- Разное

Нгонг: Канатная дорога Нгонг-Пинг в Гонконге — режим работы, цены 2021, фото, отзывы, отели рядом, как добраться

Содержание

Большой Будда в Гонконге и канатная дорога Нгонг Пинг 360 к немуOlgatravel.com

Большой Будда в Гонконге (Биг Будда) – одна из достопримечательностей города. Статуя Будды находится на острове Лантау – самом зеленом острове Гонконга. Остров Лантану по площади в два раз больше острова Гонконг. Именно на нем расположен аэропорт, Гонконгский Диснейленд, канатная дорога Нгонг Пинг 360, монастырь По Лин, статуя Большого Будды. Так же остров Лантау это природный парк с красивейшими горами, нетронутой природой, водопадами и лесами.

Большой Будда в Гонконге на острове Лантау

Большой Будда был построен в 1993 году, строили его 3 года. Сейчас Гонконгский Биг Будда самый большой из сидячих Буд в Азии. Высота статуи Будды 34 м, а вес почти 250 тонн.

Одна из интереснейших особенностей Большого Будды в Гонконге в том, что он смотрит на север, в сторону Китая, а все остальные Будды в мире смотрят на юг.

Гонконгский Будда смотрит на север, в отличии от других Буд

Рядом в Буддой расположен монастырь По Лин, основанный в 1906 году.

Большой Будда в Гонконге как добраться

Биг Будда находится на высокой горе, в туристической деревней Нгонг Пинг в Гонконге. Добраться к Большому Будде можно несколькими способами.

1. На метро до станции Tung Chung, пройти через выход В, а затем на автобусе №23 или на канатной дороге.

2. От аэропорта Гонконг на это же место (к метро Tung Chung и к станции канатной дороги Ngong Ping) можно добраться на автобусе S1. Буквально 12-15 минут пути.

3. Приплыть на остров Лантау на пароме от Central Ferry pier до причала Mui Wo, а затем сесть на автобус №2, который доставит вас в деревню Нгонг Пинг.

4. Пешком. Да, по острову Лантау проходят множество трекинг маршрутов, для любителей гор и преодолевания препятствий это отличный способ провести несколько дней. На маршрутах стоят указателе, есть места для ночевок, питьевая вода.

Я же рекомендую не пожалеть денег и добраться к Большому Будде на канатной дороге. Мне кажется, что канатная дорога в Гонконге еще большая достопримечательность, чем сам Будда  😎

Канатная дорога к Биг Будде сама по себе достопримечательность города. Мне кажется, что даже более интересная, чем статуя Будды 🙂

Большой Будда расположен недалеко от аэропорта Гонконг, поэтому его удобно посещать при долгом транзите. Например, если вы прилетели в Гонконг в 9 утра, а следующий рейс у вас вечером, то самое время посетить Биг Будду между рейсами. Так же если вы прилетели в Гонконг рано утром, то что бы скоротать время до поселения в гостиницу (а в Гонконге с этим строго и раньше 14:00 – 15:00 в номер не селят), советую съездить насладиться видами с высоты Будды.

У нас как раз был второй вариант. Мы прилетели в Гонконг в 5:30 утра из Москвы, ехать заселяться в отель не было смысла, поэтому мы сели в автобус S1 и через 15 минут уже были возле входа на канатную дорогу.

С собой у нас были рюкзаки, поэтому мы дождались открытие торгового центра возле канатной дороги и станции метро Tung Chung, спустились вниз на -1 этаж, а там нашли камеры хранения – автоматические шкафчики. Но дело в том, что за камеру надо было платить монетами (а у нас были только бумажные купюры), поэтому мы зашли в продуктовый магазин рядом, купили очищенный и готовый к употреблению ананас, сок, печенья, разменяли деньги и оставили вещи в камере хранения. Так же можно сдать вещи в камеру хранения возле терминала канатной дороги, возле парковки такси. Но мы эту камеру хранения не нашли, возможно она в такую рань еще не работала 😎

Booking.com

Канатная дорога в Гонконге Нгонг Пинг 360 (Ngong Ping Cable Car)

Канатная дорога Нгонг Пинг 360 была построена не так давно, в 2006 году. Ngong Ping Cable Car является самой длинной двухканатной дорогой, ее длинна 5,7 км. Наверх к туристической деревне с Большим Буддой канатная дорога поднимает за 20-30 минут.

Канатная дорога Нгонг Пинг 360

Канатная дорога получила свое название по названию туристической деревни наверху — Нгонг Пинг, а 360 – потому что с канатки открывается обзор на 360 градусов.

Интересна канатная дорога Нгонг Пинг своими кабинками со стеклянным дном — Crystal Cabin.

Кабинки со стеклянным дном — прикольное развлечение, особенно для тех, кто боится высоты

Время работы канатной дороги Ngong Ping Cable Car

Канатная дорога к Биг Будде работает с 10:00 до 18:00 в будние дни и с 9:00 до 18:30 в выходные дни. В сильно ветреную погоду канатная дорога может и не работать. Так же ее периодически закрывают на сервисное обслуживание и мелкий ремонт. Информацию лучше заранее перед поездкой уточнить на официальном сайте канатной дороги: www.np360.com.hk. Даже если канатная дорога не работает, деревня Нгонг Пинг и Большой Будда на горе функционируют и ждут посетителей. В таком случае на верх придется ехать на автобусе. Говорят, что и из автобуса открываются потрясающие виды!

Стоимость проезда на канатной дороге в Гонконге

Примечание: стоимость указана в гонконгских долларах HKD, в Гонконге его обозначают таким же значком, как обычный доллар — $, но не пугайтесь, имеется ввиду не доллар США, а гонконгский доллар. Актуальный курс Гонконгского доллара можно узнать тут. Курс стабилен уже несколько лет.

Стоимость проезда на канатной дороге Нгонг Пинг зависти от типа выбранной кабинки:

1. Стандартная кабинка (Standard Cabin)

  • В одну сторону для взрослых – 160 HKD
  • В одну сторону для детей (3-11 лет) – 75 HKD
  • Туда – назад для взрослых – 235 HKD
  • Туда – назад для детей – 110 HKD

2. Кабинка со стеклянным дном (Crystal Cabin)

  • В одну сторону для взрослых – 215 HKD
  • В одну сторону для детей (3-11 лет) – 135 HKD
  • Туда – назад для взрослых – 315 HKD
  • Туда – назад для детей – 190 HKD

3. Опция 1+1, т.е. в одну сторону обычная кабинка, а в другую стороны кабинка со стеклянным дном (1+1 Standard & Crystal Round Trip Cable Car):

  • 290 HKD для взрослых
  • 165  HKD для детей

При покупки билетов заранее онлайн можно получить скидку. Мы покупали билеты заранее через этот сайт. Почему? Ну во-первых, что бы получить скидку, а во вторых что бы не стоять огромнейшую очередь за билетами (о которой я начиталась на форуме).  Билеты продаются на определенный день и время. Но на время в билетах не смотрят: можно прийти раньше или опоздать, все равно пустят  🙂

Канатная дорога Нгонг Пинг в Гонконге. Наш отзыв

Итак, мы приехали к канатной дороге раннем утром в воскресенье, после длительного перелета из Москвы в Гонконг. Сдали вещи в камеру хранения, погуляли по торговому центру, позавтракали. Время до открытия канатной дороги тянулось медленно, хотелось спать 😥

Проход к кассам канатной дороги. Раннее утро, но люди уже подтягиваются к входу

Я читала, что на канатную дорогу, особенно в выходные дни, длиннющая очередь. Поэтому мы боялись далеко отходить от входа, что бы быть в числе первых. И правда, примерно за час до открытия уже набежала толпа местных жителей и туристов – эта канатная дорога, да и сам Большой Будда на острове Лантау – популярное место не только у туристов, но и у гонконгцев.

В 9 утра кассы открылись, кабинки запустили. Ура! Мы продержались долгие 3 часа! Обменяли наши распечатанные билеты на карточки на посадку в кабинки (кстати, меня попросили предъявить карту, которой были оплачены билеты) и в числе первых зашли в кабинку со стеклянным дном.

Посадка в кабинки

Из-за того, что мы были почти первыми посетителями, которые желали попасть к Большому Будде на канатной дороге, в кабинке мы были одни. А вообще кабинки со стеклянным дном рассчитаны максимум на 10 человек, а обычные кабинки максимум на 17 человек (не знаю, куда в них можно вместить столько людей?!).

Начало пути

Сперва в кабинки со стеклянным дном было очень страшно!

Проплывает земля под ногами. Дальше я уже осмелела и уселась на стеклянный пол для фотографий. Но все равно было как-то не по себе .

Хоть день был довольно солнечный, все равно вокруг была дымка, которая в Гонконге почти всегда. Бывают дни, что из-за тумана вообще ничего не видно. Но нам более-менее повезло.

Проплываем мимо аэропорта Гонконг, вдали остается море и небоскребы, начинается природный парк Лантау с горами и водопадами.

Внизу под нами пролегает тропа, по которой мы видели, поднимались туристы!!! Экстремалы, однако!

Кто-то бродит по тропе под нами:)

Не прошло и получаса как мы очутились в туристической деревне Нгонг Пинг. Рядом с выходом из канатной дороги сфотографировались с различными кабинками канатных дорог.

Большой Будда в Гонконге в деревне Нгон Пинг

Ранним воскресным утром людей в туристической деревне Нгонг Пинг (Ngong Ping Village) было совсем немного. Магазины, сувенирные лавки, кафе, только начинали открываться и готовиться к наплыву туристов.

Пустые улочки деревни Нгонг Пинг

Проходим мимо Дерева Желаний

Направляемся к статуе Большого Будды (Big Buddha)

Идем по указателю направо к Bid Buddha

Что бы подняться к Будде надо преодолеть 268 ступенек. Да, нелегкое это дело, особенно после бессонной ночи в самолете и выпитых спиртных напитков  😎

Почти пришли 😎

Вокруг такая красота, великолепные виды вокруг: ради них стоит подняться наверх!

Вдали видна канатная дорога, на которой мы приехали на горуНепонятное дерево

Возле Большого Будды 6 статуй, которые преподносят ему дары. Рядом с ними, на лавочки мы отдохнули и съели первый в этой поездке вкуснейший ананас 😎

Подношение Будде. Ну и мы тут рядом перекусили 🙂

Внутри бронзовой статуи Большого Будды находится музей (вход в него платный, в стоимость билета входит вегетарианский обед в монастыре), но мы его не посещали.

Внизу, рядом со статуей расположен буддийский монастырь По Лин (Po Lin Monastery). Название его переводится как «Драгоценный лотос», окружает монастырь прекрасный сад. Мы немного понаблюдали за молящимися, но внутрь решили не заходить.

Монастырь По Лин ГонконгВозле монастыря По Лин жгут огромные свечи

Последний взгляд на Big Buddha и через деревню возвращаемся к терминалу канатки.

Вниз мы спускались в обычной кабинке фуникулера, возле входа увидели огромную очередь за билетами и в кабинки, как хорошо, что мы успели посетить эту достопримечательность Гонконга – Большого Будду без толп!

А про статую Биг Будды на Самуи читайте здесь, про Большого Будду на Пхукете — тут 🙂

Полезное

— Город небоскребов Гонконг: полезная информация, как добраться, визы, валюта, в каком районе остановиться, отели

— Транспорт в Гонконге. Оплата проезда. Octopus Card. Как добраться из аэропорта Гонконг в город

— Что посмотреть в Гонконге: ТОП 6 достопримечательностей Гонконга

Дешевые билеты в Гонконг

Отели в Гонконге на острове Лантау

 Хорошего отдыха!

Плато Нгонг Пинг и Нгонг Пинг 360 в Гонконге

Для путешественников начинать осмотр острова Лантау лучше всего с посещения деревни под названием Нгонг Пинг 360. Добраться до неё из местечка Тунг Чунг можно с помощью фуникулёра, который доставит вас за 25 минут.

Все туры в Гонконг Визы в Китай Достопримечательности Гонконга

Начало путешествия в кристальной кабинке оставит у вас массу приятных воспоминаний. Из кабинки с прозрачным полом вы сможете увидеть с высоты прекрасные виды этой страны, начиная с глубокого синего моря и заканчивая яркими горами в цветущей зелени.

Оказавшись наверху, в деревеньке Нгонг Пинг, занимающей общую площадь в полтора гектара, вы сможете не только осмотреть её, но и пройтись по магазинам, а также вкусно перекусить. Здесь также проходит мультимедийная презентация, которая называется «прогулками с Буддой».

Приверженность буддизму этой деревни, которая расположилась на плато, занимающее полтора гектара острова Лантау, проявляется в присутствии здесь достопримечательностей религиозного характера. Наиболее известными из них являются монастырь По Лин, сама деревня Нгонг Пинг 360, Большой Будда, Тропа мудрости.

Плато делится на 4 основных достопримечательностей:

1. Ворота Пай Лау. Так называется арка, которая расположена у самого входа на плато, украшенная орнаментом. Стиль её выполнения повторяет северную архитектуру сооружений времён династии Кинг, существовавшей с 1644 по 1911 год. Повторяет его и постройка монастыря По Лин.

2. Ди Тан. Представляет собой открытый участок для проведения религиозных церемоний (Храм Земли), откуда виден Большой Будда и монастырь.

3. Путь Бодхи. Это основная пешеходная дорога от Пай Лау до Ди Тан. По двум сторонам этой дороги установлены статуи 12 священных генералов, олицетворяющие 12 знаков зодиака и выполняющие по 2 часа в сутки функции защитников, как принято в буддизме. А также здесь можно увидеть сорок фонариков в виде лотосов.

Остров Лантау, канатная дорога Нгонг Пинг 360 (Ngong Ping 360), деревня Тай-О

Интересная канатная дорога, её протяженность 5,7 км, высота до 120 метров над поверхностью, а время в пути около 25 минут. В будние дни работает с 10–00до18–00, в выходные и праздники с 9–00 до 18–30. Доезжаете до станции метро Tung Chung, выходите и видите большой торговый центр Citygate Outlets, нужно обойти его и увидите эскалаторы, поднявшись по которым попадёте к кассам канатной дороги. Кстати, в Citygate Outlets есть очень хороший фудкорт Food Respublic, рекомендую здесь поесть, если проголодались.

Итак, поднявшись на эскалаторе увидите, скорее всего, уже большую очередь (мы приехали почти к открытию, очередь была), но в кассе много окошек, и очередь за билетами двигается быстро. Пока будете стоять за билетами, а потом ещё и на посадку, к вам не один раз подойдут продавцы пакетных туров по острову, которые предлагают прогулку по туристической деревушке, посещение статуи Большого Будды, поездку в деревушку Тай-О, прогулку на катере по бухте в поисках местных розовых дельфинов и что-то ещё. Сколько всё это стоит не помню, так как мы самостоятельно покатались по острову.

У канатной дороги Нгонг Пинг 360 есть три вида кабинок:
1) Standard Cabin – обычная, поездка на ней в обе стороны стоит для взрослого 150, для ребёнка 75 HKD. Максимальная вместимость 17 человек (10 сидя, 7 стоя).
2) Crystal Cabin – кабинка со стеклянным полом, поездка туда-обратно на взрослого 235 HKD, для ребёнка 160 HKD. Максимальная вместимость 10 человек.
3) До недавнего времени ещё была Sky Lounge, украшенная блестяшками Сваровски, но сейчас её на сайте нет, поэтому о ценах и изменениях лучше узнавайте перед поездкой на официальном сайте www.np360.com.hk/en/booking/np360-ticketing-information.html

Кроме того возможны такие варианты:
1) 1+1 Standard & Crystal Round Trip Cable Car – поездка в одну сторону на Standard Cabin, в другую на Crystal Cabin, стоит это 210 для взрослого и 135 для ребёнка
2) Private Cabin Service — вы можете выкупить полностью кабинку на круговую поездку и прокатиться в одиночку или вдвоём (но не больше максимальной вместимости кабинок), Standard Cabin обойдётся вам в 3 300 HKD, Crystal Cabin стоит 4 100 HKD.

 

На мой взгляд, лучше покупать билеты в Crystal Cabin, она хоть и дороже, но очередь на посадку в эти кабинки существенно меньше, чем в обычные. Правда, постоять в ожидании всё же придётся немало! Я не представляю, как хватает терпения у людей ждать посадку на обычную кабинку в гигантской очереди, особенно длинная очередь будет на обратной дороге.

 

Прокатившись на канатной дороге вы попадёте в туристическую тематическую деревню Нгонг Пинг (Ngong Ping Village). Кто её назвал деревней (Village)??? Это просто маленькая улочка с магазинчиками и кафе. Ну, ещё здесь за отдельную плату (40 HKD) вам покажут мультик про жизнь Будды (мы не смотрели), в общем-то и всё… Один разок, конечно, пройтись можно, а если вы захотите посетить статую Большого Будды, то вам просто надо будет пройти через «деревню». Мы сразу решили, что к статуе не пойдём, ну не впечатляют нас эти Будды, тем более, что в Азии этих Будд уйма, уже не интересно.

 

Туристическая деревня-улочка заканчивается такой аркой, а дальше — путь к статуе Будды, к Тропе Мудрости (Wisdom Path) и просто к прогулочным тропинкам, которых на Лантау много.

 

Рыбацкая деревня Тай-О
Возле туристической деревушки (если смотреть на Будду, то с правой стороны) есть автобусный терминал. Отсюда мы поехали в Тай-О. Автобусы № 21,№ 23 и ещё несколько, просто читайте маршрут на табличках терминала или на подъезжающих автобусах, увидите Tai-O, значит подходит, сколько стоит поездка не помню, расплатиться можно октопусом.

Деревня представляет из себя беднейшее рыбацкое поселение на реке Тай-О, убогие домишки на сваях и одна-единственная более-менее приличная улица, где предлагают на продажу всякие морские сушёности.

Здесь вам опять будут предлагать прокатиться на лодке по бухте и посмотреть розовых дельфинов. Перед поездкой я прочитал много форумов, и в основном те, кто брал такую экскурсию, дельфинов не видели. Они, конечно, там есть но показываются безо всякого расписания (невоспитанные) и поэтому лишь немногим повезло их видеть. Стоит сказать, что на мой вопрос «А мы точно увидим дельфинов?», мне честно ответили, что «Может да, а может нет». В общем, дельфинов мы решили не искать, погуляли по деревушке и двинулись дальше.

А дальше у нас по плану был пляж. Их на Лантау, да и вообще в Гонконге, много, но про пляжи отдельная статья.

В гостиницу возвращались в обратном порядке, то есть пляж – Тай-О – Нгонг Пинг – канатка – метро. НО вы можете существенно сэкономить, взяв билет на канатку только в одну сторону, а вернуться от Тай-О до станции метро Tung Chung на автобусе № 11, это стоит всего около 12 HKD; помимо денег вы ещё и время сэкономите, так как не надо будет ждать длиннющую очередь на кабинку.

 

Нгонг, Кения - Ngong, Kenya

Место холмов Нгонг к северу от Найроби

Другой центр в округе Каджиадо, Кения

Нгонг - город недалеко от холмов Нгонг вдоль Великой рифтовой долины в округе Каджиадо , расположенный на юго-западе Найроби на юге Кении . Слово «Нгонг» - это слово масаи, производное от слова «энконг'у», означающего «глаз» воды, или источника, откуда носороги пришли пить воду. Поэтому первоначальное название Нгонга было «энчоро э'муни». ", что означает источник носорогов. Масаи также называют источник" глазом "воды. Холмы Нгонг (известные масаи как" Олоолайзер ") со склонов восточной стороны выходят на заповедник национального парка Найроби. а на севере - город Найроби . Холмы Нгонг со склонов западного побережья выходят на Великую рифтовую долину, спускающуюся более чем на 4000 футов ниже, где живут кочевые масаи .

Демография

По состоянию на 2019 год население Нгонга составляет 102 323 человека, а высота города Нгонг составляет 1961 метр над уровнем моря, а высота холмов составляет около 2460 метров над уровнем моря. Нгонг был центральным городом округа Нгонг, в то время как округ Каджиадо был округом.

История

В годы британского колониального правления область вокруг холмов Нгонг была крупным сельскохозяйственным районом поселенцев, и многие традиционные колониальные дома все еще можно увидеть в этом районе.

Сегодня Нгонг и его окрестности - это хорошо развитая окраина, обеспечивающая хорошее место жительства для многих рабочих Найроби.

Подразделение Нгонг состоит из пригородов Найроби, таких как Онгата Ронгай , Кисериан , [Матасия] (район Олоолуа) и Китенгела, где жители - в основном найробийцы, строящие дома в более тихих районах города.

В фильме 1985 года « Из Африки» четыре пика холмов Нгонг появляются на фоне нескольких сцен в доме Карен Бликсен , расположенном недалеко от Нгонга. Местные жители все еще сообщали о том, что видели на Холмах львов в 1990-х годах.

Уединенная могила Дениса Финча Хаттона , отмеченная обелиском и садом, расположена на восточных склонах холмов Нгонг в месте под названием Кахара, откуда открывается вид на обширный заповедник.

Здесь проживают бывшие и действующие марафонцы мира, в том числе абсолютный чемпион Пол Тергат .

Это посмотреть город из римско - католической епархии Нгонг .

Виды спорта

В Нгонге есть баскетбольная площадка и строящийся стадион. Баскетболисты Нгонга уезжают играть в баскетбол в далекие места. В Нгонге также довольно много футбольных полей.

Подразделение Нгонг состоит из пригородов Найроби, таких как Онгата Ронгай , Кисериан , [Матасия] (район Олоолуа) и Китенгела, где жители - в основном найробийцы, строящие дома в более тихих районах города.

Транспорт

В Нгонге есть железнодорожная станция на железной дороге со стандартной колеей Найроби-Малаба , которая была открыта в октябре 2019 года.

Ноты

внешние ссылки

<img src="https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" title="">

Отели Ngong

990 Отели Ngong

Фильтркартаместа

Jari Inn and Bistro

Karen Road 965NgongГостевые дома

10

исключительный

2 отзывы

Ngong

Мини-гостиница Jari and Bistro расположена в городе Нгонг, в 5 км от башни CITAM Ngong. К услугам гостей ресторан, бесплатная частная парковка, бар и общий лаундж. К услугам гостей семейные номера и терраса. К услугам гостей прокат автомобилей, сад…

The Red Container-Off Grid

Ngong kibikoNgongАпартаменты/квартиры

10

исключительный

2 отзывы

Ngong

The Red Container-Off Grid offers accommodation in Ngong, 1.7 km from CITAM Ngong. Guests staying at this apartment have access to a fully equipped kitchen. The apartment has a flat-screen TV and 1 bedroom. Free private parking is available at the…

Flozzy Homestay Haven

Stadium road, Emily close Street House 2 ,ground floor, flozzy apartmentNgongПроживание в семье

8,5

невероятный

13 отзывы

Ngong

Дом с проживанием в семье Flozzy Haven с видом на горы расположен в 3,3 км от города CITAM Ngong. К услугам гостей бар. К услугам гостей бесплатная частная парковка, круглосуточная стойка регистрации и бесплатный Wi-Fi. В распоряжении гостей 1 спал…

Lister hills apartments

Lister hills apartment House B2 Lister Hiils appartmentNgongПроживание в семье

Ngong

Апартаменты Lister hills расположены в городе Нгонг. Расстояние до города Читна составляет 2,5 км. К услугам гостей бесплатный Wi-Fi и частная парковка на территории. В числе удобств телевизор с плоским экраном. По утрам для гостей сервируется зав…

WindyMills Cottage

Kimuka trade centreNgongДома для отпуска

Ngong

WindyMills Cottage, a property with a garden, is located in Ngong, 5 km from CITAM Ngong. Guests staying at this holiday home have access to a fully equipped kitchenette. Free private parking is available at the holiday home. The nearest airport i…

Bas Ngong Homestay

Maasai RoadNgongПроживание в семье

Ngong

Situated in Ngong, NGONG HILLS HOMESTAY features accommodation 1.6 km from CITAM Ngong. There is a fully equipped private bathroom with shower and free toiletries. A à la carte breakfast is served each morning at the property. The nearest airport…

Embul bul

1°20'10.8"S 36°40'51.0"E Karen, Ngong https://goo.gl/maps/6QFKFvgT4BE2kCMr6  1°20'10.8"S 36°40'51.0"E Karen, Ngong https://goo.gl/maps/6QFKFvgT4BE2kCMr6NgongАпартаменты/квартиры

Ngong

Апартаменты Embul bul расположены в Нгонге, в 1,9 км от башни CITAM Ngong. К услугам гостей бар, сад и терраса. Расстояние до аэропорта Уилсон составляет 17 км.

Flozzy Homestay Haven

Oloolaiser junction Ngong township/2/625НайробиДома для отпуска

10

исключительный

1 обзор

1 км. ЮЗ от Ngong

Дом для отпуска Flozzy Haven с проживанием в семье находится в городе Найроби. На территории обустроена бесплатная частная парковка. Расстояние до Национального музея Найроби и международного конференц-центра Kenyatta составляет 21 км. Дом для отпу…

Flozzy Homestay haven

Ngong forest line road Diamond apartment,2nd floorНайробиАпартаменты/квартиры

0.9 км. ЮВ от Ngong

Апартаменты с проживанием в семье Flozzy haven расположены в городе Найроби, в 20 км от международного конференц-центра Kenyatta, Национального музея Найроби и в 6 км от музея Карен Бликсен. Расстояние до центра жирафов Найроби составляет 9 км, а до…

mangrove serviced apartments

Ngong RoadНайробиАпартаменты/квартиры

2 км. СЗ от Ngong

Апартаменты с обслуживанием Mangrove с видом на город, садом и балконом расположены примерно в 26 км от международного конференц-центра Kenyatta. Апартаменты находятся в 29 км от Национального музея Найроби и располагают экскурсионным бюро. В апарт…

Канатная дорога «Ngong Ping 360 Cable Car» и тематическая деревня «Ngong Ping Village» | Гонконг (Сянган) | VisitChina.ru

Гонконг можно любить или не любить, но остаться равнодушным к нему, действительно, невозможно. И, пожалуй, одно из лучших мероприятий для созерцания сумасшедшего великолепия порта пряностей и вдохновений - поездка в кабинах самой длинной в Азии двухканатной дороги «Ngong Ping 360 Cable Car». Она соединяет Tung Chung, район на северном побережье Лантау, с районом Ngong Pin, раскинувшемся на горном плато в центре острова. Длина подвесного пути - 5,7 км. Длительность поездки - 25-30 минут.  

«Ngong Ping 360 Cable Car» - это безумное приключение в 120 мерах над землей, аттракцион, от которого захватывает дух, и отдых, о котором рассказывают друзьям. Все кабины канатной дороги делятся на обычные и кристальные. Первые имеют металлический пол, а вторые – прозрачный. Дно в них состоит из специального трехслойного стекла, толщина которого - около 4,5 см. Сверху оно полностью покрыто противоскользящей пленкой. Все кабины  оборудованы окнами и небольшими форточками. Всего маршрут обслуживают 36 кристальных кабинок. Ежедневно они перевозят около 2 000 человек.

На пути канатка дважды меняет свое направление, поворачивая под углом 60 градусов, так, что  во время путешествия из окон кабинки можно увидеть 360 различных панорам: современные высотки, утопающие в пучине изумрудной зелени, залив Tung Chung, самолеты, взлетающие из международного аэропорта Гонконга, Большой Будда Тянь Тань, сидящий на высоком холме… Отсюда и название удивительного аттракциона. Он обеспечивает невероятный 360-градусный обзор.

Билет в одну сторону стоит от 130 HK$ - для взрослых и от 88 HK$ - для детей. Есть скидки для пенсионеров. При желании можно выкупить всю кабину для одного, двоих или дружной компании. Каждая из воздушных «кают» рассчитана на 6-10 персон. Действующую информацию о стоимости проезда можно посмотреть на страничке официального сайта - http://www.np360.com.hk/html/eng/np360_exp/crystal_cabin.html 

Совет от VisitChina.ru
При планировании увлекательного путешествия не забудьте поинтересоваться предстоящей погодой. Туман и дождь могут сильно спутать карты, и вместо потрясающих видов и невероятных ощущений получится полчаса в холоде и серости.
Конечная станция «Ngong Ping 360» открывает путь в уникальную тематическую деревню «Ngong Ping Village» на горном плато в сердце Лантау. Домики там выполнены в классическом китайском стиле. Местные жители приветствуют путников у дверей и приглашают в гости. Зайти внутрь стоит, но не забывайтесь – все окружающее, в первую очередь, аттракционы, которые, чаще всего, стоят денег. Помимо того, в деревне работает множество ресторанов, сувенирных лавочек, несколько театров и концертных площадок. Территория поселения – около 1,5 гектара.
Все указатели дублируются на английском языке, поэтому ориентироваться очень легко.

Туристическая деревня «Ngong Ping Village» удивительна и разнообразна, она олицетворяет собой лучшие культурные, духовные и исторические ценности района Ngong Pin. Одно из самых увлекательных предложений деревни – аттракцион «Walking with Buddha», на котором туристам предлагается узнать о жизни Сиддхартхи Гаутамы, о распространении религии в мире и ее основных положениях.

Впервые встреча посетителей с Буддой происходит во дворе храма у дерева Бодхи. На небольшой сцене воспроизводится знаменитый момент, когда юноша Сиддхартха Гаутама вопрошает: «Кто я, и зачем я здесь?». Бывший принц еще не знает, что ему уготовано стать наивысшим божеством для множества людей по всему мира. Далее путь пролегает внутрь священного комплекса. Там дымит ладан, обволакивая серыми клубами и густым специфическим ароматом посетителей. Под потолком колышутся рукотворные цилиндрические светильники, стены украшают удивительные картины, а рассказчик продолжает историю, медленно увлекая путешественников к событиям давно прошедших лет. Речь идет о пышном дворце Сиддхартхи, о его ничем ни омраченном детстве, о первых несчастьях, увиденных принцем, у суровом лесе, где он вынужден был жить далее, о его вознесении, о том, как зародился буддизм, как проник он в разные страны, как строились первые буддийские храмы, об основных положениях буддизма и многом другом. Тематические сцены воссоздаются по ходу пути, сопровождаясь объяснениями на китайском. По окончании «Прогулок» все снова оказываются около дерева Бодхи, где могут загадать желание и получить благословение от местных монахов.

  В деревне начинает путь к Большомй бронзовому Будде Тянь Тань и монастырю По Лин (Tian Tan Budda and Po Lin Monastery). Большой Буддая является одним из самых высоких в мире. Его высота - 34 метра, а вес - 250 тонн. Фигуру божества видно издалека. Говорят, в ясную погоду голову владыки можно разглядеть даже с Макао. Путь к нему состоит из 268 ступенек вверх, на протяжении которых туристам открываются восхитительные виды на окрестности Лантау. В чреве статуи находится монастырь, некогда созданный силами всего трех верующих монахов. Окружает гиганта буддийский сад изумительной красоты.  

Забавные обезьянки ждут туристов в «Monkey's Tale Theatre», «деревенском» театре. Он представляет собой  открытый двор, окруженный высокими колонами, каждая из которых пестро расписана картинами по мотивам буддийской истории Джатаки. Сказания о перерождении Будды являются сюжетной основой главного представления театра. Роли в концерте помимо людей-артистов играют обезьяны. После идет более модернизированная часть перфоманса. На огромном экране начинается 3d-анимация  «Monkey's tale» (Обезьянья сказка). Ее замысел прост и понятен, поэтому, несмотря на то, что озвучивается мультик на китайском языке, все смотрится легко и интересно. Сказка рассказывает о трех друзьях-обезьянках, которые путешествуют по свету и проходят через разные испытания благодаря искренним чувствам друг к другу. 

Ежедневно кроме театральных концертов гостей деревни ожидает насыщенная развлекательная программа. Выступления китайских умельцев проходят в назначенное время в разных уголках «Ngong Ping Village». Тут и захватывающие акробатические шоу, и борцы кун-фу и поразительные фокусы, и веселые комедианты. Помимо всего прочего она изобилует интересными сувенирными магазинчиками и закусочными.

Любители китайских закусок могут приобрести продукты на вынос в магазинчике «Yan Koo Chaguo Shop». Там продаются своеобразные китайские пирожки Chaguo, представляющие из себя начинку, обернутую в тесто. Сверху дырочка. По виду изделия чем-то напоминают наши ватрушки. Внутрь кладут фасоль, кусочки тыквы, кунжут, арахис и ароматные травы. Другим интересным местом ля утоления голода на территории поселка является ресторан Ki Kei. Там предлагают блюда «домашнего стиля»: чай с лимоном, бутерброды, лапшу, отваренные яйца, свинину, говядину и многое другое.
Закусочная Chaguo Choi славится вкусными сладкими клецками, подающимися к душистым травяным чаям. В деревне можно полакомиться морепродуктами, удивительными супами и десертами. В 90% заведений меню расцвечено картинками блюд. Это очень удобно и дает ответы на многие вопросы. Цены разные и зависят от класса выбранного заведения. Самым знаменитым рестораном является «Ngong Ping Garden Restaurant». Он представляет высокий уровень сервиса, прекрасное обслуживание и  богатое убранство. 2 этажа здания могут одновременно вместить до 380 человек. Кухня – традиционная китайская.

Недалеко от горной деревушки есть аутлет «Citygate Outlets» – огромный торговый центр, где ежедневно можно купить одежду, обувь и аксессуары от всемирно известных брендов со скидкой до 70%. Здание мола является продолжением терминала канатной дороги «Ngong Ping 360 Cable Car», и вы без труда сможете найти его. Кстати совсем рядом с ним находится метро, станция Tung Chung.  

Адрес посадочного терминала двухканатной дороги «Ngong Ping 360 Cable Car»: 111 Ngong Ping Rd.

Другие достопримечательности Гонконга.

HOTEL.com - Люкс и дешевые oтели (гостиницы) Ngong, Кения. Бронирование отелей (гостиниц).

Адаптер
Бассейн на крыше
Бассейн с видом
Бассейн с мелководьем
Бассейн с подогревом
Бассейн с соленой водой

Указать все

Вентилятор
Вешалка для одежды
Гардеробная
Гидромассажная ванна
Гипоаллергенная подушка
Гипоаллергенный
Гладильные принадлежности
Гостиный уголок
Деревянный или паркетный пол
Детские кроватки
Диван
Диван-кровать
Доступны смежные номера
Защитное покрытие для бассейна
Звукоизоляция
Камин
Ковровое покрытие
Кондиционер
Корзины для мусора
Мини-бассейн
Москитная сетка
Неперьевая подушка
Одеяла с электроподогревом
Отдельный вход
Отопление
Панорамный бассейн
Перьевая подушка
Пижама
Плиточный/мраморный пол
Полотенца для бассейна
Пресс для брюк
Рабочий стол
Раскладная кровать
Розетка около кровати
Сейф
Собственный бассейн
Стиральная машина
Сушилка для одежды
Сушильная машина
Татами (традиционные японские маты для пола)
Удлиненные кровати (более 2 метров)
Утюг
Чистящие средства
Шкаф или гардероб
Юката

Показывай меньше

домов для отпуска и домов в Нгонг - Округ Каджиадо, Кения

Дома для отпуска и домов в Нгонг - Округ Каджиадо, Кения | AirbnbПропустить к содержанию

Сожалеем, некоторые части веб-сайта Airbnb не работают должным образом без включенного JavaScript.

Найдите и забронируйте уникальное жилье на Airbnb

Аренда на время отпуска в Нгонге с самым высоким рейтингом

Гости согласны: эти варианты проживания высоко ценятся за расположение, чистоту и многое другое.

Коттедж целиком · 2 гостя · 1 кровать · 1 ванная

Пещера - романтический отдых на хребте ШампаньПещера - это романтический дом отдыха на хребте Шампань, предназначенный исключительно для пар.Пещера, приютившаяся к природным скалам, предлагает непревзойденное ощущение тепла и уюта с бесконечным видом на Великую рифтовую долину. Идеальное место, чтобы провести время с любимым человеком. Пещера в дополнение к замку и башне Фолти является одним из 3 домов для отпуска, разбросанных на 10 акрах африканских зарослей. Пещера расположена в 12 км от Кона Бариди (карта неверна).

Лофт целиком · 2 гостя · 1 ванная

Современные апартаменты-студио с безопасным спокойным районом Студия с видом на горы - это апартаменты-студио, расположенные в районе Нгонг, округ Каджиадо.С прекрасным видом на сад и захватывающим видом на закат. Расположение Loft дает вам быстрый доступ к важным удобствам, которые могут вам понадобиться, чтобы сделать ваше пребывание незабываемым. Мы находимся в десяти минутах езды от холмов Нгонг и окружены безмятежными живописными маршрутами, идеально подходящими для вечерних и утренних прогулок / велосипедных прогулок.

Бунгало целиком · 4 гостя · 2 кровати · 1 ванная

Дом Laiboni, Найроби Тихая безмятежная обстановка с пышными зелеными садами. Ближайшие достопримечательности: Национальный парк Найроби; Центр жирафов; Музей Карен Бликсен; Холмы Нгонг и приют для слонов Шелдрик.

Аренда на время отпуска для любого стиля

Получите количество места, которое подходит именно вам

  • Дома

    Комфортные места со всем необходимым

  • Отели

    Стильные номера и удобства

  • Уникальное проживание

    Пространства, которые больше, чем просто место для сна

Популярные удобства для аренды на время отпуска в Нгонге

Другая отличная аренда на время отпуска в Нгонге

Уютный гостевой дом с прекрасным окружением

Keter's Place

19 $ / сутки

Квартира целиком 4. 85 (60)

Ирландское приветствие в Карен - Уютный уголок

38 $ / ночь

Квартира целиком 4,81 (16)

Стандартный номер в маленьком раю Карен

26 $ / ночь

Квартира целиком 4,63 (27)

Квартира с 1 спальней в Нгонг

20 $ / ночь

SUPERHOSTКвартира с обслуживанием 4,86 ​​(102)

The Nest in Karen

69 $ / ночь

SUPERHOSTПолная квартира 4,93 (29)

Стильная и просторная квартира в самом центре Карен

$ 39 / ночь

Отдельная комната

Отдельная комната для индивидуальных путешественников, уютная и теплая комната

15 $ / ночь

Побег в Карен - Найроби

65 $ / ночь

SUPERHOSTКвартира целиком4.95 (39)

Представительский 1-местный апартамент на 12 этаже. Восхитительный вид.

45 $ / ночь

SUPERHOST Целый гостевой дом5 (10)

Kileleshwa, частный коттедж с 1 спальней

10 $ / ночь

Гостевой дом целиком 4,77 (26)

Acacia Wood Annex

11 $ / ночь

© 2021 Airbnb, Inc.

На съемках фильма «Из Африки»

Помните вступительную строку классического фильма «Из Африки»? «У меня была ферма в Африке у подножия холмов Нгонг…» Что ж, Enchanting Travels предлагает поистине уникальное предложение для гостей, отправляющихся в туры по Кении.

1 мин.

Автор: Флориан Келлер

Удвоение роли дома датского писателя Карен Бликсен в фильме 1984 года, который освещает ее романтическую историю в колониальной Кении, мы рады поделиться с вами Ngong Dairy, что, мы должны добавить, никакое другое путешествие компания имеет доступ к!

Хотя молочный завод Нгонг не был домом настоящей Карен Бликсен - поскольку он использовался для других целей в качестве времени производства - он находится всего в нескольких минутах ходьбы. Ngong Dairy принадлежала вдове Джомо Кеньятты, первого и бывшего премьер-министра Кении.

Сады в Ngong Dairy

Сегодня Флориан Келлер, соучредитель и главный операционный директор Enchanting Travels, живет в поместье, которое стало известным благодаря Out of Africa . Флориан делится основными моментами жизни в этом очаровательном, неподвластном времени имении, имея множество причин добавить его в свой маршрут во время туров по Кении.

«У меня было много замечательных моментов, когда я сидел перед большим камином с разогревающимся огнем и смотрел фильм Out of Africa со сценой, в которой Мерил Стрип рассказывает истории Роберту Редфорду в том же самом месте перед домом. камин!

Это всегда заставляло меня чувствовать, что я отправляюсь в путешествие во времени и что я каким-то образом являюсь частью фильма.Другая фантастическая часть дома - огромный сад с прекрасным видом на холмы Нгонг ».

«Жизнь на молочной ферме Нгонг - это для меня сбывшаяся мечта».

«Нет лучшего места для завтрака в саду, пикника или полдника. Некоторые посетители Ngong Dairy настолько полюбили его красоту и романтическую атмосферу, что выбрали это волшебное место для проведения своей свадьбы.

Мы также регулярно проводим вечеринки в саду на молочной ферме Нгонг. Мы всегда превращаем сад в футбольное поле, а вечером - в танцпол под звездами.”

Теперь его частная резиденция, Enchanting Travels, предлагает вам исключительную возможность пообедать у знаменитого камина в этом доме вместе с Флорианом во время вашего частного сафари в Восточной Африке.

популярные каникулы в восточной африке

Запланируйте индивидуальный тур по Восточной Африке вместе с нами, чтобы посетить знаменитые декорации Out Of Africa и насладиться захватывающими приключениями на сафари. Свяжитесь с нами, чтобы получить индивидуальный и уникальный отдых.

Домов и домов для отпуска Ngong Hills - Округ Каджиадо, Кения

Дома и виллы Ngong Hills - Округ Каджиадо, Кения | Airbnb

К сожалению, некоторые части веб-сайта Airbnb не работают должным образом без включенного JavaScript.

Найдите и забронируйте уникальное жилье на Airbnb

Аренда на время отпуска в Ngong Hills с самым высоким рейтингом

Гости согласны: эти варианты проживания высоко ценятся за расположение, чистоту и многое другое.

Лофт целиком · 2 гостя · 1 ванная

Современные апартаменты-студио с безопасным спокойным районом Студия с видом на горы - это апартаменты-студио, расположенные в районе Нгонг, округ Каджиадо. С прекрасным видом на сад и захватывающим видом на закат. Расположение Loft дает вам быстрый доступ к важным удобствам, которые могут вам понадобиться, чтобы сделать ваше пребывание незабываемым.Мы находимся в десяти минутах езды от холмов Нгонг и окружены безмятежными живописными маршрутами, идеально подходящими для вечерних и утренних прогулок / велосипедных прогулок.

Квартира целиком · 2 гостя · 1 кровать · 1 ванная

Стандартный номер в маленьком раю Карен Недалеко от Найроби, в сторону холмов Нгонг, находится небольшая сельскохозяйственная ферма "Карен Литл рай", где выращивают свежие овощи, фрукты, коровы, козы и мелкие животные. В тихом месте вы можете наслаждаться видом на плодородный лес и холмы Нгонг, когда жила Карен Бликсен.Проведите ночь в домах с крышей Makutti (соломенной крышей), с горячей / холодной водой, всеми удобствами и доброжелательным обслуживанием в доме. Карибу! (добро пожаловать)

Фермерский дом · 4 гостя · 2 кровати · 1 ванная

Контейнерный дом на скале - легкий путь от Найроби полностью асфальтированный) езды от Найроби. Приходи ко мне домой и наслаждайся гулять с собаками, собирать и есть овощи в саду, кормить и даже доить коз (в зависимости от сезона)! Дом - идеальное место для отдыха вне сети для тех, кто ищет место, где можно полюбоваться видом, выпить холодного напитка, послушать музыку и повеселиться с друзьями!

Аренда на время отпуска для любого стиля

Получите пространство, которое подходит именно вам

  • Дома

    Комфортабельные места со всем необходимым

  • Отели

    Стильные номера и удобства

  • Уникальное проживание

    Пространства, которые больше, чем просто место для сна

Популярные удобства для аренды на время отпуска Ngong Hills

Другая отличная аренда на время отпуска в Ngong Hills

  1. Отдельная комната
  2. · Онгата Ронгай

Свежий воздух с легким ароматом садовых цветов

Hazina House - уютный, чистый и зеленый

Красный контейнер

Покорите мир природы Окруженный горами

  1. Вся квартира
  2. · Найроби

OLE-LAI FARM HOUSE COTTAGE NGONG - расслабляющая безмятежность

  1. En Шинная квартира
  2. · Нгонг

Квартира с 1 спальней в Нгонге

Avocado B&B and Cottages

  1. Квартира с обслуживанием целиком
  2. · Найроби

Гнездо в Карен

  1. Гестхаус целиком
  2. · Вуди 9207 9207 9207

    Побег

    1. Вся квартира
    2. · Карен

    Круглый дом в маленьком раю Карен

    1. Весь дом
    2. · Ngong Hills

    Lister apartments

    1. Весь дом
    2. · Kajiado County

    Olohor потрясающий отель Rift Valley

    295 долларов за ночь

    295 долларов за ночь © 2021 Airbnb, Inc. Все права защищены.

    НАЙРОБИ, НГОНГ-ХИЛЛЗЫ И ПОМЕЩЕНИЕ

    Хорошее место, где можно остановиться во время прогулки по городу, - это отель New Stanley (улица Кимати; телефон 333233). Здесь вы можете посидеть на улице, выпить или перекусить в европейском стиле, созерцая Шиповое дерево, которое использовалось как своего рода центр сообщений задолго до того, как в Кении была установлена ​​почтовая система. Люди протыкали письмо кому-нибудь, живущему в другом месте, и путешественник, направляющийся в том направлении, уносил письмо, возможно, через несколько месяцев к месту назначения.Теперь дерево заключено в бетон, и в нескольких футах от него шумит движение, но вы можете расслабиться, выключить уличный шум и попытаться представить, что вы получаете письмо, написанное за несколько недель до того, как его неожиданно принес путешественник, которого вы могли бы даже не знаю. Обед в The New Stanley's Thorn Tree Cafe обойдется примерно в 10 долларов на двоих. Еда очень хорошая, довольно простые блюда, которые подаются неторопливо.

    Практически каждое заведение в Кении предлагает отличное карри в той или иной форме благодаря раннему прибытию из Азии.Три колокола (улица Тома Мбойя; 20628) - это обычное заведение, популярное среди местных жителей. Еда стоит около 10 долларов на двоих. Немного более экзотическую атмосферу предлагает Минар (улица Банда, рядом с библиотекой; 29999; рекомендуется предварительное бронирование). Он декорирован резными деревянными ширмами и индийскими гобеленами и предлагает обширное меню из хорошо приготовленных блюд. Фирменные блюда включают куриный шашлык и морепродукты. Обед на двоих стоит около 20 долларов. Принимаются карты American Express и Diners 'Club. В дороге Используя отель в Найроби в качестве базы, посетители могут взять напрокат автомобиль и провести несколько дней в его изучении.Недельная аренда небольшого семейного автомобиля с неограниченным пробегом будет стоить около 370 долларов; небольшой полноприводный автомобиль, который не может быть необходим, если только не идет дождь, стоит около 450 долларов. Вождение слева, стандартная смена - это норма. (Обратитесь в местное туристическое агентство, такое как Let's Go Travel in Nairobi; 29539.) Всегда необходимо брать воду с собой в дорогу (дешевые пластиковые бутылки легко доступны), а также убедитесь, что вы проинформировали отель о месте назначения и времени. возврата.Прежде чем съехать с главной дороги, убедитесь, что запасное колесо и домкрат автомобиля в порядке и что у вас есть бензобак. (Газ - здесь газохоль с добавлением 10 процентов алкогольных напитков - стоит около 2 долларов за галлон.) Пригород Карен На холмах Нгонг за пределами Найроби дом, в котором жила Карен Бликсен, превращается в музей. На данный момент можно увидеть только снаружи, но в ближайшем будущем он будет официально открыт для публики; дата еще не назначена. Вход будет около 1 доллара.85. Дом на Карен-роуд находится по соседству с Карен-колледжем и больше не граничит с зарослями кустарников. Однако, спустившись в сад с его огромными деревьями кактуса и густой листвой, можно взглянуть на холмы Нгонг над линией проживания и почувствовать некоторое ощущение того, какой должна была быть атмосфера, когда дом был построен.

    Выйдя из дома, езжайте на Магадинскую дорогу, сверните на C148, пройдите 4,6 км и сверните на трассу слева от вас. Это приведет вас к могиле Дениса Финча Хаттона, посреди африканской шамбы, или фермы.Подъем несколько крутой, в дождливую погоду может быть мутный. Также следует соблюдать осторожность в районе холмов Нгонг; Путешественникам рекомендуется не ехать туда в одиночку. Из могилы вы смотрите на то место, где находится дом в Карен, и хотя практически невозможно выделить дом, вы можете увидеть, как каждое место когда-то было бы видно другим.

    Завершив круг, вы можете следовать по C148 до города Нгонг, где вам нужно повернуть налево, следуя по D523, которая приведет вас к самому северному концу холмов Нгонг.Дорога повторяет форму холмов и вернет вас на Магадинскую дорогу. Эта часть Нгонга гораздо менее населена, и здесь можно увидеть изрядное количество дичи, особенно жирафов. Есть несколько масаи маньятта, или стоянок, и время от времени вы можете встретить пастуха в его традиционной одежде.

    В районе Карен не так много мест, где можно поесть, поскольку жители либо ходят в свои клубы, либо едут в Найроби; Вы можете запланировать легкий пикник в машине.

    Единственный ресторан в Карен, возможно, лучший в Кении. Он называется Всадник на Каренской кольцевой (882033). Это уютное место, где можно вкусно покушать, оформлено в стиле английского загородного паба. Меню часто меняется, часто включая игру; один из недавних обедов представлял собой седло импалы и кокосовый рыбный суп. Обед на двоих с вином будет стоить около 50 долларов. Требуется предварительное бронирование и принимается Diners 'Club. Это не место, куда можно пойти после целого дня вождения; его следует сохранить на вечер, когда у вас будет время переодеться к ужину.Заповедники дикой природы Национальный парк Найроби, буквально часть Найроби, предлагает 40 квадратных миль заповедника прямо рядом с городом на Момбаса-роуд. Вступительный взнос составляет 1,85 доллара за машину плюс 1,85 доллара с человека. Этот парк изобилует практически всеми видами дичи, кроме слонов. Карты доступны за 1,85 доллара. Вы можете выйти из машины у бассейнов с бегемотами и прогуляться вдоль реки. Самая большая опасность, как правило, исходит от обезьян, которые схватят все, что лежит поблизости. Заприте машину и ничего не оставляйте на капоте; его там не будет, когда вы вернетесь.

    Примерно в трех с половиной часах езды от Найроби по дороге Момбаса находится национальный парк Цаво Вест. Среди более простых помещений в парке - Kitani Lodge, который состоит из небольших коттеджей (спальня с раскладными кроватями, ванная комната, небольшая кухня и веранда), в которых нет электричества, телефона и заборов. Посетители приносят свои продукты и готовят себе еду. Им тоже стоит принести питьевую воду. Туристические группы приезжают в этот домик редко. Стоимость 2 доллара.50 с человека, с доплатой в размере 1,50 доллара с человека за постельное белье (или вы можете принести свои спальные мешки) и 1 доллар за топливо для приготовления пищи и розжига (парафин или газ). Предоставляются кухонные и столовые принадлежности. Плата за вход в парк составляет 1,85 доллара за машину плюс 1,85 доллара на человека. Вы должны прибыть задолго до 18:30. время закрытия; Чтобы свести к минимуму браконьерство, в парке запрещено передвигаться после наступления темноты.

    Дэвид Нгонг | Стиллман Колледж

    Дэвид Нгонг | Стилман Колледж - Академия.edu

    Academia.edu больше не поддерживает Internet Explorer.

    Для более быстрого и безопасного просмотра Academia.edu и всего Интернета, пожалуйста, обновите свой браузер за несколько секунд.

    Документы

    Журнал африканских религий, 2021

    В этой статье утверждается, что современное африканское христианское богословие в значительной степени понимает время из ... подробнее В этой статье утверждается, что современное африканское христианское богословие в значительной степени понимает время с современной, линейной точки зрения, которая видит история как прогресс.Интересно, что восприятие истории как прогресса - это смирительная рубашка, в которой рассказывается история Африки в современном мире, часто изображая континент как нуждающийся в том, чтобы догнать прогрессивное время современного мира. Однако этот прогрессивный, линейный взгляд на время довольно проблематичен. В этой статье утверждается, что время палимпсестично, что делает обсуждение прогресса проблематичным, но не сводит на нет стремление к улучшению общего благополучия. Палимпсестический взгляд на время соответствует популярному в Западной Африке представлению о том, что «никакие условия не являются постоянными», и особенно ярко проявляется в работах африканских женщин-богословов, таких как Мерси Амба Одуйойе и Муса Дубе, чье использование истории как метода бросает вызов линейному взгляду на время. и поэтому методологически поучительно для африканского богословия.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях View Impact

    Новая история африканской христианской мысли, 2017

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    Новая история африканской христианской мысли, 2017

    PaperRank:

    Readers Related Papers MentionsView Impact

    Religion Compass, 2020

    Сосредоточившись на африканском христианском богословии, этот документ основывается на таксономии африканского политического богословия и . .. подробнее Сосредоточившись на африканском христианском богословии, этот документ основан на классификации африканского политического богословия, предоставленной Эммануэлем Катонголе, Концепция африканского политического богословия помещает его в контекст национального государства.Однако статья выходит за рамки таксономии Катонголе и обсуждает другие формы политического богословия, которые имеют важное значение в сегодняшней Африке. Он предлагает новую форму политической теологии, которая выходит за рамки национального государства и охватывает всю планету, и утверждает, что различные формы политической теологии в Африке не следует рассматривать как взаимоисключающие, а скорее как взаимосвязанные и взаимообогащающие.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по темеПросмотреть влияние

    Гендеры, сексуальность и духовность в африканском пятидесятничестве, 2020

    Это исследование следует за теологической этнографией камерунского пятидесятничества и предлагает пастырского богослова... подробнее Это исследование следует за теологической этнографией камерунского пятидесятничества и предлагает пастырское богословское размышление по вопросам брака, развода и повторного брака. Этот метод распространен в современном африканском христианском богословии, особенно в африканском феминистском богословии, которые опираются на интимные истории, чтобы размышлять о богословии брака и деторождения в Африке. В частности, это исследование основано на истории невестки автора, чтобы поразмышлять над вопросом брака, развода и повторного брака в современном африканском пятидесятничестве.

    PaperRank:

    Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

    Глава 28 Справочника Routledge по африканскому богословию, 2020

    Таксономии спасения Беседы о спасении в африканском христианском богословии часто фокусируются на ... подробнее Таксономии спасения Беседы о спасении в африканских христианах Теология часто сосредотачивалась на различном понимании спасения в странах Африки к югу от Сахары, поскольку африканское богословие часто понимается как богословие Африки к югу от Сахары. Таким образом, в своей проницательной классификации перспектив спасения в африканском богословии южноафриканский богослов Геррит Бранд сосредотачивается на африканском богословии к югу от Сахары, чтобы доказать, что с африканской точки зрения западные дискурсы о спасении в основном обращают внимание на средства и скорее о спасении, чем о содержании спасения.Акцент на средствах и способах спасения привел к тому, что западное христианское богословие подчеркнуло различные теории искупления и споры по вопросу о том, кто спасается. Однако в Африке акцент на содержании спасения заставил многих искать доказательства спасения. Они стремятся увидеть свидетельство спасения не в кальвинистском или пуританском смысле преобразованной морали и церковной жизни, а в смысле общей трансформации человеческой жизни - духовной, личной, социальной, политической, экономической, экологической.Такое внимание к свидетельствам спасения привело некоторых к тому, что христианские взгляды на спасение неуловимы. Для них христианское понимание спасения подобно «сказочному привидению», которое постоянно ускользает от людей, когда они пытаются его понять. Таким образом, типология африканского богословия спасения, которую представляет Бранд, фокусируется на содержании или природе спасения и, таким образом, предлагает африканский христианский вклад в идею спасения в мировом христианстве. Другими словами, для Бранда африканский вклад в понимание спасения в мировом христианском богословии заключается в том, что спасение должно быть осязаемым и проверяемым в этой жизни, а не постоянно оставаться невыполненной мечтой или откладываться.Бранд классифицирует африканское богословие спасения на пять типов: антропологическое, социальное, культурное, онтологическое и виталистическое1. Антропологическое понимание спасения - это то, что рассматривает спасение как восстановление человека к полному человечеству. В этом случае утрата человечности часто вызвана не отдельными грехами, а грехами других людей и другими препятствиями, такими как болезнь и отсутствие возможностей. Примеры этого взгляда на спасение включают понимание спасения в черной теологии, концепции убунту и уджамаа, взгляд на спасение в африканских религиях, включающий такие элементы, как исцеление, и евангелие процветания.Эти взгляды на спасение направлены на то, чтобы увидеть общее преобразование человеческой личности (личности) к лучшему. Социальное видение спасения рассматривает спасение как общее благо, то есть спасение связано не только с улучшением отдельного человека, но и с благом общества. Этот взгляд на спасение связан с первым в том смысле, что он включает концепции убунту и уджамаа, но основное внимание уделяется сообществу, а не отдельному человеку. Таким образом, цель состоит в том, чтобы стремиться к общему благополучию, а не в основном к благополучию отдельного человека.Примером такого взгляда на спасение является понимание спасения как общественного примирения, особенно наблюдаемое в таких странах, как Южная Африка и Руанда, и представленное в недавнем богословии Десмонда Туту и ​​Эммануэля Катонголе, среди

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по теме Просмотр воздействия

    Exchange, 2020

    В этой статье задействованы работы двух выдающихся, но недавно умерших ученых африканского христианства ... подробнее В этой статье рассматриваются работы двух видных, но недавно умерших ученых африканского христианства - гамбийца Ламина Саннеха и камерунца Фабьена Эбусси Булага.В нем утверждается, что их переосмысление христианства направлено на развитие воображения сопротивления в контексте западного господства в Африке. Санне подходит к этому вопросу с исторической точки зрения, через которую он повествует о возникновении новой формы христианства, что приводит к его важному различию между «мировым христианством» и «глобальным христианством». Булага подходит к этому вопросу с точки зрения философского богословия, с помощью которого он разработал «христианскую модель» как центральную для присвоения христианской веры в Африке.В статье утверждается, что трудно понять, почему Санне проводит различие между глобальным и мировым христианством и почему Булага развивает радикальную христианскую модель, если не удается поместить их работы в рамки проблематизации динамики западного господства в Африке.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    On Knowing Humanity Journal, 2020

    Ответ на статью об обвинении детей в ведьмах в Киншасе, Демократическая Республика Конго

    PaperRank:

    Читатели, похожие статьи, Посмотреть влияние

    Исследования миссий , 2019

    В этой статье утверждается, что богословие Эммануэля Катонголе сосредоточено на оспаривании обращений в Африке... подробнее В этой статье утверждается, что богословие Эммануэля Катонголе сосредоточено на оспаривании обращений в африканское христианство. По его мнению, обращения, которые до сих пор имели место в большей части африканского христианства, особенно в тех, кто опирается на теологию инкультурации, недостаточно подчеркнули формирование критического христианского социального воображения, которое бросило бы вызов насильственной политике постколониального национального государства в Африке. . В статье рассматривается богословие Катонгола, показывая, как его понимание обращения приводит его в соответствие с формой африканского христианства, которую он критикует, - неопятидесятнической и харизматической разновидностью африканского христианства.Он критикует предложение Катонголе, предполагая, что социальные и политические преобразования, к которым он стремится, могут быть усилены формами обращения, уходящими корнями в теологию инкультурации, которую он минимизирует. Вопрос об обращении занимает центральное место в изучении религий в Африке, особенно в отношении обращения из местных религий в христианство и ислам. Несмотря на то, что такие исследования проводились в основном с точки зрения религиоведения и антропологии, а не теологии, можно утверждать, что значительная часть африканского христианского богословия обычно посвящена природе обращения, поскольку в ней рассматриваются способы, которыми Африканцы исповедуют или должны исповедовать христианскую веру (Horton 1971,

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    PaperRank:

    Читатели Связанные статьи Упоминания Посмотреть влияние

    Journal of Africana Religions, 2021

    В этой статье утверждается, что современное африканское христианское богословие в значительной степени понял время от. .. more В этой статье утверждается, что современное африканское христианское богословие в значительной степени понимает время с современной, линейной точки зрения, которая рассматривает историю как прогресс. Интересно, что восприятие истории как прогресса - это смирительная рубашка, в которой рассказывается история Африки в современном мире, часто изображая континент как нуждающийся в том, чтобы догнать прогрессивное время современного мира. Однако этот прогрессивный, линейный взгляд на время довольно проблематичен. В этой статье утверждается, что время палимпсестично, что делает обсуждение прогресса проблематичным, но не сводит на нет стремление к улучшению общего благополучия.Палимпсестический взгляд на время соответствует популярному в Западной Африке представлению о том, что «никакие условия не являются постоянными», и особенно ярко проявляется в работах африканских женщин-богословов, таких как Мерси Амба Одуйойе и Муса Дубе, чье использование истории как метода бросает вызов линейному взгляду на время. и поэтому методологически поучительно для африканского богословия.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по теме Просмотр воздействия

    Новая история африканской христианской мысли, 2017

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    Новая история африканской христианской мысли, 2017

    PaperRank:

    Читатели по теме MentionsView Impact

    Religion Compass, 2020

    Сосредоточившись на африканском христианском богословии, эта статья основывается на таксономии африканской политической мысли... подробнее Сосредоточившись на африканском христианском богословии, эта статья основывается на таксономии африканского политического богословия, предоставленной Эммануэлем Катонголе, чья концепция африканского политического богословия помещает его в контекст национального государства. Однако статья выходит за рамки таксономии Катонголе и обсуждает другие формы политического богословия, которые имеют важное значение в сегодняшней Африке. Он предлагает новую форму политической теологии, которая выходит за рамки национального государства и охватывает всю планету, и утверждает, что различные формы политической теологии в Африке не следует рассматривать как взаимоисключающие, а скорее как взаимосвязанные и взаимообогащающие.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по темеПросмотреть влияние

    Гендеры, сексуальность и духовность в африканском пятидесятничестве, 2020

    Это исследование следует за теологической этнографией камерунского пятидесятничества, чтобы предложить пастырского богослова ... больше Это исследование следует за теологической этнографией камерунского пятидесятничества предложить пастырское богословское размышление по вопросам брака, развода и повторного брака. Этот метод распространен в современном африканском христианском богословии, особенно в африканском феминистском богословии, которые опираются на интимные истории, чтобы размышлять о богословии брака и деторождения в Африке.В частности, это исследование основано на истории невестки автора, чтобы поразмышлять над вопросом брака, развода и повторного брака в современном африканском пятидесятничестве.

    PaperRank:

    Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

    Глава 28 Справочника Routledge по африканскому богословию, 2020

    Таксономии спасения Беседы о спасении в африканском христианском богословии часто фокусируются на ... подробнее Таксономии спасения Беседы о спасении в африканских христианах Теология часто сосредотачивалась на различном понимании спасения в странах Африки к югу от Сахары, поскольку африканское богословие часто понимается как богословие Африки к югу от Сахары.Таким образом, в своей проницательной классификации перспектив спасения в африканском богословии южноафриканский богослов Геррит Бранд сосредотачивается на африканском богословии к югу от Сахары, чтобы доказать, что с африканской точки зрения западные дискурсы о спасении в основном обращают внимание на средства и скорее о спасении, чем о содержании спасения. Акцент на средствах и способах спасения привел к тому, что западное христианское богословие подчеркнуло различные теории искупления и споры по вопросу о том, кто спасается.Однако в Африке акцент на содержании спасения заставил многих искать доказательства спасения. Они стремятся увидеть свидетельство спасения не в кальвинистском или пуританском смысле преобразованной морали и церковной жизни, а в смысле общей трансформации человеческой жизни - духовной, личной, социальной, политической, экономической, экологической. Такое внимание к свидетельствам спасения привело некоторых к тому, что христианские взгляды на спасение неуловимы. Для них христианское понимание спасения подобно «сказочному привидению», которое постоянно ускользает от людей, когда они пытаются его понять.Таким образом, типология африканского богословия спасения, которую представляет Бранд, фокусируется на содержании или природе спасения и, таким образом, предлагает африканский христианский вклад в идею спасения в мировом христианстве. Другими словами, для Бранда африканский вклад в понимание спасения в мировом христианском богословии заключается в том, что спасение должно быть осязаемым и проверяемым в этой жизни, а не постоянно оставаться невыполненной мечтой или откладываться. Бранд классифицирует африканское богословие спасения на пять типов: антропологическое, социальное, культурное, онтологическое и виталистическое.1 Антропологическое понимание спасения - это такое понимание спасения, которое рассматривает как возвращение человека к полному человечеству. В этом случае утрата человечности часто вызвана не отдельными грехами, а грехами других людей и другими препятствиями, такими как болезнь и отсутствие возможностей. Примеры этого взгляда на спасение включают понимание спасения в черной теологии, концепции убунту и уджамаа, взгляд на спасение в африканских религиях, включающий такие элементы, как исцеление, и евангелие процветания.Эти взгляды на спасение направлены на то, чтобы увидеть общее преобразование человеческой личности (личности) к лучшему. Социальное видение спасения рассматривает спасение как общее благо, то есть спасение связано не только с улучшением отдельного человека, но и с благом общества. Этот взгляд на спасение связан с первым в том смысле, что он включает концепции убунту и уджамаа, но основное внимание уделяется сообществу, а не отдельному человеку. Таким образом, цель состоит в том, чтобы стремиться к общему благополучию, а не в основном к благополучию отдельного человека.Примером такого взгляда на спасение является понимание спасения как общественного примирения, особенно наблюдаемое в таких странах, как Южная Африка и Руанда, и представленное в недавнем богословии Десмонда Туту и ​​Эммануэля Катонголе, среди

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по теме Просмотр воздействия

    Exchange, 2020

    В этой статье задействованы работы двух выдающихся, но недавно умерших ученых африканского христианства ... подробнее В этой статье рассматриваются работы двух видных, но недавно умерших ученых африканского христианства - гамбийца Ламина Саннеха и камерунца Фабьена Эбусси Булага.В нем утверждается, что их переосмысление христианства направлено на развитие воображения сопротивления в контексте западного господства в Африке. Санне подходит к этому вопросу с исторической точки зрения, через которую он повествует о возникновении новой формы христианства, что приводит к его важному различию между «мировым христианством» и «глобальным христианством». Булага подходит к этому вопросу с точки зрения философского богословия, с помощью которого он разработал «христианскую модель» как центральную для присвоения христианской веры в Африке.В статье утверждается, что трудно понять, почему Санне проводит различие между глобальным и мировым христианством и почему Булага развивает радикальную христианскую модель, если не удается поместить их работы в рамки проблематизации динамики западного господства в Африке.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    On Knowing Humanity Journal, 2020

    Ответ на статью об обвинении детей в ведьмах в Киншасе, Демократическая Республика Конго

    PaperRank:

    Читатели, похожие статьи, Посмотреть влияние

    Исследования миссий , 2019

    В этой статье утверждается, что богословие Эммануэля Катонголе сосредоточено на оспаривании обращений в Африке. .. подробнее В этой статье утверждается, что богословие Эммануэля Катонголе сосредоточено на оспаривании обращений в африканское христианство. По его мнению, обращения, которые до сих пор имели место в большей части африканского христианства, особенно в тех, кто опирается на теологию инкультурации, недостаточно подчеркнули формирование критического христианского социального воображения, которое бросило бы вызов насильственной политике постколониального национального государства в Африке. . В статье рассматривается богословие Катонгола, показывая, как его понимание обращения приводит его в соответствие с формой африканского христианства, которую он критикует, - неопятидесятнической и харизматической разновидностью африканского христианства.Он критикует предложение Катонголе, предполагая, что социальные и политические преобразования, к которым он стремится, могут быть усилены формами обращения, уходящими корнями в теологию инкультурации, которую он минимизирует. Вопрос об обращении занимает центральное место в изучении религий в Африке, особенно в отношении обращения из местных религий в христианство и ислам. Несмотря на то, что такие исследования проводились в основном с точки зрения религиоведения и антропологии, а не теологии, можно утверждать, что значительная часть африканского христианского богословия обычно посвящена природе обращения, поскольку в ней рассматриваются способы, которыми Африканцы исповедуют или должны исповедовать христианскую веру (Horton 1971,

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние

    PaperRank:

    Читатели Связанные статьи Упоминания Посмотреть влияние

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях Посмотреть влияние богословских рассуждений состоит в построении благочестия или духа... подробнее В этой книге утверждается, что основная цель богословских бесед - формирование благочестия или духовности. Если это так, богословам необходимо постоянно исследовать, какой тип благочестия или духовности может создать их работа. Опираясь на некоторые важные моменты в развитии христианского богословия, такие как развитие христианского учения о Боге в ранней церкви, роль материальных вещей в христианстве средневековой Европы, некоторые элементы современного постлиберального богословия и богословие инкультурация в Африке, книга утверждает, что богословские дискурсы, которые могут казаться ортодоксальными и безобидными, на самом деле могут создавать формы благочестия, которые могут уменьшить человеческое процветание.Поэтому в книге содержится призыв к этике богословия, призванной гарантировать, что теологии, которые мы создаем, помогают в развитии благочестия, способствующего процветанию человека в современном мире, особенно для африканцев, которые страдали и продолжают страдать от невыразимой дегуманизации. Теология как конструкция благочестия предполагает, что теология, которая может способствовать процветанию африканцев в современном мире, строится на междисциплинарной духовности, которая серьезно относится как к духовному, так и к научному.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по темеПоказать влияниеНаши цены являются рекомендованными розничными ценами и не включают стоимость доставки. Мы оставляем за собой право ... подробнее Наши цены являются рекомендованными розничными ценами и не включают стоимость доставки. Мы оставляем за собой право изменять цены. Поставляем в библиотеки со скидкой 5%. * вкл. Только НДС применяется к клиентам из Германии и ЕС без НДС Рег. № ** вкл. НДС - применяется только к Австрии. Святой Дух и Спасение в африканском христианском богословии бросают вызов доминирующему пониманию Святого Духа в спасительном дискурсе африканских христиан.Наиболее распространенный подход к размышлениям о Святом Духе и спасении в африканском христианском богословии настаивает на том, чтобы эти доктрины обращались к одухотворенной африканской традиционной религиозной космологии. Этот доминирующий подход к Святому Духу и спасению, таким образом, привел к крещению африканской традиционной религиозной космологии в африканском христианском богословии. Крещение африканской космологии, в свою очередь, привело к акценту на чудесах в африканской пневматологии и сотериологии.«Святой Дух и спасение в африканском христианском богословии» также утверждает, что такое акцент на чудесах блокирует другие способы понимания Святого Духа в африканском сотериологическом дискурсе. Кроме того, в этом исследовании предлагается воспринимать Святого Духа как способствующий критической философской рациональности и развитию науки и технологий в Африке, что имеет решающее значение для повышения благосостояния континента и его народов.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания по теме Просмотр воздействия Теология в контексте возникает из местного понимания.Все три автора согласны с этим утверждением; b ... подробнее Теология в контексте возникает из местного понимания. Все три автора согласны с этим утверждением; но эту точку зрения очень сильно аргументировал Клифтон Кларк. Следуя тезису Роберта Шрайтера, Кларк понимает местное богословие как «динамическое взаимодействие между Евангелием, церковью и культурой» (стр. 68, примечание 4): Богословие охватывает веру местного сообщества. Церкви, инициированные африканцами (AIC), в их традиционных и, в последнее время, более харизматических формах, являются центром исследования Кларка.На протяжении всей африканской христологии он утверждает, что исследователи (историки AIC и теологи) не в полной мере учитывают местное. Поэтому они преувеличивают духовное измерение так называемых «духовных церквей», игнорируя богатую устную христологию AIC. Кларк утверждает, что терпеливые работа и жизнь среди. Акан Алес показывает, насколько глубоко они закрепляют христологические размышления о Библии, «пересказанной»; то есть к Библии можно получить доступ через чтение, проповедь, молитвы и свидетельства.

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях View Impact

    История церкви, 2018

    PaperRank:

    Читатели Упоминания в связанных статьях View Impact

    Journal of Theology for Southern Africa, 2018

    PaperRank:

    Читатели Ссылки на похожие статьи

    Упоминания в связанных статьях для читателей Посмотреть влияние

    Еще один обзор моей недавней книги

    PaperRank:

    Упоминания в связанных статьях для читателей Посмотреть влияние

    Обзор моей недавней книги

    PaperRank:

    Упоминания в связанных статьях для читателей Посмотреть влияние Войти с Facebook
    Войти с Google

    Зарегистрироваться с Apple

    отелей: Дом Нгонг в Кении | Architectural Digest

    Посмотреть слайд-шоу

    Исак Динесен из Африки открывается фразой, чистой, как воздух, на высоте 6000 футов в высокогорье Кении: «У меня была ферма в Африке, у подножия холмов Нгонг. «Сами слова напоминают пейзаж, который они приглашают вас представить - равнину односложных слов с возвышающимися над ними загадочными топонимами - и они вызывают эмоцию, которую вы поначалу не можете определить. Но к концу ее мемуаров вы признать это спокойствием завершенности: во всех смыслах это прошлое совершенное.

    Динесен уехала в Кению в 1913 году, чтобы выйти замуж за своего кузена Брора Бликсена. Ее семья поставила их на плантацию площадью около 5000 акров, а на следующие 17 лет, она пыталась, но не смогла выращивать кофе.Ее страсть к жизни поселенца была такой, что засухи, наводнения, разводы, морозы, эпидемии, болезни и мировая война, вероятно, не победили бы ее. Но ферма была - и всегда была - слишком высока для выращивания урожая. В 1931 году, когда ее возлюбленный Денис Финч Хаттон погиб в авиакатастрофе, инвесторы объявили о банкротстве, и она навсегда покинула Кению.

    «Я представлял это как душевную альтернативу городским отелям, которые роскошны, но все более или менее выполнены в том же современном высотном здании с кондиционированием воздуха», - говорит Верлейсен.

    С расцветом Найроби Карен Кофе, как называлась эта собственность, превратилась в Карен, цивилизованное созвездие вилл и поместий (иногда все еще посещаемое некоторыми из старых фамильяров Динесена - жирафами, гепардами, обезьянами, бородавочниками, гиенами. и даже странный лев - из соседнего национального парка).

    В 1994 году Пол Верлейсен, бельгийский инженер-строитель и бывший дипломат, который провел большую часть своей карьеры в Африке, купил 10 акров земли недалеко от границы Карен / Лангата и открыл домик, который он назвал Ngong House.«Я представлял это как душевную альтернативу городским отелям, - говорит он, - которые роскошны, но все более или менее выполнены в том же современном высотном здании с кондиционерами». Вместе со своим сыном Кристофом (который трагически погиб в авиакатастрофе в прошлом году) и местной командой Верлейсен построил пять очаровательно деревенских двухэтажных домов на сваях из местных материалов и дизайна. Они почти незаметно приживаются к ландшафту терновников, кактусов и акаций, отделенных друг от друга и от главного домика. В тридцати минутах езды от аэропорта прибывший новичок переживает нечто вроде откровения, которое Динесен описал как «приход из суетливого и шумного мира в тихую страну."

    Главный домик - это каменное бунгало, увитое виноградной лозой, с хорошо затененной верандой, датируемое колониальным периодом. Его холл представляет собой библиотеку, украшенную произведениями искусства и мебелью африканских мастеров, включая монументальный стол из полированного дерева доу и ребенка. Кости жирафа работы покойного художника Тонио Тшебински (чья мать Эррол является биографом Финча Хаттона). Каждый из своеобразных домиков на сваях имеет собственный балкон с нетронутым видом на холмы - сине-зеленые вершины, которые Динесен сравнивал с «неподвижными волнами»."Один из них - соломенный рондавель, известный как Лодочная Комната. Винтовая лестница через люк ведет к гнезду, где гости спят под романтической сеткой на кровати, сделанной из морского каноэ, которое Верлейсен купил у рыбака на суахили. были сплетены из водяного гиацинта из озера Виктория коллективом местных мастериц. В соседней ванне, к которой ведет пешеходная дорожка, есть иллюминаторы из переработанных винных бутылок, а ванна представляет собой маленькое каноэ ручной работы, изящный нос которого когда-то рассекал буруны в Индийском океане.

    Пеший / дневной тур по холмам Нгонг

    Пеший / пешеходный дневной тур по холмам Нгонг

    Этот пеший однодневный тур начинается в 07:00 от вашего отеля или резиденции и отправляется к холмам Нгонг. Мы едем по улице Нгонг, проезжая угол Дагоретти, город Карен и город Нгонг, чтобы добраться до полицейского участка Нгонга, откуда нас сопровождает вооруженный эскорт (рейнджер) из Службы охраны дикой природы Кении, а также местный гид.
    Острый хребет холмов Нгонг тянется на 11 метров.5 километров и около 5-6 часов (без длительных перерывов на отдых), чтобы пройти из конца в конец. Поход на холмы Нгонг начинается прямо от города Нгонг у северного подножия холмов на высоте 1961 м над уровнем моря и проходит через весь горный хребет до южного конца у «Кона Бариди», что означает холодный угол.

    В зависимости от вашей физической формы вся поездка может занять от 4 до 5 часов максимум. Первые 2 километра от полицейского участка Нгонг - это постепенный подъем через населенные пункты, пока вы не доберетесь до барьера из дикой природы Кении, указывающего начало лесного заповедника Нгонг-Хиллз.Отсюда вы проедете мимо ветряной электростанции, а затем подниметесь на первый крутой холм, ведущий в район, населенный мачтами радиотрансляторов.
    Тропа сужается и спускается в желоб, прежде чем вы подниметесь на следующий крутой холм. Когда вы думаете, что худшее позади, холмы, кажется, продолжают появляться, и каждое из них сказывается на вас. Самый высокий пик (7-й холм, называемый Ламвиа) на холмах Нгонг в форме суставов находится на высоте 2460 метров / 8070 футов над уровнем моря
    К счастью, со всех сторон открываются великолепные виды, поэтому усилия того стоят.В 15 километрах к востоку находится национальный парк Найроби, на северо-востоке открывается вид на город Найроби, а на западе холмы выходят на Масаи Маньяттас на 1000 метров вниз в Рифт-Валли.
    В удачный день вы, вероятно, встретите буйволов вокруг четвертого холма из-за обилия кустов на этих больших высотах хребта. Справа от вас открывается фантастический вид на Великую рифтовую долину, а слева - вид на город Найроби.
    Вам предстоит долгая прогулка по наклонной вниз к углу «кона бариди» - холодному углу - где наш водитель встречает вас и отвезет обратно в Найроби, чтобы закончить треккинговую экскурсию.

    Что включено
    • Профессиональный англоговорящий гид / водитель по Safari. (Профессиональный сафари-эскорт предоставляется по запросу и за дополнительную плату)
    • Гарантированное отправление для двух и более пассажиров, забронировавших это сафари.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *