дорожки. Магазинов пока мало, есть только несколько продуктовых и пекарен. Кафе тоже выбор пока значительно меньше, чем в центре, а цены выше. Пляжи оборудованы. Море здесь несколько чище, чем в остальных районах Адлера. Плюс устройство канализации современное, не происходит слив в море.

Сочи-парк. Имертинка. Адлер.

Сочи-парк. Имертинка. Адлер.

Если говорить о количестве отдыхающих, то в июле-августе их много везде, в независимости от района. Июнь чуть лучше.

У каждого района есть свои плюсы и минусы, поэтому выбирать нужно опираясь на то, что для Вас важно - море, развлечения, кафе, шопинг...

Если говорить о ценах, то Имертинка рядом с морем сильно выделяется. Здесь проживание значительно дороже. Остальные районы находятся примерно на одном уровне - везде можно найти варианты подешевле и попроще, а можно более комфортные, но дороже.

А Вам какой район Адлера нравится больше всего? Пишите в комментариях. Мне больше всего нравится Имертинка, не смотря на то, что району еще развиваться и развиваться... Да и цены высоковаты...

Если Вам интересны мои публикации, то не забудьте поставить палец вверх и подписаться на канал! Спасибо.

Отзывы об отдыхе в Адлере 2021

Отзывы об отдыхе в Адлере 2021 - Читайте подробнее эту и другую информацию об отдыхе в Сочи и других курортах на Hochu-na-Yuga.ru

У вас была возможность отдохнуть в Адлере, вы полны впечатлений? Предлагаем вам уникальную возможность поделиться своими впечатлениями об отдыхе на этом курорте, оставив про Адлер отзывы на нашем сайте. Многогранный и разнообразный, увлекательный и манящий отдых в Адлере, как правило, оставляет у туристов исключительно положительные эмоции. Здесь буквально на каждом шагу имеется возможность для заряда позитивом, ведь вам должно хватить этого на целый год, пока в следующем году вы снова приедете в чудесный Адлер!

Волшебная природа Адлера в сочетании с возможностями, которые предлагает современная туристическая сфера, создают неповторимый и поистине сказочный настрой. Отпуск, проведенный в Адлере, полон сюрпризов и приятных впечатлений, поэтому и отзывы об отдыхе в Адлере наполнены позитивом и добротой.

Адлер предлагает своим туристам самое чистое и теплое море, великолепные пляжи и неограниченный выбор развлечений. Про курорт Адлер отзывы оставить на самом деле предельно просто и легко, здесь не нужно ничего придумывать - просто пишите о том, что вам действительно понравилось, что вас поразило и удивило. Для кого-то в новинку были развлечения (аквапарк с невероятными водными горками, огромный выбор развлечений на пляже и т. п.), кого-то поразили местные красоты (реликтовые самшитовые рощи, экзотические растения, невероятно яркие и красивые цветы).

Отзывы об отдыхе в Адлере разнообразны по сути и содержанию, так как кто-то из туристов пишет об условиях проживания, кто-то – о чистоте моря и пляжа, а кто-то и вовсе, делится своими впечатлениями от экскурсий и местных красот. Каждый имеет право выразить свое мнение, ведь строго шаблона относительно того, как нужно писать отзывы не существует - это личное мнение каждого человека относительно данного курорта.

Многие потенциальные туристы, планирующие свой отдых на этом курорте заранее, с удовольствием читают отзывы об отдыхе в Адлере, оставленные "бывалыми" путешественниками. Зачастую в них отражается правдивая картина, туристы пишут отзывы реальные, и по ним можно сложить собственное мнение о том или ином пансионате, гостинице, месте отдыха и т.п.

Читая про Адлер отзывы, туристы принимают решение в пользу того или иного способа провести свой отпуск: где поселиться, на каком пляж отдыхать, куда сходить, как доехать и т. п. Это действительно полезная для туристов информация!

В каком районе Сочи лучше остановиться отдыхать: обзор с фото

Сочи курорт большой. Он вытянут на 140 км, если ехать по автомобильной дороге. В его составе 4 больших административных района: Лазаревский, Центральный, Хостинский, Адлерский. А есть ещё более мелкие районы и посёлки городского типа: например, Мамайка, Кудепста, Вардане, Головинка, Красная Поляна…

У тех, кто никогда не был в Сочи, но вдруг собрался сюда на отдых, голова начинает пухнуть от этих названий обычно ещё в момент подбора отеля. И попутно возникает куча вопросов из серии: почему отели в одном районе стоят дешевле, чем в соседнем? Почему хвалят пляжи в одном месте и не советуют купаться в другом? А куда с детьми нужно ехать, в  какой район?

Давайте сегодня вместе разберёмся в районах Большого Сочи, выясним их плюсы и минусы. И тогда у вас появятся ответы на эти и другие подобные вопросы. А если, после прочтения этой статьи, вопросы еще останутся, то задайте их нам в >инстаграм<, охотно отвечаем.

Районы, кварталы или Где лучше отдохнуть в Сочи

Для начала немного расскажу, как получилось, что Сочи по территории превосходит даже Москву (его территория 3 506 км² против 2 561 км² столицы).

Посмотрите на карту — и это всё курорт Сочи!

В тех границах, которые город занимает сейчас, он утвердился в 1961 году. Тогда в городскую черту были включены Адлерский и Лазаревский районы. Сочи стал именоваться Большим Сочи и был поделен на четыре административных района, про которые я писала в начале. Сам город Сочи с окрестностями стал Центральным районом. Мацеста и Хоста образовали Хостинский район. Лазаревское и Лоо с прилегающими селами составили Лазаревский район. А населенные пункты южнее речки Кудепсты, в том числе и Красная поляна, стали составляющими Адлерского района.

Каждый из районов имеет свои особенности. И когда меня спрашивают — в каком районе Сочи лучше остановиться для отдыха — я обычно спрашиваю, что именно люди хотят от отдыха?

Я не могу спросить у каждого из вас, дорогие читатели, что интересует именно вас — море, достопримечательности или горнолыжные склоны. Но я могу рассказать вам про каждый район Сочи и дать рекомендации — кому из туристов в каком районе должно понравиться. Для этого я буду оценивать районы Сочи по таким показателям:

  • транспортная доступность,
  • номерной фонд
  • пляжи
  • разные достопримечательности.

Лазаревский район

Начнём с Лазаревского района. Этот район, пожалуй, самый протяжённый. Основные курортные посёлки этого района: Аше, Головинка, Лоо, Вардане, Якорная щель, Макопсе.  К этому же району относится Дагомыс.

В плане транспортной доступности: от аэропорта ехать будет далеко — до самого Лазаревского это 90 с лишним км, что по летним пробкам займёт часа два, не меньше. Самый близкий к аэропорту — это Дагомыс, дорога сюда из аэропорта обычно занимает минут 40-50.

Если ехать по ж/д, то проще — в самом Лазаревском и крупных посёлках есть ж/д станции.

На своём автомобиле передвижение по Лазаревскому району будет комфортным, если вас не пугает серпантин. И опять же — не в разгар сезона, когда все автомобилисты едут со стороны Туапсе в другие районы Сочи и соседнюю Абхазию — ведь сначала им надо проехать насквозь именно Лазаревский район…

В плане размещения: вариантов довольно много, как бюджетных,  так и вполне презентабельных. Как, например: Оздоровительный Комплекс Дагомыс, Прометей Клуб All Inclusive.

В среднем ценовом диапазоне тоже есть хорошие отели:  Отель Оскар,  Отель Двин, Отель Олимпия, Отель Созвездие (Якорная щель), Отель ВатерЛоо (Лоо), Villa Liran (Головинка),

А из бюджетных могу порекомендовать: Гостевой дом HELAS, гэст-хаус Chernoye More, Отель «Море» (Вардане).

Можно приобрести путевку с санаторно-курортным лечением: Санаторий Одиссея,  Санаторий «Магадан» (Лоо).

Пляжи в этой районе мелко-галечные, местами вполне широкие (как в Аше и Головинке), а довольно узкие и не особо оборудованные (как в районе Макопсе).

Из достопримечательностей этого района наиболее известны 33 водопада и Тюльпановое дерево (33 водопада в Сочи: советы по посещению), Волконский дольмен, Пещера ведьм, а также несколько популярных туристических объектов в районе Дагомыса:

Мои рекомендации по этому району будут такими:

Этого района Сочи меньше всего коснулась (а точнее — почти не коснулась) олимпийская стройка и связанные с ней дорожные и прочие инфраструктурные преобразования. И поэтому тем туристам, которые наслышаны о больших изменениях в облике курорта Сочи и едут посмотреть на них, здесь точно не понравится.

Зато тем, кому нужен недорогой пляжный отдых, природа и устроит тот факт, что до других районов Сочи (и их достопримечательностей) придётся долго добираться, в Лазаревском районе отдыхать понравится.

Лучше всего в этом районе отдыхать семьям с маленькими детишками. Чистое море, приличный отельчик поближе к нему, мороженое по дороге на пляж и короткие вылазки к ближайшим водопадам — вот и славный отдых получился!

Горнолыжникам здесь точно делать нечего, от слова «совсем»: до Красной Поляны от лазаревских отелей вы будете ехать полдня.

Центральный район Сочи

Центр он и есть центр. Именно в этом районе Сочи сосредоточено всё самое значимое и лучшее: шикарные отели, дорогие рестораны и магазины, музеи, театры и прочая городская инфраструктура.

Транспортная доступность: от аэропорта до центра минут 30 езды, если без пробок. А они здесь бывают: частенько стоит как Курортный проспект, так и другие, более мелкие улицы центральной части. Ж/д вокзал (станция Сочи) находится в самом центре этого района:

По самому району можно передвигаться на автобусах или на такси (подробнее читаем: Транспорт в Сочи: на чём передвигаться по курорту)

А вот приехав в Центральный район Сочи на своей машине, вы сразу остро почувствуете катастрофическую нехватку мест для парковки. Все доступные для парковки бесплатные места в этом районе занимаются ещё рано утром самими сочинцами, приехавшими сюда, в центр, на работу и по делам. Туристам остаётся только парковаться на платных парковках.

Зато здесь удобно гулять пешком, потому что всё самое интересное находится практически в шаговой доступности. Но об этом чуть позже. Сначала определимся, где будем жить.

В этом районе Сочи много отелей мировых цепочек: Hyatt Regency Sochi 5*, Pullman Сочи Центр 5*, Swissоtel Resort Сочи Камелия 5*, Mercure Сочи Центр 4*, Парк Инн от Рэдиссон 4*:

Такие знаменитые отели, как RODINA Grand Hotel & SPA 5*, Lazurnaya Hotel & Spa 4*, Гранд Отель «Жемчужина» тоже находятся в этом районе курорта.

Но также вы без труда найдёте здесь и недорогие апартаменты, и совсем дешёвые хостелы. В них вполне можно заночевать, если вы просто приехали в Сочи на пару ночей — посмотреть основные достопримечательности города. Для этих целей центральный район Сочи  — самое оптимальное месторасположение. Здесь многие туристические объекты будут у вас в пешей доступности.

Полный список объектов must see вы найдёте здесь: Как посмотреть 20 достопримечательностей в Сочи за 1 неделю

Если недели у вас в запасе нет, то подскажу вам маршрут на пару дней.

В первый день можете прогуляться по маршруту: центральная набережная — Морской вокзал — улица Навагинская — Парк Ривьера — смотровая на горе Батарейка — дерево Дружбы — Санаторий Орджоникидзе — парк Дендрарий.

Для второго дня подойдёт маршрут на Агурские водопады, гору Ахун, можно съездить на Дачу Сталина и на Мацесту. Или отправиться в один из сочинских музеев, например Музей истории города Сочи: от древних племён до Олимпиады.

В Центральный район вы наверняка поедете на экскурсию, даже если остановитесь в других районах Сочи. К слову об экскурсиях: запишите телефон гидов по Сочи и Красной Поляне , если хотите получить хорошую индивидуальную поездку по интересующим вас объектам: +79272314550

Единственный момент, который туристам не очень нравится в этом районе Сочи — это пляжи.

Они здесь не очень широкие, разделённые волнорезами и густо застроенные различными кафе и сувенирными магазинами. Есть, правда, пляжи, которые взяты в аренду дорогими отелями. В этом случае их оборудуют хорошими шезлонгами, террасами, барами, но и берут за отдых на них энную сумму денег…

Наверное, лучшим пляжем этого района можно назвать пляж Ривьера — он широкий, без волнорезов, вся необходимая инфраструктура на нём в виде лежаков, зонтиков и камер хранения имеется. И даже покрытие на нём — не крупная галька, а песочек (но на входе в море всё равно будет галька):

Кроме того, только что, в июне 2020 г., этот пляж и примыкающая к нему набережная подверглись реконструкции. И теперь это одно из самых популярных мест для отдыха —  Набережная Ривьера, Сочи: новое место притяжения

Полный обзор сочинский пляжей я сделала вот здесь: Один день в поисках идеального пляжа

В целом, мои рекомендации по Центральному району будут такими: выбирайте хороший отель, вооружайтесь путеводителем по курорту (в принципе, можно и нашим: Путеводитель по Сочи: советы, цены, маршруты ) — и вы не пожалеете о своём отдыхе в Сочи!

Здесь хорошо будет тем, кто приехал в Сочи по делам, но хочет успеть и культурно-развлекательную программу выполнить.

Отдельное спасибо скажут этому районе любители тусовки нон-стоп: все ночные клубы расположены именно здесь. Шопоголики тоже найдут, чем себя занять: Шоппинг в Сочи: топ 8 мест, где приятно тратить деньги

Не рекомендую район для семей с детьми (учитываю ситуацию с пляжами).

Хостинский район

Хостинский район расположился посередине между Центральным районом Сочи и Адлером, и включает в себя микрорайоны Бытха, Мацеста, Малый Ахун, Хоста, Кудепста.

Сразу скажу: мне трудно представить туриста, который целенаправленно ищет путёвку именно в этот районе. Вот только честно — много вы слышали рекомендаций отдохнуть именно в Хосте?

Невысокая популярность района среди туристов случилась не из-за того, что район плохой. Просто сам район не такой большой, как соседние, и скажем так — среди самих сочинцев он больше считается спальным, чем курортным.

Хотя и здесь есть отели и санатории. И пляж в Хосте тоже есть. Его, кстати, очень любят местные сёрферы.

Вы удивитесь, но сам Сочи как курорт (а не как населённый пункт) начинался здесь, а именно — на Мацесте, и именно мацестинская сероводородная вода изображена на гербе города Сочи. Эту историю читайте здесь: Лечение на Мацесте: волшебная сила зловонной воды

Хостинский район в плане транспорта довольно удобен: от аэропорта минут 20-30 езды, есть ж/д станция в Хосте и на Мацесте. Здесь ходит много городских автобусов и маршруток.

А вот что здесь с размещением? Номерной фонд этого района — это несколько санаториев и пансионатов (Санаторий «Мыс Видный», санаторий Кавказ, пансионат Аквамарин), довольно много отелей разного уровня — от совсем скромных до вполне приличных (Art-Hotel, Отель «Рест-Мацеста»).

Также именно здесь находится популярный оздоровительный комплекс Alean Family Resort & SPA Sputnik, работающий по системе «Ультра Все Включено».

В этом районе можно найти и снять недорого квартиру, если вы хотите тихо и недорого пожить у моря пару месяцев. Будете ходить к морю, покупать продукты на мацестинской фермерской ярмарке, и наслаждаться хорошим воздухом.

А он здесь не просто хороший, а очень хороший. Ведь большая часть Хостинского района относится к Сочинскому Национальному Парку. Поэтому основные достопримечательности Хостинского района — это природные объекты:

Здесь вы можете прогуляться по популярной тропе здоровья — терренкуру. 

С пляжами здесь история такая: они не широкие, со средней и местами крупной галькой

 

 

Чистота воды в море сильно зависит от того, шли ли дожди в горах. Потому что речки Хоста, Мацеста и Кудепста, впадающие в море на этом участке побережья, берут своё начало именно там, в горных ущельях. И если вода в них после дождей будет мутной, то и от моря ждать чистоты и прозрачности не приходится…

В целом, выбрав местом отдыха Хостинский район, вы получаете:

  • комфортные условия для проживания, при этом сравнительно недорогие
  • близость к центру Сочи и аэропорту
  • хорошую экскурсионную программу для активных туристов
  • неплохие (но не самые лучшие в Сочи) пляжи

Рекомендую район для всех, кому нужен спокойный недорогой отдых у моря и возможность совмещать его с лечением.

Адлерский район

И последний у нас в списке, но далеко не последний по значимости для курорта Сочи — Адлерский район.

Когда-то Адлер был отдельным городом. Именно здесь находится единственный для всего Большого Сочи аэропорт (и вот он, первый плюс этого района!) Здесь построили огромный современный терминал ж/д вокзала. И в целом, Адлер — это как-будто отдельный город в городе.

К Адлерскому району относится и Имеретинская бухта (Имеретинский курорт), построенный лишь перед Олимпиадой. И сюда же относится и Красная Поляна (но про неё — чуть позже)

Итак, как вы уже поняли, в плане транспортной доступности Адлерский район будет лидером. До большинства отелей (кроме тех, что в горах Красной Поляны) что от ж/д вокзала, что от аэропорта вы доедете минут за 15-20.

Сам номерной фонд здесь огромен. Именно здесь строились все самые крупные в Сочи отельные комплексы — целые кварталы номерного фонда:

Помимо этого, здесь масса небольших частных отелей и гостевых домов. Полный обзор отелей Имеретинского курорта можно посмотреть здесь:

Отели в Имеретинке: обзор отелей района с рекомендациями

Так что выбрать подходящий вариант размещения не составит труда ни бюджетным туристам, ни тем, кто привык жить в отелях уровня 4-5 звёзд.

Пляжи в Адлерском районе я бы разделила на 2 части: пляжи старого Адлера (это Чайка, Огонёк) и пляжи в Имеретинской бухте.

Первые — довольно хорошие, с мелкой галькой, но чистота воды на них иногда оставляет желать лучшего:

В Имеретинке с этим делом — чистотой моря — намного лучше. Но там всех напрягает слишком крупная галька. Хотите заходить в море и выходить из него без риска повредить ноги — покупайте специальные пляжные тапки и купайтесь в них.

На протяжении всех адлерских пляжей идёт отличная набережная. В Имеретинке она выглядит поцивильнее: все новое, ухоженное, скамеечки, пальмочки, дорожка для велосипедов отдельная:

В плане инфраструктуры, в Адлерском районе очень комфортно в любое время года: на каждом шагу — спортплощадки, детские площадки, магазины, работают кафе, рестораны: Олимпийский парк Сочи: есть где поесть

Ну, и самый большой плюс района — вам всегда будет чем заняться, и летом, и зимой:

До границы с Абхазией — рукой подать. И если вы планируете туда съездить, то рекомендую размещаться именно в Адлерском районе. Тогда можно съездить на однодневную экскурсию, успеть посмотреть основные достопримечательности Абхазии и вечером вернуться в свой отель (статья по теме: Индивидуальная экскурсия в Абхазию из Адлера, Красной Поляны, Сочи на 1 день)

Ещё из достопримечательностей, которые находятся в Адлерском районе, хочу отметить:

Зимой в Адлере часто размещаются горнолыжники, которым не по карману отели в самой Красной Поляне.

Но конечно, если вы приезжаете именно ради катания на горнолыжных курортах, то всё-таки и размещаться лучше поближе к ним.

Красная Поляна

Я вынесла Красную Поляну в отдельный пункт, потому что она действительно как другой мир. И на моём блоге вы найдёте много статей про неё.

Начать изучение рекомендую отсюда: Путеводитель по туристической Красной Поляне.

В этом обзоре я бы хотела выделить такую мысль: Красная Поляна — это не только горнолыжный курорт! Здесь можно и нужно отдыхать и летом, и в другие времена года. Почитайте хотя бы вот эти статьи:

А выгода размещаться здесь летом в том, что вы получаете очень приличные отели по очень доступным ценам. Какие отели я рекомендую, можете почитать здесь: Где лучше бронировать отели в Красной Поляне

Да, до моря пешком не погуляешь. Но зато живописные горные тропы и водопады к вашим услугам:

От крупных отелей Красной Поляны летом организуют трансферы на пляж в Имеретинской бухте. Так что без моря вы в любом случае не останетесь.

При этом, во многих отелях есть отличные бассейны — Где сходить в бассейн на Красной Поляне:

Да, и не забудьте про то, что по дороге из аэропорта и ж/д вокзала в Красную Поляну не бывает пробок (в отличие от прибрежных дорог).

Резюме

Чувствую, что пора заканчивать статью. Ведь у большинства из вас уже сложился в голове ответ на вопрос — в каком районе Сочи вам лучше остановиться для отдыха.

Если остались вопросы — можете задать их в комментариях или в нашем аккаунте Инстаграм. Там мы показываем самые удивительные места Сочи, если это вам интересно, то давайте дружить.

Всем отличного отдыха и до встречи на блоге!

Сочи или Адлер. Что выбрать для проживания?

Юлия:

Планируем провести на юге около 10 дней, интересует реальное мнение, где лучше жить?

оценить

В Сочи были с мужем один раз, два года назад и мне не понравилось. До этого три года подряд отдыхали в Турции и впечатления были и остаются исключительно самые хорошие. Поехать на отдых в Сочи вынудило то, что муж должен был быть постоянно на связи и в случае чего в срочном порядке вылетать в Москву. Разумеется, с Сочи это сделать гораздо проще, чем с турецкой Алании. Курорт относительно чистый, но слишком шумный и дорогой. Ладно, шум это дело такое, все-таки это Сочи и здесь отдыхают люди со всех уголков страны. Но откуда берутся такие высокие цены на отдых, я ума не приложу. За неделю отдыха в четырехзвездочном сочинском отеле (не самом лучше и не самом близком к морю) мы потратили больше денег, чем за 10 дней в Турции. И не нужно мне говорит об инфляции, скачке цен и тому подобных вещах. В ценах я отлично разбираюсь, тем более, что в том же году большая часть наших знакомых летали на отдых в Турцию и у нас было с чем сравнивать. Сервис и питание даже сравнивать не стоит. Откуда владельцы отелей берут своих сотрудников, по каким объявлениям они их набирают, в большинстве своем это некомпетентные люди, которые толком не могут ответить на элементарные вопросы. В первый день стали спрашивать у официанта, что входит в овощной суп (дело в том, что у дочери аллергия на морковь в любовь виде), так он начал мямлить что-то себе под нос, и я поняла, что правды от него не добьюсь. Пришлось вставать, идти на кухню выяснять все вопросы самостоятельно. И таких примеров могу привести массу. Не могут сварить элементарный кофе, подают какую-то бурду, а потом рассказывают, что это лучший кофе на побережье. От большого скопления людей на набережной также большого удовольствия не получаешь, чистота моря в Турции в десять раз лучше даже после шторма. В местные кафе и рестораны вообще страшно заходить, так как не знаешь, чем они тебя там накормят. Если я захожу в кафе в Турции, то я уверена на 100% , что меня там накормят качественной едой, и я не испорчу себе отдых некачественной котлетой или салатом из несвежих овощей.

Что касается Адлера, то мы там были только проездом и как по мне, то от Сочи это место отличается только тем, что там более спокойно и более ничем. И вообще советую не тратить попусту свои деньги и время, а ехать отдыхать в Турцию. Качество отдыха в этой стране проверено годами.

Алла
оценить

Читаю коментарии и удивляюсь) людям не понравился Сочи из за того что дорого !!! и то что ей там королеве такой не обьяснили там меню. ..да бред полный вы там пишите.Хочешь дешево то выбирай деревенское кафе где нить возле Саратова...Есть нюансы у любого города но обобщать то зачем ? будьте умнее)

Вадик
оценить

Адлер- это не город. Адлер- это район города Сочи.

Ольга
оценить

Я была и там и там. Жила в Сочи и очень об этом пожалела. Во-первых, цены на жилье и еду в Сочи намного дороже. Во-вторых, большинство достопримечательностей расположены ближе к Адлеру - водопады, Красная поляна, реликтовая роща, океанариум и т.д. То есть, мы каждый день с утра выезжали из Сочи в сторону Адлера, теряя время и силы. Это не значит, что в Сочи нечего смотреть - конечно есть. Но я Вам советую приезжать в город на прогулку, а жить все-таки в Адлере!

Юлия
оценить

Расстояние между Сочи и Адлером менее 30 километров, поэтому говорить о существенных отличиях в климатическом плане не приходится. Пляжи практически одинаковые, температура воды в море, если и отличается, то не больше чем на один-два градуса, инфраструктура развита хорошо, пляжи оборудованные, есть кафе, бары, водные развлечения. Даже в плане природных условий есть большие сходства. Проблем с транспортом нет, можно отдыхать в одном месте, а ездить развлекаться в другое. Но несмотря на это у кортов есть и отличительные черты. Одной из главных отличительных черт является то, что Адлер предлагает более спокойный отдых, нежели Сочи. Курорт не скучный, но поток отдыхающих там меньше, благодаря чему можно отдохнуть в более спокойной атмосфере. Если хочется шума и тусовок, то тогда лучше выбирать жилье в Сочи и проводить отдых там. Мне кажется, что Сочи выматывает в моральном плане и больше недели там выдержать сложно, а в Адлере можно отдыхать хоть месяц (это кому, что ближе по духу и по настроению).

Если сравнивать цены на проживание и питание, то везде можно найти относительно бюджетный вариант в плане жилья и какое-то недорогое кафе, но в Адлере таких возможности немного больше.

Вот практически и все основные отличия. Если вас интересует лично мое мнение, то мне больше нравится Адлер, а в Сочи можно ездить на экскурсию. Есть мнение, что после проведения Олимпийских игр в Сочи стало отдыхать намного дороже и престижнее. Дороже стало однозначно, а вот престижнее или нет, это вопрос очень вопрос. Я бы на вашем месте сравнивал Сочи не с Адлером, а с Кемером или Анталией. Тогда можно бы было о чем подискутировать и поспорить, и большинство аргументов были бы в пользу Турции.

Алена
оценить

Приехали отдыхать в Сочи в 2009году не понравилось незнаю чем не мое, знакомый уговорил доехать просто посмотреть Адлер,одним глазком туда-сюда, нехотела , сопротивлялась, в итоге бежала из Сочи на следующее же утро. После этого была во многих городах краснодарского края, но постоянно тянет в Адлер где была уже 6раз.Вот так зацепил меня городок в далеком 2009году.

Татьяна
оценить

Если проблем с передвижением из города в город нет, то совету Вам не засиживаться в одном месте и пожить в разных местах. Так Вы можете потратить пару дней на Сочи, пару дней на Адлер, а также побывать и переночевать на курорте Роза Хутор. С такой стратегией Вы сэкономите свое время, так как не придется постоянно возвращаться в свою гостиницу, а самое главное познаете значительно больше. Плюс ко всему сможете сравнить различные гостиницы и заведения, выбрав для себя приоритетное на следующие путешествия. Не сидите на месте, путешествуйте!

Sergo
оценить

Расстояние между этими городами действительно небольшое, но Сочи по сравнению с Адлером город дорогой и шумный. Туристов и отдыхающих там намного больше, поэтому и цены на проживание, питание и фрукты несколько выше. Достопримечательностей и развлечений в Сочи тоже намного больше, чем в Адлере.

Два года назад мы отдыхали в Адлере и нам все очень понравилось. Останавливались в гостинице «Олимпийский визит». Пляж там был галечный, рядом находились дельфинарий, центр развлечений, аквапарк и океанариум (мы были с детьми, поэтому детские развлечения нас интересовали в первую очередь). В гостинице были кухни, на которых можно готовить самостоятельно. Иногда готовили еду сами, а большую часть питались в кафе их в Адлере много. Несколько раз выбрались в Сочи на экскурсии, не понравилось, там всегда толпы туристов и цены в кафе были выше, чем в Адлере.

Конечно, где отдыхать выбирать Вам, для спокойного и бюджетного отдыха больше подойдет Адлер, а за веселым, шумным, насыщенным отдыхом отправляйтесь в Сочи.

Анна

Что это за место?

ЭКСКУРСИИ в России:

Огонь любовных страстей и невероятные повороты судьбы поэтов Серебряного века на увлекательной экскурсии

Экскурсия посвящена самым таинственным и мистическим случаям, имевшим место в нашем городе.

Вы узнаете, как читать масонские символы и постигнете основы философии масонства.

Адлер или Сочи - где лучше отдыхать? Сравнение Адлера и Сочи по ценам, погоде, инфраструктуре и отзывам 2019

Где лучше пляж и чище море?

Адлер

В черте Адлера в основном оборудованные пляжи с песчаной или галечной береговой линией. Любители «дикого отдыха» тоже могут найти себе место по вкусу, но придётся хорошенько поискать, так как курорт нацелен на комфортабельный летний отдых.

Оценка: 5 баллов

Вход в воду на многих пляжах пологий. Единственный момент, на который стоит обратить внимание: если вы не любитель гальки на дне водоёмов, узнавайте заранее о покрытии дна. Песчаные пляжи вы найдёте без труда. А кому-то, наоборот, нравится помассировать ступни камешками.

Оценка: 4 балла

Сочи

Среди 130 пляжей курорта преобладают галечные. В разгар сезона бесплатные пляжи переполнены, поэтому любители отдыха с комфортом и сервисом выберут один из платных пляжей. Прокат зонтиков и шезлонгов есть везде. Практически на всех сочинских пляжах есть медпункты и кабинеты массажа. Везде работают кафе и рестораны.

Оценка: 5 баллов

Крупных волн в Сочи отдыхающим можно не опасаться - пляжи оборудованы волнорезами. Для пляжей в Сочи также характерен пологий вход в море без резких перепадов глубины, что очень важно для отдыхающих с детьми. Более того, спуск к воде приспособлен даже для пенсионеров и лиц с ограниченными возможностями.

Оценка: 5 баллов

Где лучше отдыхать: в Адлере или в Сочи? Оценка пляжей, развлечений, цен и что лучше для ребенка.

Наступил долгожданный отпуск? Самое время отправиться к морю, но возникает вопрос: куда именно? В настоящее время пользуются популярностью российские курорты, самым известным из которых является Сочи.

Большой Сочи включает в себя четыре района: Центральный, Адлерский, Хостинский и Лазаревский. Два из них наиболее крупные, поэтому у туристов обычно возникает вопрос: Где лучше отдохнуть: в Сочи или Адлере? Отзывы друзей, знакомых, людей в интернете сильно отличаются, поэтому в них легко запутаться.

Безусловно, каждый из курортов имеет свои преимущества и недостатки. Рассмотрим особенности этих районов подробнее.

Где лучше отдохнуть в Адлере или в Сочи? Оцениваем пляжи

Если вы собираетесь в отпуск летом, то именно пляжи играют огромную роль. И в Сочи, и в Адлере имеются частные и общественные пляжи, обустроенные и дикие. Основная часть пляжей этих курортов галечные. Песочные пляжи можно найти только на частных территориях, к примеру, в аквапарках. По развлечениям районы равны: везде есть пляжные и водные развлечения.

Но если сравнивать два курорта, то в Адлере вода и пляжи чище, чем в Сочи. Сочи это крупный курорт, на котором всегда много туристов, поэтому и загрязнен он больше.

Сочи или Адлер. Где лучше развита транспортная сеть?

С транспортом проблем не возникает ни в Сочи, ни в Адлере. К Олимпиаде Сочи-2014 готовились основательно, поэтому транспортная система развита хорошо. Если вы летите на отдых на самолете, то удобнее останавливаться в Адлере, поскольку именно здесь находится аэропорт. Но многим это не нравится, т. к. от самолетов идет шум.

Вокзал расположен в центре Сочи, в городе также расположен порт, поэтому добраться до курортов несложно.

Где больше развлечений? Где лучше отдохнуть: Сочи или Адлер?

Если вы едете на отдых ради развлечений, то выбирайте Сочи. Сочи, в отличие от Адлера, имеет больше ночных клубов, различных торговых палаток, магазинов, по вечерам здесь на улицах шумно и весело. В туристический сезон Сочи не спит до утра!

Те же, кто предпочитает более спокойный и размеренный отдых, скорее выберут Адлер.

Но не стоит думать, что в Адлере нет развлечений. И Сочи, и Адлер могут похвастаться обилием развлекательных мест. Самый крупный в России океанариум расположен в Адлере, здесь же находятся Сочи Парк, Олимпийский парк, аквапарк Амфибиус, парк Южные культуры, страусиная ферма, Ахштырская пещера и т. д.

Сочи же может похвастаться парком развлечений Ривьера, Дендрарием, аквапарком Маяк, горой Ахун и т. д.

Большинство экскурсий начинается с центра Сочи, поэтому тем, кто приезжает на курорт ради экскурсий, удобнее будет остановиться в Сочи.

С точки зрения цен, где лучше отдыхать: в Адлере или в Сочи?

По данному показателю Адлер лучше. Несмотря на то, то Адлер находится рядом с Сочи, цены в нем ниже. Хотя если сравнивать с Лазаревским и Хостинским районами, в них стоимость отдыха выйдет еще дешевле.

Сочи это курорт для обеспеченных людей. Здесь располагаются люксовые отели известных мировых сетей. Но, несмотря на это, в Сочи также можно отдохнуть недорого, остановившись, к примеру, в частном секторе.

Каждый из курортов предлагает множество вариантов жилья, поэтому вы сможете подобрать вариант в пределах своего бюджета.

Адлер или Сочи. Где лучше отдыхать с ребенком?

Большинство туристов останавливается на том, что с ребенком лучше отдыхать в Адлере. Основной причиной является то, что на этом курорте более спокойно, по ночам тише.

Адлер это отличное место для семейного отдыха! Здесь чистые пляжи и море, огромное количество развлечений (аквапарки, дельфинарии, океанариум, зоопарки и т. д.).

Сочи или Адлер где лучше?

Сочи и Адлер во многом похожи, поэтому сравнивать их непросто. Конечно, однозначный ответ, где отдыхать лучше в Адлере или Сочи, дать нельзя. В каждом из них вы сможете отлично отдохнуть. Поскольку и Адлер, и Сочи являются районами Большого Сочи, вы без труда доберетесь из одного курорта в другой.

Как философия Адлера изменила мою жизнь (и сделала меня более счастливым человеком). | Обри Чейсон

Как избавиться от экзистенциального страха и разрешить вопросы типа "кто я". В какой-то момент это случается со всеми, особенно в переходный период. Когда вы начинаете новую школу, заканчиваете школу, начинаете новую работу, теряете работу - всякий раз, когда источник рутины и структуры, которые неизбежно питали часть вашей личности, меняются, вы можете почувствовать надвигающийся небольшой экзистенциальный кризис.

Альфред Адлер (1870–1937), всемирно известный философ и психиатр, поддерживал необходимость понимания счастливых людей в рамках социального сообщества.Он не так популярен, как Фрейд или Юнг, вероятно, потому, что его теории недостает сексуальности или мифологии, но его идеи меняют жизнь - также утверждается, что неофрейдистов действительно следует называть неоадлерианцами.

Адлер считал, что люди являются социальными существами и, таким образом, в значительной степени движимы социальными целями в жизни. Он утверждал, что основным движущим фактором людей было чувство значимости и чувство, что то, что вы делаете, имеет значение, а также чувство, что вы принадлежите и принимаете. Он подчеркнул необходимость понимать социальные потребности человека и сосредоточился на том, чтобы понять, как достичь этого состояния оптимального человеческого развития.

Мне трудно читать какие-либо книги по мотивации или психологии, которые слишком разговорчивы - это кажется дрянным и заставляет меня сомневаться в качестве написанных идей. Однако книги и эссе Адлера характеризуются поразительно ясным здравым смыслом, а его книги по клинической психологии раскрывают освежающее, тонкое понимание психических недугов и глубокий проницательный взгляд на исцеляющее искусство. Его слова невероятно логичны, хорошо аргументированы, мотивируют и вдохновляют читать; он заставляет вас чувствовать, что каждый может добиться оптимального человеческого развития - потому что это правда.

Адлерианская теория воспитания разума оказалась особенно полезной в применении к практике воспитания детей, но его практики работают с любым разумом, который хочет развиваться и расти. Адлериан считал, что плохое поведение является признаком разочарованного сердца и разума, и что помощь людям чувствовать себя ценными, значительными и компетентными - самый эффективный метод борьбы с трудным поведением. Идеология Адлера направлена ​​на то, чтобы воспитывать здоровый и уверенный ум в том, чтобы излечить кажущуюся неполноценность и неуверенность людей в себе, когда они сравнивают себя с другими.Чувство неполноценности может возникнуть из множества мест, но чаще всего семья имеет большое влияние. Если вы откроете пласты логики и рационализации глубоко укоренившихся эмоциональных проблем, вы удивитесь, как часто ваша младшая версия держится за глубокую рану. Адлер утверждает, что ранний опыт унижения, или раннее начало определенного состояния, или общее отсутствие социальной изоляции имели место в раннем возрасте - чувство неполноценности могло расти - и заставляло людей чувствовать себя никчемными, незначительными и ни на что не годными.

Взгляды Адлера на психологию указывают на попытки людей компенсировать свою собственную неполноценность по сравнению с другими. Он сосредотачивается на высоко контекстных и уникальных убеждениях, которые человек создает в детстве, которые часто определяют его образ жизни и образ мышления во взрослом возрасте. Если у человека плохое отношение, идиосинкразии, поведение, причуды и личное представление о себе, его взгляд на мир будет мрачным. Адлерианцы сосредотачиваются на сути этих систем неверных убеждений, рассматривая ранний жизненный опыт человека.Часто модели поведения повторяются, когда они предоставлены самим себе, и люди должны проявлять инициативу в своих методах, чтобы измениться - это единственный способ, которым личный рост, исцеление и счастливый, умиротворенный ум могут принести плоды.

Источником многих экзистенциальных размышлений является наше представление о цели. Цель, которую мы даем своей жизни, очень индивидуальна и полностью выбирается нами из миллиона возможных причин - некоторые обнаруживают, что они парализованы чрезмерной сферой возможности выбора - а другие просто слишком удручены или безразличны к этому. верю, что есть цель.Очевидно, что вопрос о смысле жизни - очень сложный вопрос, на который я не могу ответить за вас, но вопрос о том, что заставляет нас жить и действовать - основной мотиватор, который лежит в основе наших индивидуальных решений и продвигает нас вперед по жизни, - это вопрос, на который Альфред Адлер потратил всю свою жизнь, пытаясь ответить изо всех сил. Он был одержим вопросом о том, что нами движет, и в конце концов он с любовью назвал эту силу «стремлением к совершенству». Упрощенная версия ответа, к которому он пришел, состоит в том, что у всех нас есть горячее желание реализовать свой потенциал и реализовать наши идеалы: и эта идея очень похожа на концепцию самоактуализации.

Самоактуализация, вероятно, намного более достижима, чем термин совершенства Адлера. Слова «совершенство» и «идеал» представляют собой невероятно высокие стандарты и звучат как цели, которые принесут больше отчаяния, чем утешения. В то время как идея стремления быть лучшим, очевидно, является благородной и стоящей целью, концепция совершенства в психологии известна как недостижимая цель. Несомненно, в погоне за совершенством возникнут разочарование и чувство разочарования, и это может заставить человека пройти полный круг и полностью сдаться - погоня за совершенством убивает мотивацию.

Сам Адлер не решался использовать слово «совершенство» для описания мотивации жизни - вместо этого он использовал такие слова, как «влечение к агрессии», чтобы выразить чувство разочарования, которое может возникнуть, когда некоторые из наших основных потребностей не удовлетворяются - например, , когда вы голодны и хотите поесть, или когда вы не чувствуете себя любимым, как хотелось бы, и испытываете голод по любви. Это эмоциональный эквивалент разочарованного мяуканья - это чувство, которое он назвал словом агрессии.Я лично думаю, что слово напористый могло быть лучше, чем агрессивный, но я могу понять его желание уловить очень сильное и первобытное желание. Кроме того, Фрейд также использовал термин «влечение к агрессии», за исключением того, что он чувствовал, что это отвлекает от его основного внимания сексуального влечения в его психоаналитической теории - и его идея «инстинкта смерти» очень похожа на взгляды Адлера.

Адлер также использовал слово «компенсация», чтобы описать стремление к жизни, и он использовал это слово для обозначения процесса стремления преодолеть свои ограничения.Адлер заявил, что у каждого есть недостатки и недостатки, но то, что мы не можем преодолеть эти уникальные проблемы, в значительной степени будет определять характер нашей личности. Позже Адлер частично отверг эту идею, он не хотел предполагать, что проблемы являются причиной их характера, но он действительно сосредоточился на том, как самосознание и желание исправить свои недостатки со стороны человека имеют решающее значение. в развитии хорошего характера. Адлер также наблюдал феномен, когда мальчиков поощряют к самоутверждению в жизни, а девочек отговаривают делать то же самое - он играл с идеей мужского протеста и любил наблюдать различные культурные ожидания, которые возлагаются на мальчиков и девочек.Он не соглашался с идеей о том, что мужская самоуверенность проистекает из некоторого врожденного превосходства, он думал, что это следствие культурных и социальных норм, которые были заложены в умы молодого человека, и это глубоко влияет на человеческие желания в жизни. Он заметил, что мальчики часто хотят добиться успеха, быть сильными, агрессивными и контролировать ситуацию, и утверждал, что это связано с культурными ожиданиями.

Прежде чем Адлер остановился на словосочетании «стремление к совершенству», он на самом деле называл эту идею «стремлением к превосходству», вероятно, как намек на Ницше, философа, которым Адлер восхищался.Основная философия Ницше заключалась в том, что власть была основным мотивом человеческой жизни. Адлер, вероятно, изменил эту фразу, чтобы убрать ссылку на навязчивое стремление, и не хотел, чтобы коннотация превосходства над своими сверстниками была положительной.

Глубокое обсуждение Адлером комплекса неполноценности завораживает и является успокаивающим бальзамом для всех, кто сталкивается с неуверенностью в себе или чувством неполноценности. Его объяснение того, что движет человеческой психикой, подробно изложено в деталях, однако остается один вопрос.Если наша мотивация - это самореализация, полное раскрытие своего потенциала и совершенства - почему многие люди остаются неудовлетворенными и очень далеки от совершенства? Почему они не близки к достижению своего самореализованного идеального «я»?

Адлер считал, что все мы рождены с чувством неполноценности. В детстве мы, конечно, слабее и физически, и умственно, чем взрослые, и наша неполноценность часто подкреплялась психологически - это если нам говорят, что мы плохо занимаемся спортом, глупы, уродливы и т. Д.Большинство детей пытаются компенсировать эту боль, либо осваивая то, что они плохи в рекламе, либо приобретают высокие навыки в чем-то другом, но у некоторых детей их самооценка подрывается - и они сдаются и не пытаются. У них остается низкая самооценка и развивается комплекс неполноценности, который давит на них каждый день.

Представьте, что вам сказали, что вы плохо писали в детстве. Вы запутаетесь, вам будет больно, и вы запутаетесь. Вы можете усерднее стараться, вы можете попросить о помощи, вы можете много работать, чтобы преодолеть свои недостатки.Или вы можете немного отстать, разочароваться и вообще потерять интерес к письму. Если бы у вас развился комплекс неполноценности, вы бы боролись и блуждали, едва прикладывая усилия к написанию эссе и чувствуя уныние каждый раз, когда вы это делаете, и вы бы запутались в старшей школе с ужасными оценками до концепции написания сравнительных исследований и диссертация полностью подавляет вас, и вы вообще отказываетесь от написания.

Это печально, правда? Они могли бы быть лучшими писателями в этом проклятом мире, а мы никогда этого не узнаем.С другой стороны, они могли бы стать лучшими балеринами в мире, но их самооценка была слишком сломлена, чтобы они могли пробовать что-то еще. Теперь примените эту негативную спираль к периоду всей жизни - всепроникающее чувство неполноценности способствует невротическому мышлению, неуверенности в себе и плохой самооценке. Это может сделать личность человека застенчивым, неуверенным, навязчивым, нерешительным, пассивно-агрессивным, трусливым, робким, манипулятивным, негативным, самобичечным ... Может возникнуть множество негативных черт, и эти недостатки, вероятно, не являются его истинной личностью.Комплекс неполноценности дает силу всем вокруг них, кроме самих себя, и они полагаются на утверждение других, чтобы подтвердить свое существование.

Однако, к счастью, не все дети, испытывающие чувство неполноценности, в конечном итоге имеют пониженную самооценку и ничего не достигают. Многие повышают устойчивость. Многие набираются смелости и настойчивости, чтобы попробовать еще раз, когда дела идут не так, как надо. Многие понимают, что навыкам можно научиться упорным трудом, а дисциплина - это достоинство. Все начинают с одного и того же места, все мы рождены с неполноценностью, но есть четкое разделение между теми, кто преуспевает, и теми, кто застаивается, потому что чувствует себя подавленным.Я знаю, на чьей стороне хочу быть, как ты справляешься со своей детской неполноценностью?

Психология Альфреда Адлера: превосходство, неполноценность и отвага

Получите БЕСПЛАТНОЕ членское видео ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

«Было бы нелегко найти другого автора, - писал Анри Элленбергер в« Открытии бессознательного »,« из которого так много было заимствовано со всех сторон без подтверждения, чем Альфред Адлер. »(« Открытие бессознательного », Анри Элленбергер)

Хотя Альфред Адлер был одним из самых влиятельных психологов двадцатого века, его значительно затмили два его современника - Карл Юнг и Зигмунд Фрейд. Однако подход Адлера к пониманию человеческого поведения имеет привлекательный аспект, которого иногда не хватает этим двум другим мужчинам, - он чрезвычайно практичен. Он опирался на подход, основанный на здравом смысле, чтобы объяснить, почему люди ведут себя именно так, и как им лучше всего изменить свое поведение, чтобы жить более благополучной жизнью.Одна из главных тем его работ заключается в том, что часто источник наших страданий заключается не в том, как жизнь бросает нам вызов, а в решениях, которые мы принимаем перед лицом таких проблем, и в этом видео мы предоставим обзор. психологии Адлера, чтобы конкретизировать эту идею.

Согласно Адлеру, если мы хотим понять, почему человек ведет себя именно так, мы должны сначала признать, что люди имеют тенденцию стремиться к самопроизвольным целям:

«… [] первое, что мы обнаруживаем в психических тенденциях, - это то, что движения направлены к цели. . Эта телеология, это стремление к цели заложено в концепции адаптации ». (Альфред Адлер, Понимание человеческой природы)

У каждого из нас есть множество целей в отношении различных аспектов нашей жизни. Согласно Адлеру, наш выбор этих целей структурирован целью более высокого порядка, называемой нашим самоидеалом. Наш идеал представляет собой идеальный тип человека, которым мы хотели бы стать, и его формирование начинается в раннем детстве. «Как нам лучше всего найти свое место в этом мире?» - задаемся вопросом мы, и то, как мы отвечаем на этот вопрос, формирует наш самоидеал.Иными словами, наш идеал формирует ход нашей жизни, так как

«указывает в будущее и« тянет »нас к тому, что могло бы быть, что могло бы быть». (Учебник адлерианской психологии)

Наш самоидеал играет решающую роль в нашем развитии, поскольку он влияет на наше стремление к превосходству, которое, по словам Адлера, является фундаментальной движущей силой человеческого поведения. Другими словами, мы естественным образом стремимся улучшить нашу воспринимаемую участь в жизни, чтобы занять более выгодное положение.Или, как выразился Адлер, «жизненный материал постоянно стремится достичь плюса из минусовой ситуации» (Альфред Адлер, Социальный интерес: вызов человечеству). В то время как стремление к превосходству является врожденным, конкретные проявления этого стремления определяются содержанием нашего «я» идеала. Другими словами, мы стремимся к превосходству, стремясь реализовать наш идеал себя.

По мере прохождения жизни мы узнаем, какие типы поведения и образы мышления приближают нас к нашему идеалу, а какие мешают.В процессе мы развиваем то, что Адлер называл нашим стилем жизни, который «представляет собой субъективный, нечетко сформулированный набор руководящих принципов, которые люди разрабатывают и используют для продвижения по жизни и к своим целям». (Учебник адлерианской психологии) Адлер настаивал на том, что мы не можем априори оценивать образ жизни как здоровый или нездоровый, нормальный или ненормальный. Скорее, мы можем только наблюдать его в действии и видеть, какой успех он приносит.

«Для Адлера не было« нормального »образа жизни. Каждый образ жизни был адекватен, пока жизнь не поставила перед ним задачу, к которой он не был подготовлен; именно тогда проявились его «слабые места».»(Гарольд Мосак и Майкл Маниаччи, Учебник адлерианской психологии)

«Слабые стороны» нашего образа жизни мешают нам стремиться к превосходству и вызывают чувство неполноценности. Чувство неполноценности основано на субъективных оценках, которые мы делаем о себе, или на выводах, которые мы делаем в отношении нашей способности достигать наших целей. Чувство неполноценности часто вызывается так называемой объективной неполноценностью, то есть неполноценностью, основанной на некоторых измеримых критериях по сравнению с другими.Например, мы можем объективно уступать по силе или росту, сумме заработка или уровню квалификации в определенной деятельности. Однако объективная неполноценность вызывает чувство неполноценности только в том случае, если это так или иначе важно для нашего стремления к превосходству. Если, например, кто-то беден, но деньги не являются важной частью его идеала, его отсутствие богатства не вызовет чувства неполноценности. С другой стороны, чувство неполноценности может возникнуть при отсутствии объективной неполноценности.Очень часто люди воспринимают себя неполноценными способами, не имеющими под собой реальных оснований.

То, как мы реагируем и приспосабливаемся к своей неполноценности, сильно влияет на наше психологическое здоровье и общее качество нашей жизни. Адлер предположил, что есть два основных способа справиться с чувством неполноценности. Либо мы рассматриваем обстоятельства, которые порождают их, как проблемы, с которыми нужно столкнуться, и поэтому используем методы совладания, либо мы рассматриваем их как проблемы, которых следует избегать, и прибегаем к защитному поведению.

Копирование поведения можно разделить на два типа: прямое решение проблем и компенсация. Когда мы верим, что можем напрямую устранить причину нашего чувства неполноценности, мы применяем подход к решению проблем. Если мы теряем работу, мы ищем другую, если наши навыки недостаточны в определенном деле, мы тратим время на их улучшение. Если, с другой стороны, прямое решение проблемы невозможно, мы можем прибегнуть к так называемому «компенсирующему поведению». Мы ищем способы восполнить нашу неполноценность, проявляя превосходство таким образом, чтобы компенсировать наш дефицит.Например, тот, кто теряет слух, может компенсировать это, развивая способность читать по губам.

Однако многие люди не желают решать свои проблемы таким образом и поэтому обращаются к защитному поведению. Защитное поведение используется в попытке убедить себя и других в том, что причина, по которой они не смогли устранить свою неполноценность и приблизиться к своим целям, заключается в том, что определенные препятствия, которые, как они утверждают, находятся вне их контроля, препятствуют их прогрессу.Адлер сравнил защитное поведение с представлениями в цирке, поскольку они используются, чтобы отвлечь внимание от самых насущных проблем в жизни и вместо этого направить его на относительно тривиальные проблемы.

Защитное поведение принимает различные формы. У некоторых людей возникают физические проблемы, такие как головные боли или хроническая усталость, которые затем используются как оправдание, почему они не могут справиться со своими проблемами. У других развиваются тревожные расстройства, которые используются аналогичным образом; они используют свои страхи как оправдание того, почему они не могут предпринять действия, необходимые для приближения их к своим целям.В других случаях, вместо того, чтобы полагаться на оправдания и симптомы, люди обращаются к защитному поведению, которое Адлер называл поиском расстояния. Это влечет за собой промедление или лишь малейшие шаги вперед, прежде чем снова попасть в зону комфорта.

Хотя все мы в той или иной степени используем защитное поведение, проблемы возникают, когда оно используется слишком долго. Поскольку, как отметила Элленбергер в «Открытии бессознательного», Адлер видел в тех, кто полагается на охранное поведение, «жалких людей, которые использовали прозрачные уловки, чтобы избежать… жизненных обязанностей. («Открытие бессознательного», Анри Элленбергер) Защитное поведение со временем теряет свою эффективность. Мы можем полагаться только на определенные оправдания так долго, пока другие не увидят их. Когда это происходит, у нас есть два варианта, которые мы можем начать решать наши проблемы напрямую, или мы можем полностью отказаться от проблемы, развивая то, что Адлер называл комплексом неполноценности.

Чтобы избежать этой участи, мы должны перестать полагаться на защитное поведение и научиться решать наши проблемы напрямую.Адлер считал, что иногда причина, по которой люди борются за это, заключается в том, что они приняли идеал себя, который не способствует здоровому существованию. Возможно, наш идеал себя чрезмерно перфекционист или слишком полагается на погоню за такими вещами, как богатство, статус, власть, слава или красота. Другими словами, наш самоидеал настолько нереалистичен, что нам всегда мешают наши попытки достичь наших целей, и поэтому мы прибегаем к защитному поведению, не зная, что еще делать. Поэтому осознание того, к чему мы стремимся, и корректировка нашего идеала, если это необходимо, является решающим шагом на пути к самосовершенствованию.

В конце концов, однако, даже с более реалистичным самоидеалом, мы изменимся, только если научимся быть смелее. Адлер считал, что основная задача психотерапии - просто помочь людям развить более смелое отношение к жизни.

«Смелость, - писал Адлер, - это не способность, которой можно обладать или которой не хватает. Смелость - это готовность к рискованному поведению независимо от того, неизвестны ли последствия или, возможно, неблагоприятны.Мы способны на смелое поведение при условии, что мы готовы к этому ». (Альфред Адлер)

Учитывая, что мы не можем ожидать, что жизнь перестанет бросать нам вызов, у нас есть выбор: либо мы развиваем мужественное отношение и учимся сосуществовать с неуверенностью и дискомфортом, которые это вызовет в нашу жизнь, либо мы обрекаем себя растрачивать впустую свои дни уходят все дальше и дальше в страдания нашей зоны комфорта.

Дополнительная литература

Искусство, использованное в этом видео

Связанные

Адлер против Франкла: сходства и различия (Тайваньское общество адлерианской психологии, Тайвань)

Покинув Общество психоанализа Фрейда молодым 18-летним студентом-медиком, Франкл присоединился к Обществу индивидуальной психологии Адлера с 1923 по 1927 год.В течение этих четырех лет он находился под влиянием Адлера, но особенно его привлекало антропологическое крыло, возглавляемое Рудольфом Аллерсом и Освальдом Шварцем в его окружении. Эта фракция критически относилась к попытке Адлера приписать психические расстройства почти исключительно отсутствию социальных интересов. Эта группа также считала, что Адлер не смог признать ценности антропологической эпистемологии по отношению к сообществу и собственной врожденной совести. В 1927 году, вскоре после того, как Аллерс и Шварц объявили о своем выходе из Общества индивидуальной психологии, Франкл также был исключен из Общества за свои «неортодоксальные взгляды» (Costello, 2014). Согласно О’Коннеллу (1972), Франкл дополнил акцент Адлера на смелость и социальные интересы, но также критиковал ограниченность индивидуальной психологии Адлера. Таким образом, он оправдал свою собственную работу «Третьей венской школой психотерапии» из-за своего вклада в понимание смысла страдания. В этой статье я исследую сходства и различия между этими двумя культовыми гигантами психотерапии.

Обе школы целостны, но Адлер фокусируется на социальном «я», тогда как Франкл фокусируется на уникальности духовного / экзистенциального «я».Адлер отдает предпочтение психосоциальному подходу и рассматривает себя как социально интегрированную сущность, часть целого. Таким образом, его подход к психотерапии сосредоточен на осмыслении жизни и внесении вклада через межличностные отношения. Адлер стремится пробудить в людях социальные заботы и поощряет сотрудничество, социальное равенство и демократию. Напротив, Франкл предпочитает экзистенциально-духовный подход. Его больше интересует, как люди относятся к экзистенциальным данным и как они находят смысл через саморефлексию и самопревосхождение. Подход Франкла к психотерапии делает упор на сократовские диалоги и смелость противостоять своим экзистенциальным заботам, чтобы найти смысл во всех жизненных ситуациях, выходящих за пределы области отношений. Он стремится пробудить в людях осознание их потребностей в смысле и личной ответственности за удовлетворение этих духовных потребностей.

И Адлер, и Франкл подчеркивают самопревосхождение. Адлер формулирует это с точки зрения внесения полезного вклада в жизнь других и общества. Такие вклады представляют собой вертикальное смысловое измерение.Хотя Адлер признает важность отношения человека к природе, он не подчеркивает духовную природу личности. Для Франкла самопревосхождение означает нечто большее, большее и более важное (Frankl, 1985; Wong, 2014). Это что-то может быть другим, достойным делом, Богом или природой. Стремление к самопревосхождению представляет собой вертикальное измерение смысла, которое состоит как из духовных, так и из относительных компонентов. Оба разделяют общее мнение о важности смелости. Адлер более полно описывает мужество на протяжении всей жизни при выполнении всех трех жизненных задач (работа, любовь и социальные отношения), но мужество всегда проявляется через социальные интересы и полезный вклад в пользу других. Адлер,

воля к власти - это процесс творческой энергии или психологической силы, желающей подчинить чью-то волю преодолению огромных жизненных проблем. Это приводит нас либо к нормальному самосовершенствованию в интересах других, либо к защитной тенденции, бесконечно стремящейся к совершенству.Эта цель самосовершенствования также понимается как превосходство. (Ян, Миллирен и Благен, 2010 г., стр. 12)

Для Франкла храбрость описывается как «дерзкая сила человеческого духа». Смелость - это эмоциональная, волевая и духовная сила, которая дает нам возможность занять стойкую позицию за то, что правильно, и преследовать достойную цель, соответствующую нашим основным ценностям и этической ответственности, несмотря на опасности, невзгоды и внешнее давление, заставляющее сдаться. Смелость особенно ассоциируется с оценкой отношения как способом вырвать смысл из безвыходной ситуации, такой как заключение в нацистском лагере смерти.

И Адлер, и Франкл подчеркивают смысл жизни, но они различаются по охвату и концептуализации. Адлер ограничивает свое обсуждение смысла жизни требованиями трех жизненных задач: работа, любовь и общество, сосредотачиваясь на их аспектах отношений. Напротив, жизненные задачи Франкла включают в себя работу, любовь, страдания и вопросы жизни / смерти, следуя более широкой и экзистенциальной ориентации. Для Адлера значение исходит в первую очередь из социальных интересов, которые включают в себя чувство принадлежности, чувство своей востребованности и стремление к превосходству посредством внесения значительного вклада в жизнь других.Социальный интерес человека является ключом к его или ее успеху в решении жизненных проблем и переживании зла через отношения (Adler, 2009). Его трактовка смысла охватывает смелость решать различные проблемы в отношениях, такие как чувство превосходства и неполноценности, важность сотрудничества, работы, дружбы, любви, брака и потомства (Adler, 1931/2010). Для Франкла значение - это нечто большее, чем творческие ценности посредством отношений. Смысл основан на творческих, эмпирических и установочных ценностях.Для Франкла значение проистекает из духовного, а не относительного источника; он проистекает из духовной потребности нашего скрытого логоса следовать своей совести и стремиться к самопревосхождению. Для Франкла значение исходит из творческой ценности (внесение уникального вклада), эмпирической ценности (получение хороших вещей в жизни) и оценочной ценности (вызывающая позиция по отношению к невзгодам, с социальной поддержкой или без нее). Пока человек находится в сознании, он несет ответственность за реализацию хотя бы одной из этих ценностей.Франкл также подчеркивает уникальность каждого человека как основу смысла. По его словам, «мы увидели, как осмысленность человеческого существования основана на уникальности и неповторимости человеческой личности… Любовь - это переживание опыта другого человека во всей его уникальности и неповторимости» (Франкл, 1986, стр. 132) .

Адлер вносит основной вклад в образование, общественную активность и демократию. «Согласно Адлеру, общественный интерес - это спасение для человеческого сообщества, так же как дар благодати - для религиозного сообщества ... Адлер был обеспокоен взаимосвязью братской любви и содружества, взаимоотношений человека и земли» (Ян и др., 2010, с. 221). Главный вклад Франкла состоит в том, чтобы вернуть человеческое достоинство и духовность в психотерапию и индивидуальную жизнь, уделяя особое внимание духовным поискам людей и борьбе со страданиями. Мы находим смелость, когда чувствуем себя как дома, когда считаем принадлежащими не только приемлемые стороны жизни, но и неприемлемые вещи, - когда мы принимаем трудности в нашей культуре как задачу, над которой мы должны работать, чтобы улучшить качество жизни. ситуация для всех. Согласно Адлеру (1931), смысл в первую очередь достигается за счет вклада в пользу других: «Те, кто внесли свой вклад, бессмертны, они были в русле истории, они достигли чего-то для человечества, вероятно, даже не задумываясь об этом. «Я благодарен тем, чьи идеи и письма способствовали моему развитию, но я также реалистичен в том, что мой успех был в первую очередь обусловлен моей смелостью и верой, несмотря на всех тех, кто активно стремится изолировать или уничтожить меня, потому что они видят во мне угрозу своей империи.

Я работал с идеями как Франкла, так и Адлера, но я нашел идеи Франкла более резонирующими с моим опытом. Например, Адлер рассматривает смелость как социальную функцию, необходимую для участия в отношениях и общественной деятельности.Франкл предпочитает видеть отвагу, исходящую от нашего духовного или умственного ядра. Мужество проявляется, когда люди осмеливаются стоять в одиночестве, чтобы проложить новый путь своим убеждениям. Я был одиноким рейнджером, сражался один и чувствовал себя одиноким голосом в пустыне. Моя смелость оставаться верным себе исходила не от других, а от моей убежденности в том, что я на правильном пути, и от моей веры в то, что Бог - моя помощь и сила. Два убеждения поддерживают меня, даже когда я очень устал: (1) я должен выполнить свою миссию по улучшению жизни миллионов страдающих людей; и (2) Бог даст мне необходимую силу и выполнит Свою цель во мне. Первый социальный интерес связан с Адлером и буддийским учением; вторая - наличие Бога в качестве ресурса - исходит от Франкла и моей христианской веры. Из моего опыта проведения встреч со смыслом жизни (Wong, 2016) и встреч сообщества Neighbours Together (за которые я получил премию VanCity Cultural Harmony Award), я обнаружил, что стимулировать интерес сообщества труднее, чем пробуждать у людей интерес к смыслу. Люди настолько озабочены материальными выгодами и личными интересами, что трудно переключить их внимание с себя на других.У большинства людей был плохой опыт общения с людьми. На рабочем месте так много ожесточенной конкуренции и критики в спину, а в наших семьях так много конфликтов, что трудно доверять другим людям и ставить чужие интересы выше своих собственных. Кроме того, в мире жесткой конкуренции и поляризации трудно относиться к другим как к равным и заботиться о них как о братьях и сестрах. Для многих людей, которые не согласны с их ценностями или взглядами, очерняются как неполноценные или даже злые и, таким образом, не заслуживают уважения и признания. Еще многое предстоит сделать, чтобы представить Адлера и Франкла нынешнему поколению. Вместе их идеи могут изменить людей и общество и привести к лучшему будущему для всех.

4.3: Индивидуальная психология Адлера - Социальные науки LibreTexts

Адлер разработал концепцию Индивидуальной психологии из своего наблюдения, что психологи начинают игнорировать то, что он называл единством личности :

Обзор взглядов и теорий большинства психологов указывает на специфические ограничения как в природе их области исследования, так и в их методах исследования.Они действуют так, как если бы опыт и знания человечества были сознательно исключены из наших исследований и были лишены всякой ценности и важности для художественного и творческого видения, а также для самой интуиции. (стр. 1; Адлер, 1914/1963)

Если коротко подвести итог индивидуальной психологии, дети начинают жизнь с чувством неполноценности по отношению к своим родителям, а также ко всему миру. Жизнь ребенка превращается в постоянное усилие по преодолению этой неполноценности, и ребенок постоянно беспокоится.Когда ребенок ищет превосходства , он творчески формирует цели, даже если конечная цель - это вымышленное представление достижения превосходства. Действительно, Адлер считал, что невозможно думать, чувствовать, воли или действовать без восприятия какой-то цели, и что каждое психологическое явление можно понять, только если рассматривать его как подготовку к какой-то цели. Таким образом, вся жизнь человека сосредотачивается на заданном плане достижения конечной цели (какой бы она ни была). Такая точка зрения должна быть уникально индивидуальной, поскольку детское чувство неполноценности, творческий стиль жизни и конечные цели каждого человека будут уникальными для их собственного опыта (Adler, 1914/1963).

Предположение о том, что стремление преодолеть свою неполноценность является движущей силой, лежащей в основе развития личности, конечно, является значительным отклонением от предположения Фрейда о том, что развитие вращается вокруг поиска психосексуального удовлетворения. Еще одно важное отличие состоит в том, что Адлер не различал сознание и бессознательное, как это делал Фрейд:

Использование терминов «сознание» и «бессознательное» для обозначения отличительных факторов неверно в практике индивидуальной психологии.Сознание и бессознательное движутся вместе в одном направлении и не являются противоречиями, как это часто считается. Более того, между ними нет четкой разграничительной линии. Это просто вопрос раскрытия цели их совместного движения. (стр. 56; Адлер, 1929а)

Неполноценность и компенсация

В 1907 году Адлер опубликовал свое классическое исследование «Исследование неполноценности органов и его психической компенсации », которое было переведено на английский язык через 10 лет (Adler, 1917).В первую очередь это была медицинская статья о последствиях неполноценности органа , в которой Адлер рассмотрел, как нервная система помогает организму адаптироваться к физическим недугам, которые возникли в буквальном смысле в результате развития нижних органов. Например, часто предполагается, что слепые люди лучше слышат. Однако социальные психологи продемонстрировали, что социальная среда может глубоко влиять на нашу чувствительность к внешним раздражителям. Причиной этого, вероятно, является то, что Адлер назвал основным средством, с помощью которого мозг может компенсировать любой недостаток: привлекая внимание к процессам, необходимым для компенсации.Таким образом, если у человека проблемы со зрением, он уделяет больше внимания слуху, а также другим чувствам. Однако это не идеальная система, и она также может привести к чрезмерной компенсации. В результате, попытки психики (включая бессознательные) компенсировать некоторую проблему могут возникнуть в результате множества физических симптомов. Как отмечал Фрейд, истерические симптомы обычно проявляются в виде физических проблем. Согласно Адлеру, в основе этих физических симптомов, даже если они вызваны исключительно психикой, должна быть некоторая неполноценность органов внутри тела (Adler, 1917).

Адлер не ограничивал свою теорию неполноценности органов медицинскими проблемами или невротическими симптомами, но, скорее, он расширил теорию, включив в нее все аспекты жизни. Компенсация относится к типичной манере, в которой человек стремится преодолевать трудности. Например, если кто-то сломает руку, он учится действовать с гипсом, а если человек теряет зрение, он учится пользоваться тростью или работать с собакой-поводырем (Dreikurs, 1950; Mosak & Maniacci, 1999). Если мы рассмотрим компенсацию в более психосоциальной сфере, примерами могут быть студент колледжа, который не может найти подходящего парня или девушку, поэтому они сосредоточены на том, чтобы стать отличником, студент, который не преуспевает в учебе, сосредотачивает свои усилия на том, чтобы стать звездным спортсменом. , или единственный ребенок, который хотел иметь братьев и сестер, имеет много собственных детей (Lundin, 1989).В таких случаях компенсация приводит к равновесию в жизни. Слабость или, по крайней мере, кажущаяся слабость компенсируется другими способами (Manaster & Corsini, 1982). Чрезмерная компенсация предполагает доведение компенсации до крайностей. Например, человек, родившийся с больной ногой, стремится стать профессиональным танцором, или человек, рожденный в бедности, стремится стать миллионером, а затем продолжает работать 80 часов в неделю или больше, стремясь стать миллиардером. Вообще говоря, механизмы неполноценности личности сложнее, чем неполноценности органов.Точно так же компенсация и сверхкомпенсация более сложны, когда они относятся к личности человека, чем когда они связаны с физическими проблемами (Manaster & Corsini, 1982).

Когда человеку трудно преодолеть свои жизненные трудности, у него может развиться то, что Адлер назвал комплексом неполноценности (Адлер, 1928, 1929a, 1931a). Хотя чувство неполноценности универсально, как и стремление к превосходству, люди не созданы равными. У всех нас разные сильные и слабые стороны.Однако, когда человек не может компенсировать свои слабости и чувство неполноценности одолевает его, возникает комплекс неполноценности. По словам Адлера, термин «комплекс» не совсем точен, потому что так называемый комплекс неполноценности сложен и пронизывает всю личность. И все же это не всегда может быть очевидным. Человек с комплексом неполноценности может чувствовать себя комфортно в ситуациях, в которых у него достаточно опыта, чтобы чувствовать себя уверенным в себе, хотя он может создавать такие ситуации, избегая конкуренции, которая может выявить их слабости (Adler, 1929a).Однако комплекс неполноценности проявляется в напряженных или сложных ситуациях и часто принимает форму оправдания того, почему человек не может следовать определенному образу действий. Психологи, по словам Адлера, обычно распознают наличие комплекса неполноценности по противоречиям, определенным эмоциям, таким как сомнение, и по общему неуверенному поведению. Следовательно, правильное лечение - воодушевлять людей, а не отговаривать их и помогать им понять, что они способны решать проблемы и сталкиваться с жизненными трудностями (Adler, 1929a).

Когда сильное чувство неполноценности, связанное с комплексом неполноценности, становится невыносимым, оно может трансформироваться в уникальное заблуждение, которое Адлер описал как комплекс превосходства (Adler, 1928, 1929a, 1931a). Комплекс превосходства не следует рассматривать как продолжение обычного процесса стремления к превосходству. Комплекс превосходства возникает из комплекса неполноценности и на самом деле является продолжением сильного чувства неполноценности.Интересно, что такие люди обычно не представляют себя высшими личностями, вместо этого они могут быть высокомерными, высокомерными, властными или могут цепляться за выдающихся и важных людей. Напротив, люди, которые действительно выше, часто обладают чувством скромности (Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999). Сложность комплекса превосходства и его происхождение от чувства неполноценности и постоянного стремления к превосходству, которое является универсальным, можно увидеть не только в невротических симптомах и других формах психических заболеваний, но и в преступном поведении:

Мы видим детей, которые начинают воровать, страдая от чувства превосходства.Они считают, что обманывают других; что другие не знают, что они воруют. Таким образом, они становятся богаче без особых усилий. То же самое чувство очень ярко выражено среди преступников, которые считают себя превосходными героями ... он хочет устроить дела так, чтобы избежать решения жизненных проблем. Таким образом, преступность является результатом комплекса превосходства, а не выражением изначальной и изначальной порочности. (стр. 80-81; Адлер, 1929а)

Вопрос для обсуждения: Адлер считал, что все мы начинаем жизнь с чувства неполноценности, а затем стремимся к превосходству.В каких вещах вы пытались добиться в жизни по-настоящему хороших результатов? Можете ли вы вспомнить времена, когда вы чувствовали себя неполноценными, пытаясь достичь тех же целей?

Стиль жизни и план жизни

По словам Адлера, каждый сталкивается с трудностями в жизни, и они стремятся их преодолеть. По мере того как каждый человек сталкивается со своими уникальными трудностями и стремится компенсировать это своими собственными характерными способами, учитывая среду (или культуру), в которой он живет, человек развивает чувство смысла своей жизни и ставит цель для своих стремлений.Первоначально Адлер называл последовательное движение к этой важнейшей цели жизненным планом , но этот термин оказался несколько сбивающим с толку. Поэтому Адлер решил вместо этого называть преследование своей цели стилем жизни . Стиль жизни объединяет личность, поскольку он основан на раннем жизненном опыте. Однако индивидуальная психология смотрит не в прошлое, а в будущее. Если мы знаем стиль жизни человека, мы можем предсказать его будущие действия (Адлер, 1929a, 1931a).

Однако не всегда легко распознать стиль жизни, особенно у психологически здорового человека или в периоды относительного спокойствия. Когда человек сталкивается с новой ситуацией или новой трудностью, стиль жизни становится понятен другим. Для нормального человека стиль жизни - это рамки, в которых человек адаптируется к своему обществу таким образом, чтобы общество извлекало выгоду из работы человека, а сам человек имел энергию и смелость, чтобы противостоять любым проблемам и трудностям. возникающие (Адлер, 1929а).Стиль жизни включает в себя наше индивидуальное творчество, способы решения проблем и компенсации неполноценности, наши отношения, мнения и цели. Он объединяет и выражает нашу личность, обеспечивает последовательность в том, как мы живем, и помогает нам найти свое место в мире (Adler, 1931a; Dreikurs, 1950; Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999).

Образ жизни закладывается довольно рано в детстве, что может стать серьезной проблемой, когда оказывается дисфункциональным образом жизни.Комплекс неполноценности - это, конечно, один ошибочный образ жизни. Когда комплекс неполноценности возникает из-за действительной неполноценности органа, это может быть особенно неприятно. Роберт Лундин (1989) описал случай старшеклассника, которого он знал в колледже, который был всего 5 футов 3 дюйма (очень низкий для мужчины, хотя на самом деле это было бы лишь кажущейся неполноценностью). Он был чрезвычайно высокомерен и враждебен по отношению к младшим школьникам, утверждая, что интеллектуально превосходит их во всех отношениях. Он даже предложил стать соседом Лундина по комнате, поскольку Лундин, очевидно, нуждался в его помощи, чтобы улучшить его несовершенную личность! Лундин отклонил предложение.Адлер отметил, что неполноценность органов не всегда является негативной ситуацией, и, учитывая достижения в области протезирования, существующие сегодня, это еще более верно, поскольку неполноценность органов не обязательно снижает качество жизни. Однако Адлер подчеркивал, что важнее всего то, как человек испытывает слабость своей неполноценности органов. Некоторые пытаются избежать проблемы или отрицать ее, другие постоянно «борются и борются» со своими трудностями. В конце концов, все сводится к творческой способности человека адаптироваться (см. Ниже; Адлер, 1932a / 1964).

В дополнение к образу жизни, который может быть результатом неполноценности органов (или предполагаемой неполноценности органов), Адлер обсудил два других фактора, которые обычно приводят к дисфункциональному стилю жизни и которые можно отнести в первую очередь к родительскому влиянию: баловство и пренебрегать . Избалованный образ жизни особенно беспокоил Адлера. Он имел в виду не детей, которых любят и о которых глубоко заботятся, а детей, родители которых постоянно нависают над ними, решают все проблемы и освобождают ребенка от любых обязанностей или ответственности.В результате ребенок никогда не учится заботиться о себе или взаимодействовать с другими в духе сотрудничества.

Чем глубже я вникал в проблему невроза и исследовал представленные случаи, тем яснее я приходил к тому, что в каждом человеке с неврозом можно проследить некоторую степень баловства ... В таких обстоятельствах ребенок развивается как паразит… (стр. 88-89; Адлер, 1932а / 1964)

Расширяя эту идею, Адлер писал, что независимо от того, имеете ли вы дело с «трудными детьми, нервными или душевнобольными людьми, самоубийцами, правонарушителями, наркоманами или извращенцами и т. Д.»«Отсутствует социальное чувство» (Адлер, 1964). Другими словами, они просто плохо себя чувствуют в отношениях с другими, потому что им никогда не приходилось этого делать. Что касается брошенного ребенка, который нежелателен, у него не было никакой возможности для социального взаимодействия, поскольку его собственная семья не может взаимодействовать с ним. Адлер считал, что в случаях самоубийства можно желать даже смерти как средства мести тем, кто причинил боль или пренебрегал ребенком, показывая другим, что они потеряли в том, кого они не любили (Adler, 1967).Поскольку чувства пренебрежения относительны, изнеженные дети часто оказываются в более поздних ситуациях в ситуациях, когда они чувствуют себя брошенными, поскольку они могут больше не получать того ухода, к которому они привыкли (Adler, 1932a / 1964).

Вопрос для обсуждения: Как бы вы описали свой стиль жизни? Адлер считал, что дисфункциональный стиль жизни часто возникает из-за баловства или пренебрежения. Знаете ли вы кого-нибудь, чей стиль жизни ясно отражает то, как они были воспитаны? Кто-то, с кем вам нравится проводить время, или кто-то, с кем вы бы предпочли избегать?

Социальный интерес и сотрудничество

Адлер считал, что правильный путь к достижению превосходства лежит через социальных интересов и сотрудничества, , которое естественно следует.Однако это не какая-то возвышенная философия, а простая реальность. По словам Адлера, «мы находимся посреди потока эволюции». Таким образом, человеческий вид в целом стремился к превосходству, так же как каждый человек стремится к своему личному превосходству (Adler, 1964). Слабость человека заставляет его искать поддержки у других, живя в обществе:

Все люди чувствуют себя неполноценными в определенных ситуациях. Они чувствуют себя подавленными жизненными трудностями и неспособны справиться с ними в одиночку.Следовательно, одной из самых сильных тенденций в человеке было объединение в группы для того, чтобы он мог жить как член общества, а не как изолированный индивид. Эта общественная жизнь, без сомнения, очень помогла ему преодолеть чувство неполноценности и неполноценности. Мы знаем, что это относится к животным, где более слабые виды всегда живут группами ... С другой стороны, гориллы, львы и тигры могут жить изолированно, потому что природа дала им средства самозащиты. У человека нет ни своей огромной силы, ни когтей, ни зубов, поэтому он не может жить отдельно.Таким образом, мы обнаруживаем, что начало общественной жизни лежит в слабости личности. (стр. 60-61; Адлер, 1929а)

Эта эволюционная перспектива объясняет парадокс, согласно которому индивидуальная психология сосредоточена в основном на социальных отношениях! И снова мы знаем (хотя, возможно, неосознанно), что поодиночке мы слабы и неполноценны, но вместе мы можем достичь великих дел. Обнадеживающее видение Адлера на будущее состоит в том, что однажды социальное чувство человечества преодолеет все, что ему противостоит, и люди будут жить в гармонии.Тем временем, однако, он признает, что многие вещи все еще противостоят этому и работают над разрушением социальных чувств и социальных интересов детей: сексизм, расизм, бедность, преступность, смертная казнь, самоубийство, жадность, плохое обращение с бедными, инвалиды, пожилые люди и все формы предрассудков, дискриминации и нетерпимости (Адлер, 1964). Это непростая задача, стоящая перед человечеством, но Адлер предположил, что путь к гармонии частично лежит в признании трех основных связей, которые должен принимать во внимание каждый человек.Во-первых, мы привязаны к этому единому миру - Земле. Мы должны научиться здесь выживать, учитывая все преимущества и недостатки. Во-вторых, мы не единственный представитель человеческого рода. Благодаря сотрудничеству и объединению мы можем найти силы для всех и обеспечить будущее человечества. Наконец, мы должны признать, что есть два пола. Для Адлера эта последняя связь разрешается прежде всего через любовь и брак. Хотя это может звучать как продукт культурного воспитания Адлера, это также подразумевает заботу и уважение к представителям другого пола.В противном случае слово «любовь» не имеет значения. Адлер предположил, что если мы придаем жизни смысл через признание этих трех связей с окружающей средой, тогда другие смогут разделить наш смысл жизни, и тогда блага вернутся к нам (Adler, 1931a).

Рисунок \ (\ PageIndex {1} \): Дети часто сотрудничают без всякой поддержки, особенно когда один из них обладает навыком, которого не хватает другому.

С практической точки зрения, в сотрудничестве очевиден общественный интерес. Чтобы человек мог преодолеть собственное чувство неполноценности, он должен знать, что он ценен, что происходит только благодаря его вкладу в общее благосостояние.Адлер чувствовал, что те, кто стремится к личной власти, преследуют ложную цель и со временем вообще исчезнут из жизни. Однако, внося свой вклад в семью и общество, воспитывая детей или внося свой вклад в успех своей культуры или общества, можно претендовать на чувство бессмертия. Индивидуальная психология основана на предпосылке, что, когда человек осознает, что общее благо необходимо для развития человечества, он будет стремиться к личному развитию, которое согласуется с высшим благом.Они признают, что добро и проблемы, которые встречаются на их пути, принадлежат всем, и они будут сотрудничать в поисках решения проблем. Они не будут просить ничего взамен, так как осознают, что все, что они делают для пользы других, в конечном итоге также идет им на пользу (Adler, 1933/1964). Эта точка зрения на удивление близка восточным философиям и концепциям взаимодействия и кармы, хотя религиозные ссылки Адлера в основном христианские (хотя Адлер родился евреем, позже он стал христианином).

В американском обществе работу часто выполняют команд . Краткое определение команды - это два или более человека с разными ролями, которые социально взаимодействуют для достижения некоторой общей цели. Команды могут привести к успешным результатам в самых разных условиях, таких как разработка программного обеспечения, олимпийский хоккей, меры реагирования на вспышки болезней или неожиданное повреждение космического корабля, такого как Аполлон 13 (два отличных развлекательных фильма о командной работе см. В разделе «Чудо» [O «Коннор и Гуггенхайм, 2004 г.] и« Аполлон-13 »[Ховард, Бройлс, мл., & Reinert, 1995]). Тем не менее, команды также могут привести к групповым сбоям, таким как сбои международной разведки, приведшие к террористической атаке 11 сентября на Всемирный торговый центр, аварии космического корабля «Колумбия» или широко известным сообщениям о смертельных случаях, связанных с штормом на горе. Эверест в 1997 году (Kozlowski & Ilgen, 2006; Marks, 2006; дополнительную информацию о горе Эверест см. В Boukreev & DeWalt, 1997; Krakauer, 1997). Учитывая важность командной работы как в личных условиях, так и внутри организаций, было проведено большое количество исследований команд, направленных на изучение когнитивных, мотивационных и поведенческих факторов, а также информации об эффективном командном дизайне, командном обучении и командном лидерстве.Несмотря на обилие информации о положительных и отрицательных факторах, влияющих на командную работу, в западном мире существует интересное противоречие:

… Мы обучаем наших детей индивидуально. Мы нанимаем, обучаем и вознаграждаем сотрудников в индивидуальном порядке. И, тем не менее, мы очень верим, что люди, собранные вместе в команду, мало задумывающиеся о ее составе, обучении и развитии, а также лидерстве, будут эффективными и успешными. (стр.115; Козловски и Ильген, 2006)

Вопрос для обсуждения: Работа в команде может быть хорошей или плохой, в зависимости от динамики команды и вовлеченных лиц.Вы активно участвуете в какой-либо командной работе? Хорошо ли работает ваша команда вместе, или динамика команды вызывает проблемы и мешает достижению ваших целей?

Жизненные задачи - Работа, общественная жизнь и любовь

Основываясь на трех описанных выше связях, наших связях с землей, человечеством и противоположным полом, Адлер описал три жизненных задач : работа , общественная жизнь и любовь . Работа связана с землей в эволюционном смысле, начиная с тех времен, когда наши древние предки были охотниками / собирателями, которые зависели от окружающей среды в поисках пищи и убежища.По словам Адлера, все жизненные вопросы можно найти в этих трех задачах, которые постоянно бросают нам вызов на протяжении всей нашей жизни. Эти задачи связаны между собой, поскольку каждая из них зависит от успешного выполнения двух других. Учитывая эту взаимосвязь, Адлер считал, что то, как человек подходит к каждой из этих задач через свой стиль жизни, многое говорит о том, что они считают смыслом жизни. Конечно, это необходимо для баланса. Например, человек в несчастливом браке может много времени проводить на работе.Это представляет собой ошибочный образ жизни (Адлер, 1931а, 1964). Что еще хуже, тот, кто не справляется ни с одной из жизненных задач:

Предположим, например, что мы рассматриваем человека, чья любовная жизнь неполна, который не прилагает никаких усилий в своей профессии, у которого мало друзей и который находит контакт со своими товарищами болезненным. Исходя из пределов и ограничений его жизни, мы можем сделать вывод, что он чувствует , будучи живым, , как трудную и опасную вещь, предлагающую мало возможностей и много поражений.(стр. 7; Адлер, 1931а)

Важность рабочей задачи заключается в том, что мы должны делать что-то со своим временем. Когда люди начали сотрудничать, они смогли разделить свой труд. Кто-то охотился, кто-то занимался сельским хозяйством, кто-то стал ремесленником, кто-то вырастил молодёжь, а в конце концов другие служили в армиях, защищавших всех остальных. Таким образом, каждый человек выполнял ценную роль в обществе (даже если роль не была престижной), и каждый извлекал выгоду из способности каждого человека стать более экспертом в своей роли.Конечно, такое социальное сотрудничество - вторая задача жизни, общественной жизни или, как ее иногда называют, друзей. Работа с другими для общего блага может быть довольно сложной, если люди делают это только для собственной выгоды, и если они не доверяют или боятся тех, с кем они, кажется, сотрудничают. По мере того, как общества становились более развитыми, а образование стало важной частью общества, большинство обществ поощряют социальный интерес как аспект образования. В Америке, например, мы говорим о детях, которые учатся быть хорошими гражданами, а в школах есть много уроков по гражданскому праву.Кроме того, общества устанавливают не только формальные и неформальные руководящие принципы и нормы приемлемого поведения, но и настоящие законы написаны для наказания тех, кто действует вопреки общему благу. Не то чтобы это было просто! Первая поправка к американской конституции гарантирует свободу слова, которая включает право оспаривать само существование нашей формы правления. Однако общепризнано, что больше пользы приносит защита людей от возможных злоупотреблений властью со стороны правительства.Не вдаваясь в обсуждение политики, этот баланс, который стремится служить наилучшим интересам сообщества граждан, привел к созданию одного из самых длительных правительств в мире на сегодняшний день.

Когда Адлер говорил о третьей задаче жизни, любви, он в первую очередь имел в виду выбор партнера для рождения и воспитания детей. Когда ребенок рождается первым, любовь его матери является основой развития социальных чувств у ребенка. Если ребенком пренебрегают, он не узнает, как относиться к другим, или, если он испорчен, ему не нужно общаться с другими.Первым вызовом для ребенка является природа отца, а затем и братьев и сестер, которые могут быть частью семьи. Обычно они не подходят к ребенку с такой же нежной любовью, как мать. Если мать защищает ребенка от этого, балуя и нянчая ребенка, развивается беспорядочный образ жизни, но если мать оставляет ребенка, чтобы он сам столкнулся с этой новой проблемой, они должны полагаться на свои творческие силы, чтобы адаптироваться к этим различным условиям. социальные отношения. Дети легко обладают этой способностью, если им позволяют ее использовать.Позже каждый человек должен выбрать себе пару, чтобы иметь собственных детей, и их способность адаптироваться к отношениям с любовными интересами, очевидно, будет зависеть от их собственного развития в более раннем возрасте. У активных, дружелюбных членов сообщества будет больше возможностей встретить того, кто им действительно нравится. Успешные и продуктивные в своей работе люди смогут лучше обеспечивать семью. И, конечно же, окончательное существование каждого члена сообщества зависит от продолжения продолжения рода.Таким образом, работа, совместная жизнь и любовь объединяются в здоровом обществе на благо всех (Adler, 1931a, 1964; Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999).

связей между культурами: Рэнди Кирс и использование тюрьмы как возможности для перемен

Одна из проблем социального сотрудничества - это умение общаться. Общение происходит по крайней мере двумя важными способами: язык и общий опыт / цели. Если мы не можем понять, что говорит человек, то общение, очевидно, затруднено.Но даже если мы говорим на одном языке, если весь наш взгляд на жизнь отличается, особенно на направление, в котором мы движемся (наш стиль жизни), по-настоящему общаться может быть еще труднее. Рэнди Кирс - человек, который жил за пределами того, что многие из нас считают мейнстримной Америкой. Он вырос в гетто Бруклина, штат Нью-Йорк, где стал хорошо разбираться в уличных разговорах, или в том, что он называет хип-хопом и городским языком на жаргоне (Kearse, 2006a). Несмотря на то, что он происходил из относительно стабильной семьи (его мать была учительницей, а все его братья и сестра окончили среднюю школу), он погрузился в жизнь наркотиков и преступности, в конечном итоге проведя более 13 лет в федеральной тюрьме за торговлю запрещенными наркотиками. .Это познакомило Кирса с большой и растущей субкультурой в Америке: с тюремным населением. Кирс очень ясно усвоил один урок в тюрьме: он ненавидел это! Он ненавидел людей, обладающих такой властью над ним, он ненавидел неуважение, которое приходилось терпеть его матери, когда приходила к нему, он ненавидел еду, он ненавидел, когда охранники читали его почту, и т. Д. до бесконечности .

С таким количеством причин ненавидеть тюрьму, я никак не мог снова оказаться в той же ситуации. Братья жалуются, что их каждый день запирают весь день, пока они там, но когда у них появляется возможность снова бежать по улицам, их ненависть к тюремной жизни исчезает.Это безумие! (стр. 132; Кирс, 2006b)

Но как избежать тюрьмы? В Changin ’Your Game Plan! (Kearse, 2006b), Кирс предлагает несколько очень практических шагов. Но что более важно, он обсуждает, почему это важно и как нужно изменить свое мышление, чтобы добиться успеха. Его совет хорошо сочетается с акцентом Адлера на общественных интересах и сотрудничестве, а также с тремя жизненными задачами Адлера. Как говорит Кирс, какой толк в уличной гордости, если вы не пользуетесь уважением своей матери, детей и других людей, которые знают, на что вы способны?

Кирс считает, что у каждого есть цель в жизни.Даже заключенные, отбывающие пожизненное заключение, могут проповедовать другим о том, как поправить свою жизнь, чтобы те, кто все же выбрался из тюрьмы, могли остаться в стороне. Со своей стороны, Кирс пытается подать хороший пример сейчас, когда его нет. Он говорит о введенном в заблуждение чувстве гордости, которое мешает людям работать на минимальной заработной плате, когда они возвращаются домой. Большинство заключенных не хотят, чтобы их дети жили такой жизнью, но могут ли они действительно подать правильный пример, когда сами выйдут из тюрьмы? Одна из самых важных вещей, которую нужно понять, это то, что их образ жизни помог создать проблемы, существующие в их сообществе:

У нас есть реальная обязанность внести эти изменения, пока мы находимся в заключении, потому что многие из нас виноваты в том состоянии, в котором находятся наши районы сегодня.Мы внесли большой вклад в хаос, хаос и разрушения, от которых страдают наши общины ... Самое печальное, что вы можете увидеть в заключении, - это то, что молодой человек, достаточно юный, чтобы быть вашим сыном, проходит через двери. (стр. 133; Кирс, 2006b)

Кирс подчеркивает, что для того, чтобы помочь своим общинам и своим семьям, люди, возвращающиеся домой из тюрьмы, должны найти работу и работать для честной жизни. Кирс сообщает жителям Нью-Йорка, куда идти и как получить удостоверение личности и карту социального страхования.Он рекомендует устроиться курьером, особенно если у вас есть водительские права и вы можете позволить себе купить фургон (или если вы копите деньги на покупку фургона). Для большинства из нас наличие этих вещей считается само собой разумеющимся, но не так для многих бедных людей, которые растут в городе, где в таких вещах может быть нет необходимости (особенно если кто-то работает нелегально). Одно из преимуществ работы посыльным / доставщиком заключается в том, что можно путешествовать, встречаться с разными людьми и узнавать о разных возможностях.Это оказалось очень полезным для Кирса, поскольку он преследовал свою мечту издать Street Talk: Da Official Guide to Hip-Hop & Urban Slanguage (Kearse, 2006a). Любопытно, что книга не полная. Принимая во внимание опасения своего издателя (представляющего сообщество), в коммерчески доступной версии не учитывались самые уничижительные сленги, касающиеся женщин, расы, сексуальных предпочтений, этнической принадлежности и религии. Позже Кирс опубликовал дополнительную версию («Da Grimy Version») на частном сайте.Когда Кирс стал более опытным, он основал собственную издательскую компанию для своей второй книги, Changin ’Your Game Plan! , и сейчас он работает над автобиографией. Рэнди Кирс упорно трудится, чтобы улучшить свою жизнь, подавать пример своему сообществу и чтить мать, которая воспитала его амбициями и мечтами. Его мать все еще любила Кирса, когда его отправили в тюрьму, но ее терпение было ограниченным:

Как только я получил приговор, мама сказала мне прямо: «Я поеду на этот раз с тобой, но если ты вернешься сюда и снова попадешь на те улицы, не звони мне», и я не могу винить ее за это.Сколько может выдержать мать, видя, как ее ребенок возвращается в тюрьму и обратно? (стр. 33; Кирс, 2006b)

Большинству из нас было бы очень трудно представить себе, что такое тюремная жизнь и культура, или даже каково было бы попасть в ловушку судебной системы. Но людям, живущим в трудных обстоятельствах, может быть так же трудно избежать увлечения стилем жизни, который обещает мгновенное удовлетворение, но стоит больших денег. Люди, которые пытаются найти ярлык, например, украсть то, что они хотят, или продать наркотики, чтобы заработать много денег, в конечном итоге мало что могут показать в своей жизни, кроме «банды лет в тюрьме».«Чтобы избавиться от этого стиля жизни, нужен план, и тем более мотивация для реализации этого плана:

Выйдя из тюрьмы, у вас должен быть план. Если вы этого не сделаете, шансы на то, что вы вернетесь в тюрьму, велики, и мы с вами оба знаем, что эти люди не играют. Они запрут твою задницу на сотню лет и наплевать… Черт возьми. (стр. xxiii; Kearse, 2006b)

Творческая сила личности и художественный финализм

Наука Индивидуальная Психология развивалась из попытки понять эту таинственную творческую силу жизни - ту силу, которая выражается в желании развиваться, стремиться и достигать - и даже компенсировать поражения в одном направлении стремлением к успеху. в другой.(стр.32; Адлер, 1929а)

Адлер считал, что все мы рождены с творческой силой: творческой силой человека . Он не отвергал концепции наследственности, темперамента или предрасположенности, но подчеркивал, что важно не то, с чем мы рождаемся, а то, что мы с этим делаем (Adler, 1932a / 1964). Как отмечалось выше, младенцы являются неполноценными , поэтому каждый начинает жизнь с чувства неполноценности. Это приводит к стремлению к превосходству и развитию стиля жизни, нацеленного на достижение какой-то цели.Природа этого стиля жизни уникальна, потому что он создается ребенком, и это делается в очень раннем возрасте. Это не детерминированная перспектива, это создание стиля жизни просто творческое, и поэтому оно должно быть уникальным (отсюда Индивидуальная психология ). Поскольку Адлер считал, что все мысли и поведение ориентированы на какую-то цель, должна быть какая-то цель, которая лежит в основе того, как создается стиль жизни. Поскольку ребенок не может заглянуть в будущее и создать конкретную цель в жизни, Адлер предположил, что мы руководствуемся вымышленной целью, так называемым вымышленным финализмом (Адлер, 1914/1963, 1928, 1929a, 1932a / 1964; Лундин, 1989; Манастер и Корсини, 1982).

Вымышленная конечная цель включает в себя чувство превосходства или, по крайней мере, возвышение личности до такой степени, при которой жизнь кажется стоящей для жизни (Adler, 1928). Таким образом, нет необходимости в точном определении, что важно для нашего рассмотрения, поскольку оно создано маленьким ребенком. И все же он существует в сознании ребенка, он обеспечивает рамки, в которых творчески формируется стиль жизни, и служит жизненной целью ребенка (хотя остается в основном бессознательным).Также важно признать, что, хотя эта цель вымышленная, она полностью положительна, это здоровая и естественная мотивационная сила (Lundin, 1989). Вымышленный финализм определенно не следует путать с фиктивным превосходством . Фиктивное превосходство - это воображение или ложная вера в то, что кто-то действительно превосходит. Это типичный невротический симптом, который возникает, прежде всего, из-за того, что вас побалуют. Избалованный ребенок лучше, хотя бы в том смысле, что для него все сделано.Однако взрослая жизнь больше не поддерживает это заблуждение, и все же ребенок так и не научился приспосабливаться к жизненным вызовам, их стиль жизни основан на ожидании решения проблем. С другой стороны, здоровый ребенок научился сталкиваться с трудностями и стремиться их преодолевать. Таким образом, здоровый ребенок развивает стиль жизни, который включает в себя процесс столкновения с жизненными препятствиями и их преодоления, и это переносится на здоровую взрослую жизнь (Adler, 1932b / 1964).

В рамках обсуждения творческой силы личности и вымышленного финализма Адлер начал рассматривать то, что можно рассматривать как основу когнитивной психологии и когнитивной терапии (см. Главу 12):

Одним словом, я убежден, поведение человека проистекает из его идеи .Не стоит этому удивляться, потому что наши органы чувств воспринимают не реальные факты, а лишь их субъективный образ - отражение внешнего мира. (стр.19; Адлер, 1964)

Согласно Адлеру, прототип стиля жизни, поскольку он указывает на вымышленный финализм, имеет определенную ориентацию. Затем на протяжении всей жизни индивидуальное восприятие мира вынуждено «попадать в канавку, установленную линией направления» (Adler, 1929a). Он назвал это явление схемой апперцепции .В результате этой схемы индивид интерпретирует переживания до того, как они принимаются, и интерпретация всегда согласуется с первоначальным смыслом, который индивид придает своей жизни. Когда у человека возникло ошибочное понимание смысла жизни или когда опыт не может быть согласован со смыслом, который он имеет, он может быть вынужден изменить свою схему апперцепции. Однако это непросто и происходит только при наличии достаточного социального давления (Adler, 1931a).

Вопрос для обсуждения: Адлер описал фиктивное превосходство как ошибочное убеждение, что один на превосходит другие.Что вы думаете о людях, которые думают, что они великие, которые думают, что знают все обо всем и вообще могут делать все, но которые на самом деле ничем не отличаются от других?

Развитие и образование детей

Адлер согласился с Фрейдом в том, что личность в основном устанавливается в раннем детстве. Таким образом, Адлер был особенно заинтересован в развитии ребенка, а также в обучении лиц, ответственных за воспитание детей (как правило, родителей, остальных членов семьи и школьных учителей).Акцент в большей части его работы был сделан на том, чтобы дети воспитывались наилучшим образом с самого начала жизни. Мы уже рассмотрели важность роли матери и то, что она должна поддерживать, но не должна баловать своего ребенка. Ребенок, который не может решить жизненную проблему без помощи других, вырастет в невротика, демонстрирующего дисфункциональный стиль жизни (Адлер, 1913a / 1963). Поскольку это происходит в семье, очевидно, что родители не могут решить эту проблему.Таким образом, Адлер обратил внимание на школьных учителей.

Адлер считал, что человек получает образование, когда становится ясно, что он стал более актуальным для большего числа людей (Адлер, 1958). Другими словами, они становятся более активными и вовлеченными членами своего сообщества, общества и, возможно, даже всего мира. Школа представляет собой новую ситуацию для ребенка. Если они были хорошо воспитаны, они довольно легко проходят это испытание. В противном случае недостатки в их образе жизни становятся очевидными. Школьная работа требует сотрудничества как с учителем, так и с другими учениками, и способность к сотрудничеству, вероятно, важнее врожденных интеллектуальных способностей ребенка.Адлер не отрицал важность IQ. (хотя он действительно предлагал никогда не рассказывать ребенку и родителям, что это такое), но он указал, что способность ребенка концентрироваться на школьных предметах в первую очередь зависит от интереса ребенка к учителю (Adler, 1930b). Итак, мы снова видим, как вступают в игру три жизненные задачи. Школьная работа - это работа ребенка, и она должна происходить в коллективной обстановке (в классе). А как же любовь? Независимо от того, хотите ли вы назвать это поддержкой, поощрением, заботой, мотивацией или любовью, Адлер ясно дал понять, что он думает о «особой позиции», которую занимают учителя:

Учитель, профессионал или любитель, должен учить простой вещи: любви, и называть это простым именем: любовь.Однако почти с самого начала письменной истории учитель находится в особом положении: он сталкивается с учениками, детьми или взрослыми, которые не ожидают, что то, чему они должны научиться, настолько простое. (стр.115; Адлер, 1958)

По словам Адлера, роль учителей состоит в том, чтобы распознавать трудности, которые дети не могут преодолеть, и «исправлять ошибки родителей». Однако важным аспектом этой «коррекции» является то, что она никогда не должна быть карательной. Адлер считал, что если учителя ругают или критикуют учеников, которые не могут общаться со своим учителем или одноклассниками, тогда ребенок поймет, что они были правы , что не любили школу.Скорее, учителя должны помочь детям соединиться с самими собой, а затем протянуть руку, чтобы установить связь с другими (Адлер, 1931a). Но как насчет детей, которые не могут изменить свой стиль жизни или противостоять проблемам, с которыми они сталкиваются?

Вопрос для обсуждения: По словам Адлера, учителя играют важную роль в развитии каждого человека. Кто были учителями, которые действительно повлияли на вас, и были ли они хорошими учителями, которые вам помогали, или плохими учителями, которые вдохновляли вас стать лучше, чем вы видели в них?

Адлер много писал о том, как вести детей и помогать им избегать правонарушений и выздоравливать от них (Адлер, 1918/1963, 1930a, 1931a, 1935/1964, 1963), и его дочь Александра присоединилась к нему в этом начинании (Александра Адлер , 1930а, б).Часто обсуждение затрагивает главную проблему, с точки зрения Адлера: отсутствие общественного интереса из-за того, что его балуют. Кроме того, и Адлер, и его дочь обращают внимание на интересную семейную динамику, которая, по-видимому, играет определенную роль: номер ребенка при рождении . Единственный ребенок находится в неблагоприятной ситуации. Хотя они, безусловно, получают внимание и поддержку со стороны своих родителей, поскольку они получают все это, они склонны баловаться, и им не хватает практики в общении.Покидая избалованное окружение дома, например, когда они идут в школу, ребенок растет, борясь с окружающей средой и пытаясь доминировать над ней. Их решения могут быть пассивными, например, быть робкими, тревожными или постоянно «болеть», или их решения могут быть активными, например чрезмерно разговорчивыми, вызывающими или воинственными (Александра Адлер, 1930a; Адлер, 1929/1964). Они сталкиваются с возможностью стать подобными паразитам, людьми, которые ничего не делают, кроме как наслаждаются жизнью, ожидая, что о них позаботятся другие (Adler, 1928).Однако ситуация может быть намного хуже для самого старшего ребенка . Старший ребенок какое-то время был единственным ребенком и получил все привилегии и заботы, связанные с этим положением. Однако с появлением следующего ребенка они теряют свое привилегированное положение, и мать должна быть особенно внимательной к новорожденному. Старшему ребенку свергнут , и это может казаться довольно трагичным, приводя к всепоглощающей ревности и ожесточенной борьбе за возвращение внимания родителей (Адлер, 1929/1964, 1931a, 1963).Отвержение - это опыт, который всегда оставляет сильное впечатление и может привести к критическому отношению к матери и отвращению к отцу (Адлер, 1929/1964). Согласно Адлеру, в прошлом часто можно встретить свержение с престола проблемных детей, невротиков, преступников, пьяниц и извращенцев (Adler, 1931a). Тем не менее, у старшего ребенка есть определенные преимущества. Среди братьев и сестер первенец, как правило, самый большой и более опытный ребенок. У них есть определенная власть над другими детьми, поскольку на них часто возлагается большая ответственность, включая, возможно, ответственность по уходу за своими младшими братьями и сестрами.Они склонны быть блюстителями закона и порядка и особенно высоко ценят власть (Адлер, 1928). Однако Адлер осторожно указал на то, что его теории о порядке рождения слишком много делают. Сам по себе не порядок рождения определяет характер развития. Например, если старший ребенок не умеет соревноваться, второй ребенок может развиваться так, как если бы он был первым. Точно так же, если двое детей рождаются намного позже, чем их старшие братья и сестры, старший из этих двоих может развить характеристики первенца.

В тех случаях, когда проблемы подросткового возраста становятся слишком тяжелыми для ребенка, они начинают творчески защищать себя, делая такие вещи, как подделка табелей успеваемости, пропуск школы и т. Д. Когда они встречают других, которые делают то же самое, они присоединяются к ним, образуют банды и вполне могут встать на путь, ведущий к преступной жизни. Тем не менее, демонстрируя свою большую заботу о человеке, Адлер писал:

Всего этого можно избежать, если мы примем точку зрения индивидуальной психологии, согласно которой ни один ребенок не может считаться безнадежным.Мы должны чувствовать, что всегда можно найти способ помочь ребенку. Даже в наихудших обстоятельствах всегда есть особый подход - но его, конечно, нужно найти. (стр.179; Адлер, 1930б)

В недавнем специальном выпуске журнала American Psychologist была представлена ​​серия статей, посвященных эффективным программам профилактики, основанным на фактических данных, направленных на увеличение числа детей и молодежи, которые добьются успеха и внесут свой вклад как в школу, так и в жизнь (Weissberg , Kumpfer, & Seligman, 2003).В соответствии с теориями Адлера эффективное воспитание детей представляется лучшим способом уменьшить проблемное поведение подростков, и семью можно укрепить с помощью таких подходов, как обучение родителей поведению, обучение навыкам жизни в семье и семейная терапия (Kumpfer & Alvarado, 2003). Школьные профилактические программы также могут быть полезными, но важно, чтобы образовательные подходы координировали социальное и эмоциональное обучение с более традиционным академическим обучением (Greenberg, et al., 2003). Поскольку проблемы подросткового возраста очень разнообразны, включая такие вещи, как злоупотребление алкоголем, табаком и другими наркотиками, насилие, правонарушения, психические заболевания и т. Д., и поскольку они затрагивают очень многих детей, подходы, которые пытаются вмешиваться с одним ребенком за раз, могут быть неадекватными. Соответственно, вмешательство сообщества становится важным и может доходить до того, что потребует скоординированных национальных усилий, таких как Head Start или совместных усилий Министерства здравоохранения и социальных служб, Министерства жилищного строительства и городского развития и Агентства по охране окружающей среды для сокращения отравление свинцом (Ripple & Zigler, 2003; Wandersman & Florin, 2003).И, наконец, что не менее важно, поставщики медицинских услуг могут сыграть важную роль в обеспечении психологического благополучия своих пациентов, а также их физического здоровья (Johnson & Millstein, 2003). Действительно, Адлер процитировал известного Рудольфа Вирхова (одного из основоположников клеточной патологии; который ввел термины тромбоз, эмболия и лейкемия, среди многих других достижений), сказав: «Врачи в конечном итоге станут учителями человечества» (стр. 317). ; Adler, 1918/1963; см. Также Knopf & Wexberg, 1930).Возможно, наиболее важным аспектом этих исследований являются согласованные усилия по объединению научных исследований с клинической практикой и опытом, а также выполнение этого социально-культурными способами (Biglan, et al., 2003; Nation, et al., 2003). Повторяя призыв Адлера из 1930 года и приближаясь к его ответу:

.

Если исследователи смогут способствовать более широкому использованию научных практик таким образом, можно создать общество, в котором наибольшая возможная доля детей будет здоровым, счастливым и успешным в развитии и достигнет взрослой жизни с социальными, эмоциональными и когнитивными навыками. они должны вести здоровую и успешную жизнь.(стр. 438; Биглан и др., 2003)

Психология женщины

Взгляды Адлера на психологию женщины не могли быть более разными, чем взгляды Фрейда. Как человек, задолго до того ставивший под сомнение культурную дискриминацию, Адлер считал, что женщины равны мужчинам, и описал убеждение в том, что они хуже всех, как миф. Разделение труда всегда было важной частью общественной жизни человеческого вида. Когда соседние группы вступали в конфликт, именно более крупные и сильные люди вели большую часть боевых действий, чтобы защитить группу.По словам Адлера, мужчины распространили этот конфликт и чувство власти на подчинение женщин. С тех пор мужчины пользовались привилегиями, в которых отказывали женщинам, и это поддерживалось в основном силой или угрозой применения силы, но также посредством идеологической обработки и просвещения (Adler, 1910/1978, 1927/1978, 1928). Сам Адлер избегал использования термина «противоположный пол», термина, который подразумевает враждебные отношения, предпочитая вместо этого использовать термин «другой пол» при обращении к женщинам (Manaster & Corsini, 1982).

Адлер признал, что на самом деле женщины желают привилегий, которыми пользуются мужчины, но они присущи не только женщинам. Есть также мужчины или мальчики, которые не доминируют, но они также стремятся к превосходству и привилегиям. При рождении, конечно, младенцы мужского и женского пола беспомощны и неполноценны и должны начать стремиться к превосходству. Форму, которую принимает это стремление, Адлер назвал мужским протестом . Он не намеревался утверждать, что мужские черты доминирования и агрессии делают мужчин лучше, чем женщин, но такова была природа того времени, в которое он жил.Это чисто культурно, что мужская гендерная роль включает силу, знания, физическую активность и т. Д., Тогда как женская гендерная роль включает покорность, слабость, стремление к физической и эмоциональной близости и т. Д. Все дети в той или иной степени проявляют эти черты, но общество ориентирует мальчиков на мужскую роль, а девочек на женскую (Адлер, 1910/1978, 1912a / 1963, 1928, 1929/1964). Теперь мы можем признать то, что многие считают большой ошибкой Фрейда в отношении психологии женщины. Женщины, демонстрирующие мужские черты, рассматривались Фрейдом как невротики, но Адлер рассматривал их как протестующих против культурного очернения женщин.Тем не менее, нелегко бросить вызов природе общества, поэтому Адлер все же признавал, что женщины чаще страдают невротиками, чем мужчины. Однако Адлер объясняет невроз большинства женщин мужским протестом, , а не неспособностью разрешить женскую зависть к пенису! В 1910 году, когда Адлер собирался оторваться от Психоаналитического общества Фрейда, Адлер предположил, что великий Эдипов комплекс является лишь небольшой частью, всего лишь этапом мужского протеста как для мужчин, так и для женщин (Adler, 1910/1978). .

Вопрос для обсуждения: Адлер описал мужской протест как культурный феномен, в котором женщины и даже некоторые мужчины стремятся действовать по-мужски, чтобы обеспечить привилегию, предназначенную только для мужчин. Можете ли вы вспомнить сильную женщину, чья карьера или образ жизни вписываются в эту теорию? А как насчет мужчин, которых вы знаете (или знаете)?

Рисунок \ (\ PageIndex {2} \): сильные женщины только это, или они разыгрывают свой мужской протест?

О нас | Адлерский университет

О нас | Адлерский университет

Мир может измениться в мгновение ока

В нашей жизни есть моменты, которые определяют не только то, кем мы являемся, но и то, кем нам суждено стать.Они не случаются. Они рождены страстью.

Если вы читаете это сейчас, вы продемонстрировали свою приверженность социальной справедливости и желание быть положительной силой в мире. В тот момент, когда вы решите присоединиться к нам здесь, в Адлерском университете, и укрепите свою решимость создать более справедливое общество, путь к тому, кем вам суждено стать, станет ясен.

Это ваш момент. И мир ждет.

Мы приветствуем вас в Адлерском университете одним словом, описывающим учение и практику новаторской концепции социальных интересов Альфреда Адлера:
gemeinschaftsgefühl!

В переводе это означает, что наше здоровье зависит от нашей общественной жизни и связей.Это идея, которая требует действий, которые необходимы сейчас, более чем когда-либо. Чтобы пролить свет на несправедливость и направить работу, которая приведет к столь необходимым изменениям в некоторых из наших наиболее сложных сообществ. Наша миссия - подготовить специалистов-практиков к решению вызывающих тревогу несправедливостей в отношении здоровья и социальной несправедливости в мире. Адлерский университет начинает действовать там, где они больше всего нужны - в качестве ученых, активистов, практиков и наставников. Практикующие Адлериан вносят необходимые изменения в сообщества, которые они называют своим домом.

Персонал и преподаватели Адлера находятся здесь, потому что мы искренне верим как в нашу миссию, так и в наших студентов. И доказательства нашей веры очевидны во всем мире. Фактически, прямо сейчас, в различных дисциплинах и областях, которые влияют на благосостояние населения и общества, наши инструкторы меняют мир. Именно этому и приехали в Адлер учиться наши студенты. И в тот момент, когда они это делают, их жизнь и сообщества, на которые они влияют, меняются к лучшему.

Наше видение - создать более справедливое общество.Если ваша мечта - изменить мир и у вас хватит смелости довести ее до конца, это момент, когда вы можете воплотить ее в жизнь.

Добро пожаловать,
Раймонд Э. Кроссман, доктор философии.
Президент

Миссия

Адлерский университет продолжает новаторскую работу первого общественного психолога Альфреда Адлера, выпуская социально ответственных практиков, привлекая сообщества и продвигая социальную справедливость.

Результаты нашей миссии

Альфред Адлер начал психологию сообщества, сформулировав конструкции gemeinschaftsgefühl (социальный интерес или связь между индивидуальным и общественным благополучием) и системного / структурного вмешательства сообщества (например, профилактические меры общественного здравоохранения).Адлерский университет, как высшее учебное заведение, сегодня продолжает свою работу, добиваясь трех результатов, указанных в миссии:


Социально ответственные практики
Социально ответственные практики обучены быть эффективными проводниками личных и социальных изменений в стремлении к справедливости.


Взаимодействие с сообществом
Взаимодействие с сообществом - это совместное партнерство, которое укрепляет сообщества, предоставляет услуги и готовит студентов.


Социальная справедливость
Социальная справедливость означает справедливое распределение экономических, политических, гражданских, культурных, социальных и других ресурсов и возможностей в обществе в целях содействия оптимальному развитию людей и сообществ.

Наши ценности верны

Есть пять ценностей, которые определяют ожидания и поведение в Адлерском университете:


Мы являемся частью сообщества и инвестируем в него. Мы действуем и сотрудничаем с состраданием и социальной ответственностью.


Мы уважаем и ценим человеческое разнообразие и различия.


Мы выступаем за лидерство, инновации и творчество, действуем по принципу и бросаем вызов существующему положению вещей.


Мы придерживаемся высочайшего уровня качества, строгости и добросовестности в отношении образования, стипендий, производительности и результатов.


Мы ориентированы на результат и основаны на фактических данных, и мы стремимся к реальным решениям и измеримым результатам.

Видение

Ведущее учебное заведение, продвигающее социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

Наше видение ясное.


Наш путь определен.

Видение заключается в том, чтобы Адлерский университет стал «ведущей» или ведущей организацией высшего образования, занимающейся социально ответственной практикой и сопутствующими ей - на местном, региональном и глобальном уровнях - уникальным ресурсом для расширения соответствующей практики, обеспечения социальной справедливости, понимания политики, инициирования адвокации , способствуя академическим размышлениям и вызывая социальные действия и перемены.

История

Адлерский университет назван в честь Альфреда Адлера (1870-1937), врача, психотерапевта и основателя адлерианской психологии, которую иногда называют индивидуальной психологией.Он считается первым общественным психологом, потому что его работа привела к вниманию к общественной жизни, профилактике и здоровью населения. Адлер считал равенство, гражданские права, взаимное уважение и развитие демократии основными ценностями. Он был одним из первых практикующих, которые проводили семейные и групповые консультации и использовали государственное образование как способ решения проблем общественного здравоохранения. Он был одним из первых, кто написал о социальных детерминантах здоровья и психического здоровья.

В 1952 году Рудольф Драйкурс (1897-1972), один из сторонников и последователей Адлера, основал Институт адлерианской психологии, который в 1954 году изменил свое название на Чикагский институт Альфреда Адлера (позже Адлерская школа профессиональной психологии, в 1991, и Адлерский университет сегодня).Первыми преподавателями и основателями института были Бернард Шульман, Гарольд Мосак, Бина Розенберг и Роберт Пауэрс.

Шкаф

  • Раймонд Э. Кроссман, доктор философии
    Президент
  • Брэдли О'Хара, Ph.D.
    Исполнительный декан Ванкуверского кампуса
  • Мишель Деннис, доктор философии
    Временный исполнительный декан, Интернет-кампус
  • Венди Пашкевич, Psy.D.
    Вице-президент по академическим вопросам
  • Кира Лоббинс, MBA
    Начальник штаба
  • Рабиату Барри, Ph.D.
    Black Caucus Chair
  • Manal Guirguis-Younger, Ph.D.
    Председатель Совета факультета, Кампус Ванкувера
  • Джеймс Д. Халберт, доктор философии
    Председатель совета факультета,
    Интернет-кампус
  • Томека МакГи-Холлоуэй, магистр медицины
    Председатель совета факультета, кампус Чикаго
  • Дона А. Маккалоу, МБА
    Вице-президент по персоналу и культуре
  • Джомар Макдональд, магистр наук
    Заместитель вице-президента по технологиям
  • Кубок Джо Бет, M.S.M
    Специальный помощник президента
  • Крейг Хайнс, М.Б.А.
    Вице-президент по приемной комиссии
  • Мейсон Салазар, магистр медицины
    Председатель Совета персонала
  • Ариэль Орлов, магистр медицинских наук
    Старший директор, библиотека и учебные услуги
  • Кевин Остен-Гарнер, психиатр.
    Заместитель вице-президента по академическим вопросам
  • Марк Брэнсон, MBA
    Вице-президент по коммуникациям
  • Джули Прошиа, доктор юридических наук
    Советник университета
  • Елена Кинтана, доктор философии
    Исполнительный директор,
    Институт общественной безопасности и социальной справедливости
  • Мелоди Соуза, М.Б.А.
    Директор по административным и финансовым вопросам

Наш стратегический план

Стратегический план

Адлерского университета определяет четкое и динамичное направление для реализации нашей миссии и нашего видения быть ведущим академическим учреждением, продвигающим социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

В 2018 году попечительский совет Адлерского университета одобрил продление Стратегического плана до 2022 года, чтобы учесть изменения на рынках приема в Чикаго и в Интернете.Стратегический план - «Стать университетом Адлера» посредством четырех ключевых стратегий - остается актуальным, ясным и согласованным с реализацией нашей миссии социальной справедливости.

Скачать план

1,681

студентов посещают Адлерский университет во всех трех кампусах

81 %

выпускников в 2018-2019 учебном году, в том числе 80% студентов из числа этнических меньшинств

Узнать больше

Адлерский университет продолжит виртуальное обучение к весеннему семестру

Адлерский университет продолжит виртуальное обучение в своих наземных кампусах в Чикаго и Ванкувере весной и летом из-за мер предосторожности, связанных с COVID-19.

Узнать больше

Стипендия памяти доктора Хоуза поддерживает студентов-психологов-консультантов в Ванкувере
Кампус

Адлерского университета в Ванкувере создал свою первую стипендию благодаря щедрому подарку доктора Дэвида Киркпатрика в память о его покойной жене, докторе Клэр Лэднер Хоуз.

Узнать больше

Университет Адлера получает грант на управление коалицией штата Иллинойс за высшее образование в тюрьмах

Адлерский университет получил щедрый подарок в размере 369 000 долларов от The Andrew W.Фонд Меллона для поддержки инициатив Иллинойской коалиции за высшее образование в тюрьмах (IL-CHEP) в течение следующих двух лет. Институт общественной безопасности и социальной справедливости (IPSSJ) поможет коалиции в наращивании потенциала и продвижении ее инициатив по расширению доступа к высшему образованию в тюрьмах.

Узнать больше

Теория личности и типы личности Альфреда Адлера

Вопрос о том, что нами движет - какая великая сила лежит в основе нашей индивидуальной мотивации, продвигающей нас вперед через всевозможные трудные обстоятельства - был предметом давнего увлечения психолога Альфреда Адлера.В конце концов он назвал эту движущую силу «стремлением к совершенству», термин, который включает в себя желание , которое все мы должны реализовать наш потенциал, реализовать наши идеалы - процесс, поразительно похожий на более популярное представление о себе. актуализация.

Самоактуализация, возможно, является менее проблематичным из двух терминов, поскольку невозможно обработать идеи Адлера, не столкнувшись сразу с неприятной природой слов «совершенство» и «идеальный».В то время как идея стремления быть лучшей версией самого себя является очевидной позитивной целью, концепция совершенства в психологии часто приобретает довольно негативный оттенок. В конце концов, совершенства, скорее всего, не существует и, следовательно, его невозможно достичь, а это означает, что усилия по достижению этого неизменно разочаровывают, и может пройти полный круг, создав крайний недостаток мотивации (то есть сдаться).

Действительно, Адлер сам отказался использовать слово «совершенство» для описания своей единственной движущей силы, начав вместо этого с таких фраз, как влечение к агрессии (чтобы описать разочарованную реакцию, которую мы испытываем, когда наши основные потребности, такие как потребность поесть или быть любимым, не встречаться) - но даже этот термин имел очевидный негативный оттенок; В конце концов, агрессия редко рассматривается как нечто хорошее, и использование термина «напористость», возможно, лучше послужило Адлеру.

(Интересно, что сам Фрейд возражал против термина «влечение к агрессии», хотя и не на том основании, что он был слишком негативным по коннотации; вместо этого Фрейд считал, что это умалит центральное положение сексуального влечения в психоаналитической теории. Однако в последующие годы Фрейд, возможно, передумал, поскольку его идея «инстинкта смерти» во многом напоминала теорию Адлера.)

Еще один, возможно, лучший дескриптор, используемый Адлером для обозначения основной мотивации. была компенсация, которая в данном случае должна была обозначать процесс стремления преодолеть свои врожденные ограничения .Адлер постулировал, что, поскольку у всех нас как людей есть различные проблемы и недостатки, наша личность развивается в основном благодаря тому, как мы компенсируем (или не делаем) эти врожденные проблемы. Позже Адлер частично отверг эту идею (хотя она все еще играла важную роль в его теории; подробнее об этом позже), поскольку он решил, что было бы неверно предполагать, что проблемы человека являются причиной того, кем он в конечном итоге становится.

Адлер на раннем этапе также интересовался идеей «мужского протеста», наблюдая очевидные различия в культурных ожиданиях, возлагаемых на мальчиков и девочек, и тот факт, что мальчики, часто отчаянно, хотели, чтобы их считали сильными. агрессивный и контролирующий.Адлер избегал предубеждений, которые предполагали, что мужская напористость и успех в мире проистекают из необъяснимого врожденного превосходства. Вместо этого он видел это явление как результат того, что мальчиков поощряют к самоутверждению в жизни, а девочек отговаривают от того же самого.

Наконец, прежде чем остановиться на фразе «стремление к совершенству», Адлер назвал свою теорию «стремлением к превосходству» - скорее всего, дань уважения Фридриху Ницше, философией которого Адлер, как известно, восхищался.Ницше, конечно, считал волю к власти основным мотивом человеческой жизни. Позже Адлер внес поправки в эту фразу, использовав ее больше для обозначения нездоровых или невротических стремлений, вероятно, из-за того, что они предполагают акт сравнения себя с другими, попытки стать «выше» своих собратьев.

Телеология

Идея «холизма», о которой писал Ян Смэтс, южноафриканский философ и государственный деятель, как известно, сильно повлияла на Адлера. Смэтс утверждал, что для того, чтобы понимать людей, мы должны воспринимать их как совокупность, а не как части, как единое целое, существующее в контексте их среды (как физической, так и социальной).

Чтобы отразить это понятие, Адлер решил назвать свой подход к психологии индивидуальной психологией из-за точного значения слова индивидуум: «неразделенный». Он также обычно избегал традиционной концепции личности, избегая разделения ее на внутренние черты, структуры, динамику, конфликты и т. Д., И вместо этого предпочитал говорить о «стиле жизни» (или «образе жизни», как мы бы назвали его это сегодня; уникальные способы решения проблем и межличностных отношений).

Здесь Адлер снова сильно отличался от Фрейда, который считал, что вещи, произошедшие в прошлом (например, травмы в раннем детстве), сформировали природу людей в настоящем. Адлер, по сути, смотрел в будущее, рассматривая мотивацию как средство движения к будущему, а не продукт нашего прошлого , который руководил нами, имея лишь ограниченное понимание того, как и почему. Идея о том, что мы движемся к нашим целям, нашим целям, нашим идеалам, известна как «телеология».

Телеология была замечательна тем, что устраняла необходимость из уравнения; мы не просто живем по принципу «причины и следствия» (если X произошло, то Y должно произойти позже) или придерживаясь определенного курса к неподвижной цели; у нас есть выбор, и все может измениться по мере того, как мы преследуем наши идеалы.

Художественная литература и художественный финализм

Адлер находился под влиянием философа Ханса Вайхингера, который считал, что, хотя человечество никогда не откроет «окончательную» истину, для практических целей нам необходимо создать частичные истины, системы отсчета, которые мы используем так, как если бы действительно были правдой.Вайхингер назвал эти частичные истины «фикцией».

И Вайхингер, и Адлер считали, что люди активно используют эти выдумки в своей повседневной жизни, например, используя абсолютную веру в добро и зло для принятия социальных решений, и верят, что все так, как мы видим. Адлер называл это «вымышленным финализмом» и считал, что у каждого человека есть одна такая доминирующая художественная литература, которая является центральной в его или ее образе жизни.

Неполноценность

После того, как Адлер конкретизировал свою теорию о том, что движет нами как существами, оставался один вопрос, на который нужно было ответить: если всех нас тянет к совершенству, самореализации и самореализации, почему значительная часть населения окажутся ужасно неудовлетворенными и далекими от совершенства , далеки от реализации себя и идеалов?

Адлер считал, что некоторые люди погрязли в своей «неполноценности»; он чувствовал, что все мы все рождены с чувством неполноценности (поскольку дети, конечно, меньше и физически и интеллектуально слабее взрослых), к чему позже часто добавляются различные «психологические неполноценности» (как говорят мы тупые, непривлекательные, плохо занимаемся спортом и т. д.Большинство детей справляются с этой неполноценностью, мечтая стать взрослыми (самая ранняя форма стремления к совершенству), и либо осваивая то, что у них плохо получается, либо компенсируя это, становясь особенно искусными в чем-то еще, но для некоторых детей подъем в гору ведет к развитию. самооценка оказывается непреодолимой. У этих детей развивается «комплекс неполноценности», который со временем становится непреодолимым.

Чтобы представить себе, как комплекс неполноценности может расти до тех пор, пока он не станет подавляющим, представьте, как многие дети блуждают, когда дело доходит до математики: сначала они немного отстают и разочаровываются.Обычно они с трудом продвигаются вперед, блуждая по старшей школе с едва проходящими оценками, пока не попадают в математический анализ, после чего появление интегралов и дифференциальных уравнений подавляет их до такой степени, что они, наконец, полностью отказываются от математики.

Теперь применим этот процесс к жизни ребенка в целом; чувство общей неполноценности порождает сомнения, которые порождают невроз, и ребенок становится застенчивым и робким, неуверенным, нерешительным, трусливым и т.д. человек часто становится пассивно-агрессивным и склонным к манипуляциям, чрезмерно полагаясь на поддержку других.Это, конечно, только лишает их силы, упрощает их самооценку и т. Д.

Конечно, не все дети, испытывающие сильное чувство неполноценности, становятся застенчивыми, робкими и скромными; у некоторых развивается комплекс превосходства в драматическом акте сверхкомпенсации. Эти молодые люди часто становятся классическим образом хулиганов на игровой площадке, изгоняя собственное чувство неполноценности, заставляя других чувствовать себя меньше и слабее, но также могут стать жадными до внимания, привлеченными к азарту преступной деятельности или употребления наркотиков или сильно предвзятыми в своих взглядах (например, фанатизм по отношению к другим представителям определенного пола или расы).

Психологические типы

Хотя Адлер не тратил много времени на неврозы, он определил небольшую горстку личностных «типов», которые он выделил на основе различных уровней энергии, которые, по его мнению, они проявляли. Следует отметить, что эти типы для Адлера отнюдь не были абсолютными; Адлер, набожный индивидуалист, видел в них только эвристические приемы (полезные вымыслы).

Первый тип - это управляющий тип . Эти люди с самого начала характеризуются тенденцией быть в целом агрессивными и доминировать над другими, обладая сильной энергией, которая подавляет все или каждого, кто встает у них на пути.Однако эти люди не всегда хулиганы или садисты; некоторые обращают энергию внутрь себя и причиняют себе вред, как, например, в случае с алкоголиками, наркоманами и самоубийцами.

Второй тип - наклонный тип . Люди этого типа чувствительны, и, хотя они могут накрыть себя оболочкой, чтобы защитить себя, они в конечном итоге полагаются на других, которые помогут им справиться с жизненными трудностями. По сути, им не хватает энергии, и они зависят от энергии других.Они также склонны к фобиям, тревогам, навязчивым идеям и компульсивным действиям, общей тревоге, диссоциации и т. Д.

Третий тип - это избегающий тип . У людей этого типа такая низкая энергия, что они отшатываются внутри себя, чтобы сохранить ее, избегая жизни в целом и других людей в частности. В крайних случаях у этих людей развивается психоз - конечный результат полного ухода в себя.

Адлер также верил в четвертый тип: общественно полезный тип .Люди этого типа - в основном здоровые люди, обладающие адекватными, но не властными социальными интересами и энергией. Они способны эффективно отдавать другим, поскольку они не настолько поглощены чувством неполноценности, что не могут должным образом смотреть за пределами себя.

Заключение

Теории Адлера могут быть лишены волнения, чем у Фрейда и Юнга, лишены сексуальности или мифологии, но тем не менее они практичны, влиятельны и весьма применимы. Другие более известные имена, такие как Маслоу и Карл Роджерс, были поклонниками работ Адлера, и различные исследователи теорий личности поддержали идею о том, что теоретики, называемые неофрейдистами (такие как Хорни, Фромм и Салливан), вероятно, должны были быть назвал вместо этого неоадлерианцев.

Альфред Адлер Биография

Личная жизнь

Альфред Адлер родился в Вене, Австрия, в венгерской семье. Он был третьим ребенком и вторым сыном в семье из семи детей. Он был хилым мальчиком, в раннем детстве у него развился рахит, прежде чем в 5 лет его поразил почти смертельный приступ пневмонии. Эти серьезные проблемы со здоровьем вкупе с соперничеством со старшим братом привели к чувству неполноценности на протяжении всего его детства. . Адлер считал, что эти ранние жизненные опыты были основными факторами, которые побудили его стать отличным врачом.Он продолжил обучение в Медицинской школе Венского университета и получил степень в 1895 году. Адлер начал свой набег на медицинскую профессию в области офтальмологии.

Адлер и его жена бежали из Австрии в 1932 году, после прихода к власти Гитлера, и переехали в Нью-Йорк, где они оставались до его смерти в 1937 году. Влияние Адлера все еще очевидно во многих областях психологии, которые отражают его теории. Адлерианская психология утверждает, что независимо от детского опыта люди обладают способностью изменять свою жизнь, свое психическое здоровье и общее благополучие.

Профессиональная жизнь

Вместе с Зигмундом Фрейдом и Карлом Юнгом Адлер помогал пионерам глубинной психологии, которая подчеркивает важность бессознательных процессов. Он широко считается одной из самых важных фигур в психологии.

Отношения Адлера с известным психиатром Зигмундом Фрейдом начались в 1902 году, когда его пригласили присоединиться к тому, что позже стало Венским психоаналитическим обществом. Хотя Адлера часто называли учеником Фрейда, он на самом деле был очень волевым коллегой - соглашался с Фрейдом по одним вопросам и не соглашался с ним по другим.Хотя его влияние в обществе было огромным, взгляды Адлера на социологию и психологию радикально отличались от взглядов Фрейда, и к 1911 году различия в подходах и мнениях этих людей стали непримиримыми. В то время как Фрейд критиковал Адлера за его упор на сознательные процессы, Адлер осуждал Фрейда за его чрезмерный акцент на сексуальности. Вскоре интенсивное социальное давление со стороны наиболее преданных последователей Фрейда привело к отставке Адлера с поста президента Венского психоаналитического общества и редактора журнала общества.

Адлер разработал свой собственный подход, и его Школа индивидуальной психологии была основана в 1912 году и основывалась на убеждении, что отношения людей со своим обществом являются неотъемлемой частью их индивидуальности. В основе теории Адлера лежит стремление человека к превосходству. Адлер считал, что каждый человек входит в этот мир с определенным комплексом неполноценности и всю жизнь пытается его преодолеть. Эта теория стала известна как «стремление к превосходству», и школа Адлера была сосредоточена на изучении этой движущей силы в развитии человеческого поведения.

Хотя росту индивидуальной психологии несколько помешала военная служба Адлера во время Первой мировой войны, его работа действительно привела к всемирному признанию при его жизни. Сегодня его теория и методы широко применяются в сфере образования, воспитания детей, психотерапии и консультирования.

Вклад в психологию

Психология Адлера, как она известна сегодня, продолжает изучать сверхкомпенсацию из-за неполноценности.Центральная посылка адлерианской психологии состоит в том, что бессознательное работает, чтобы преобразовать чувство неполноценности в чувство превосходства. Модель Адлера предполагает, что поведение, мысли и механизмы обработки информации хорошо закрепляются в человеке к пяти годам и что отношения, которые ребенок формирует в раннем возрасте, наряду с социальными факторами и факторами окружающей среды, непосредственно ответственны за развитие этих черт. Он также провел исследование роли очередности рождения в развитии психики.

Адлер был одним из первых психиатров, включивших психическое здоровье в сферу образования. Он выступал за профилактические стратегии, направленные на предотвращение рисков психических заболеваний и несоответствующих навыков выживания, и в этом отношении внес большой вклад в сферу социальной работы.

Работая в школах, Адлер помогал профессионалам в практике лечения и консультирования учащихся. За это время Адлер провел сеанс интимной терапии перед небольшой группой людей, предназначенный для лечения родителей, детей и учителей.Этот импровизированный сеанс - одно из самых ранних свидетельств семейной или общественной терапии. Адлер изменил облик психологии, применив новую терапию для лечения многих слоев населения, которым не уделялось должного внимания. Его методы стали неотъемлемой частью криминальной терапии, социальной работы, развития детей и образования.

Адлер объединил в своей работе теории психодинамики и телеологии. Телеология - это изучение конечных причин и способов, которыми все устроено по отношению к этим причинам.В рамках этого убеждения он подчеркивал, что психологическими процессами руководит неизвестная целеустремленная сила.

Адлер разработал теорию личности, но не верил в типы личности и утверждал, что его теория предварительная. Его типы личности включали:

  • Обретающие или склоняющиеся типы, которые охотно и с радостью берут у других, не отдавая ничего взамен. Этот тип личности коррелирует с низким уровнем активности.
  • Избегать типов, которые презирают неудачи и поражения и часто не решаются рисковать.У них, как правило, мало социальных отношений.
  • Правящие или доминирующие типы, которые постоянно ищут власти и хотят манипулировать людьми, чтобы получить ее. Этот тип склонен к антиобщественному поведению.
  • Социально полезные типы, которые обычно общительны, общительны и активны. Эти типы стремятся улучшить окружающий мир.

Первые три типа обычно имеют больше проблем с психическим здоровьем, и можно утверждать, что основная цель адлеровской психологии - преобразовать первые три типа в социально полезный тип.Адлер оказал сильное влияние на более поздних психологов, таких как Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Эрих Фромм и Альберт Эллис.

Эта страница содержит как минимум одну партнерскую ссылку для программы Amazon Services LLC Associates, что означает, что GoodTherapy.org получает финансовую компенсацию, если вы совершаете покупку, используя ссылку Amazon.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *